席不暇暖造句,席的造句

2023-06-14
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席不暇暖是什么意思?席不暇暖成语造句和典故

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[成语解释] 暇:空闲。

连坐席还没有来得及坐热就起来了。

形容很忙;
多坐一会儿的时间都没有。

[成语出处] 南北朝·刘义庆《世说新语·德行》:“武王式商容之闾;
席不暇暖;
吾之礼贤;
有何不可?” [正音] 不;
不能读作“bú”。

[辨形] 暇;
不能写作“瑕”。

[近义] 应接不暇 日理万机 [反义] 无所事事 闲得发愁 [用法] 形容事务繁忙;
没时间休息。

一般作谓语、宾语、补语。

[结构] 主谓式。

[例句] 几年来;
军务倥偬;
~;
我总仿佛是在知其不可为而为之;
我的心也实在阴沉得很! [英译] to be constantly on the go 解释如下: 席不暇暖指连坐席还没有来得及坐热就起来了。

形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。

   席不暇暖 席不暇暖 目录 •
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成语示例 [显示部分][显示全部] 英汉词典解释 >>到爱词霸英语查看详解 成语资料[回目录]   词目:席不暇暖   拼音:xí bù xiá nuǎn   注音:ㄒㄧˊ ㄅㄨˋ ㄒㄧㄚˊ ㄋㄨㄢˇ   解释:暇,空闲。

连坐席还没有来得及坐热就起来了。

形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。

  近义词:应接不暇、日理万机   反义词:无所事事、闲得发愁   常用程度:常用成语   感情色彩:中性成语   用法:主谓式;
作谓语、宾语、补语;
形容事务繁忙。

  结构:主谓式成语   年代:古代成语   同韵词:星星点点、见兔顾犬、左顾右眄、各有所短、复巢无完卵、学疏才浅、断长补短、避井入坎、傍观冷眼、从流忘反   英语翻译:to be constantly on the go. 成语出处[回目录]   南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》:“武王式商容之闾,席不暇暖,吾之礼贤,有何不可?” 成语辨析[回目录]   正音:不,不能读作“bú”。

  辨形:暇,不能写作“瑕”。

成语故事[回目录]   东汉乐安太守陈蕃克尽职守、政绩卓著,很受青州刺史李膺赏识,但与朝中大臣意见不合,又被贬为豫章太守。

豫章有位贤才徐樨很让陈蕃仰慕,他去豫章家还没有安顿好就去拜访徐樨。

他表示要学周武王当年席不暇暖一样去求贤人的帮助。

成语示例[回目录]   1、真是忙得席不暇暖,人仰马翻。

——清·李宝嘉《官场现形记》第五十一回   2、在那些紧张的日子里,张万春东奔西忙,席不暇暖,废寝忘食,身先士卒。

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用席不暇暖造句

(1) 他这个大忙人,才来10分钟就要走了,真是席不暇暖。

(2) 真是忙得席不暇暖,人仰马翻。

(3) 几年来,军务倥偬,席不暇暖,我总仿佛是在知其不可为而为之,我的心也实在阴沉得很!(4) 老王这一阵子忙著到处寻访新客户,简直是席不暇暖,马不停蹄。

文言文席不暇暖翻译

1. 文言文陈仲举礼贤的翻译 原文: 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主薄曰:“群情欲府君先廨。

”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可!” 译文: 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。

主薄说:"
大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。

"
陈仲举说:"
从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。

敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"
2. 文言文陈仲举礼贤的翻译 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主薄曰:“群情欲府君先廨。

” 陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可!” 译文: 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。

主薄说:"
大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。

"
陈仲举说:"
从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。

敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"

3. 文言文《桑维翰》如何翻译 为国家出谋划策但给天下遗留下大祸患,这样的人是天下的罪人,但这样的人是有等级的。

祸患天下比较短的时间,就是短时间的罪人,卢杞就是这样的人;
祸患殃及一代人的,就是一代人的罪人,李林甫就是;
祸患殃及万代的,就是万代罪人,自有人以来,只有桑维翰当之无愧。

刘知远的谋略用来鼓励石敬塘谋反,倚仗山河险要,依靠兵马强壮,并且知道李从珂的浅薄、懦弱,势力不难推倒,这样的计谋就确定了。

但桑维翰急切地请求折节来侍奉契丹,石敬塘又智力低微、胆子很下,就急忙听从他的计策,向契丹割地称臣,向夷狄给予还没有夺过来的权利,刘知远据理力争但没有胜利。

于是把百姓的生命、五帝三王的规矩都付之东流。

契丹变弱小,女真乘机攻打;
女真变弱小,蒙古乘机攻打。

留下了无穷无尽的祸患,百姓都沦落为夷狄的奴隶。

这不是石敬塘当初的想法,这是桑维翰主使他这样。

桑维翰起家于文字,是石敬塘的书记官,本来是后唐的养士,对李氏有何仇恨,而一定要消灭他?对于石敬塘来说,有何德能,一定要拥戴他为天子?如果石敬塘死于李从珂德手里,桑维翰只有居住、生活德地方。

石敬塘已经篡位,已经不能说因为刘知远的计谋而起的。

他的行为喜欢奸人,暂且不足以责备;
假使一定想让石敬塘成功,也可以委任给刘知远这类人,慢慢地收获一定会成功。

(桑维翰)力排众议,一定拥戴异族为君父,我不知道是何用心!石重贵的朝廷始终只曲意逢迎契丹为恒定的策略,使重贵的朝廷掠夺天下的财富侍奉契丹。

百姓财产完尽,民心涣散,后来皇帝赵昺在崖山的灾祸,形式上看是必然的。

毁坏国家的防线,是万代的灾祸;
不仅是重贵被别人俘虏,客死在敌军的大帐中。

议论的人把亡国的罪过归于景延广,不也是诬陷吗?景延广的失败,只是不幸啊!他的智慧小而谋略太大,可以是他的过错,这些不过是定位为错误,也仅仅是抛弃了臬捩鸡的家室,没有损失传统的中华。

正义的名闻已经昭显,即使败了也是光荣的。

至于石敬塘的生死存亡,我讨厌讨论。

在华夏正名义的人,是景延广;
做事虽然大逆不道,但有正直名声的,是安重荣;
保存中原传送给宋的人,是刘知远。

在当时的同类中的人有可取之处的,只有这三个人可以记录。

自有百姓以来,天地不容的罪过,只有桑维翰。

胡文定写《春秋传》极力称赞他的功劳,恐怕是秦桧之流的开始吧? 4. 请翻译下面文言文 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。

主薄说:"
大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。

"
陈仲举说:"
从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。

敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"
2周子居(周乘)经常说:"
我只要一段时间见不到黄叔度(黄宪),粗俗贪婪的念头就又萌生了。

"
3郭林宗到了汝南郡,去拜访袁奉高,见面一会儿就走了;
去拜访黄叔度,却留宿一两天。

别人问他什么原因,他说:“叔度好比万顷的湖泊那样宽阔、深邃,不可能澄清,也不可能搅浑,他的气量又深又广,是很难测量的呀!” 5. 罗绍威 文言文全篇翻译 罗绍威,魏州贵乡人。

父亲罗弘信,本名罗宗弁,开头做马牧监,服事节度使乐彦贞。

光启末年,乐彦贞的儿子乐从训骄横太盛,招聚兵马,想诛灭魏州牙军。

牙军大怒,聚集呐喊攻打他,乐从训出逃据守相州。

牙军废除乐彦贞,囚禁在龙兴寺,逼着要他做僧人,不久便杀死了他,推举小校赵文建任留后。

此前,罗弘信自己说,在居住的地方遇见一位白胡须的老头,对他说:“你将成为一方土地的主人。

”这样做梦遇见了两次,内心觉得怪异。

不久赵文建与军心不协,牙军们相聚呼喊说“:谁愿做节度使?”罗弘信立即应声回答说“:白须老头早就告诉我,可以做你们的君长。

”唐朝文德元年(888)四月,牙军们推举罗弘信为魏州留后。

朝廷闻讯,就正式授给他节旄。

乾宁年间,太祖急攻兖州、郓州,朱王宣向太原求援,这时李克用派大将李存信领兵前往赴援,向魏州借用道路,屯驻在莘县。

李存信带兵没有法度,不断征取魏州的牛马,罗弘信对此不平。

太祖乘机派使者对罗弘信说“:太原晋人志在吞并河朔,当回师之日,贵道就很可忧虑了。

” 罗弘信便感到害怕,于是与太祖结好,又出兵三万人攻打李存信,打败了他。

不久,李克用领兵攻打魏州,扎营于观音门外,魏州所属城邑多被晋军攻占。

太祖派葛从周援救罗弘信,在洹水与晋军交战,活捉了李克用的儿子落落献上,太祖令将落落送给罗弘信,罗弘信杀了他,晋军才退。

这时太祖正在图取兖州、郓州,担心罗弘信背离自己,每年岁时节日都送给他财物,必定言辞谦卑、礼物丰盛。

罗弘信每有回礼,太祖必当着魏州使者的面朝北方拜揖而接受,说:“六兄是比我年纪大一倍的兄长,兄弟之邦,哪能用通常邻邦的礼仪看待。

”所以罗弘信以为太祖很看得起自己。

后来罗弘信历官至检校太尉,被封为临清王。

光化元年(898)八月,在任上去世。

罗绍威继承父亲的职位自称魏州留后,朝廷也就顺便任命他,接着正式授与他旄节斧钺,加封为检校太尉、兼侍中,封为长沙郡王。

唐昭宗东迁洛阳,太祖命各道营修洛邑,罗绍威单独营修太庙,诏令加封他为守侍中,进封为邺王。

当初,至德年间,田承嗣盗取占据相、魏、澶、博、卫、贝等六州,招募军中子弟,安置在部下,称为“牙军”,都供给丰厚的赏赐,使牙军不胜骄宠。

年代久远,父子相承,亲戚党徒交结牢固,那凶暴的人,强取豪夺,违犯法令,官员不能制止。

牙军们随便变换主帅,就像儿戏,从田氏以后,近二百年,主帅的废立,全出于牙军之手,如史宪诚、何全白皋、韩君雄、乐彦贞,都是他们拥立的,对他们的优待奖赏稍不如意,就全家被诛。

罗绍威苦于牙军以往形成的弊病,虽以财货收买姑息迁就,但内心不满他们。

罗绍威继承父职的第二年正月,幽州刘仁恭拥兵十万图谋扰乱河朔,进攻占领贝州,长驱直攻魏州。

罗绍威向太祖求援,太祖派李思安援助他,屯驻在洹水,葛从周自邢州、氵名州领军进入魏州,燕军将领刘守文、单可及与太祖的军队在内黄交战,燕军大败,太祖的军队乘胜追击。

遇上葛从周也出军掩击,又打败燕军。

斩首三万余级。

三年,罗绍威派使者与太祖会合军队,一同进攻沧州以回报太祖。

从此罗绍威感念太祖援助之恩,深为仰慕并依附于他。

罗绍威眼见唐朝国运衰落,群雄交相作乱,太祖兵力强于天下,知道他必定有受禅代帝的意图,所以全心全意依附交结他,成就他的事业,又经常担心牙军发生变乱,内心不安。

天..初年,州城的地面无故下陷,不久小校李公亻全谋变,罗绍威更加害怕,于是定计除掉牙军,派使者告诉太祖请求他做外援。

太祖答应了他,派李思安会同魏博镇军队再次攻打沧州。

在这以前,安阳公主在魏州去世,太祖乘机派遣长直军校马嗣勋挑选士兵一千人,将兵器藏在巨大的口袋中,用肩舆抬入魏州,说是赞助安阳公主的葬事。

天..三年(906)正月五日,太祖亲自领军渡过黄河,声称到沧州、景州视察行营,牙军很怀疑他的行动。

这月十六日,罗绍威率领数百家奴门客与马嗣勋共同攻打牙军,当时住在牙城的一千多牙军,到天亮时全被诛杀,共八千家,都被灭了族,州城为之一空。

第二天,太祖从内黄奔到邺州。

当时魏军二万,正与朝廷军队一同包围沧州,听到魏州城中发生事变,魏军于是拥着大将史仁遇固守高唐,六州之内,皆为劲敌,太祖派众将分兵征讨他们,半年才平定。

从此罗绍威虽然清除了逼迫自己的牙军,然而立刻又后悔削弱了自己的力量。

不到几个月,又发生浮阳战役,罗绍威飞车馈送运输军需,从邺都到长芦五百里,车轨交叠,不绝于路。

又在魏州建立元帅府,沿路设置亭候,供应牲牢、酒备、军幕、什器,太祖上下全军几十万人,所用军需都不缺少。

到太祖从长芦回来,再次经过魏州时,罗绍威乘机对太祖说“:..州、岐下、太原终有狂妄诡密的意图,各以复兴唐朝王室为名,大王应当自己夺取国家政权,以断绝别人的企图,上天赐与的而不要,是古人就非议的。

” 太祖深深感谢他。

到太祖登帝位,加封罗绍威为守太傅、兼中书令,赐与扶天启运竭节功臣名号。

御驾将进洛阳时,罗绍威奉诏令重修五凤楼、朝元殿,巨大的木材和精巧的工匠都非当时所有,而建筑忽然。

6. 文言文 居大不易 翻译 长安物价正贵,恐怕白居不易。

能写出如此的诗句,白居又有什么难的?我前面说的话只是儿戏罢了! 乐天初举,名未振,以歌诗投顾况,况戏之曰:“长安物贵,居大不易。

”及读至原上草云:“野火烧不尽,春风吹又生。

”曰:“有句如此,居亦何难?老夫前言戏之耳!” 诗人十六岁到长安赴试,拜访著名诗人顾况。

顾况看到“白居易”三字,便诙谐幽默地说:“长安物价正贵,恐怕白居不易!”及披卷阅得《赋得离离原上草》中“离离原上草,一岁一枯荣;
野火烧不尽,春风吹又生”时,不禁大为惊奇,拍案叫绝,马上改变语气,郑重地说:“能写出如此的诗句,白居也易!”从此,白居易诗名大振。

7. 文言文董允传的翻译 董允,字休昭,是掌军中郎将董和的儿子。

先主(刘备)立太子,董允被选为太子舍人,又改任太子洗马。

后主(刘禅)继位后,董允升任黄门侍郎。

丞相诸葛亮将要北征魏国,驻军汉中,考虑到后主年纪幼小,难以辨别是非曲直;
因为董允心性公正,眼光明亮,想把宫廷内府的事务交由他负责。

诸葛亮给后主上奏疏说:“侍中郭攸之、费祎、侍郎董允等人,是先帝简选提拔起来留给陛下的。

至于权衡取舍,规划补益,毫无保留地向陛下进献忠言,都是他们的责任。

我认为,宫中的事务,不论大小,都拿来跟他们商量,就一定能够弥补失误和疏漏,得到更大的收益。

如果没有听到劝勉陛下发扬圣德的忠言,就应当责罚董允等人,以表明他们的怠慢失职。

”不久,诸葛亮请费祎作参军,将董允升任侍中,兼任虎贲中郎将,统领皇宫的宿卫亲兵。

郭攸之性情向来平和温顺,只是凑数的官员而已。

进献忠言采纳意见的任务,都由董允一人承担了。

董允处理政事注意制定防范措施,克尽匡正扶救的职责。

后主刘禅常常想要挑选美女充实后宫,董允认为古代天子的后妃之数不超过十二人,现在后主的嫔妃美女已经充备,不应该再增加,就始终坚持,不答应选取美女之事。

后主刘禅越发畏惧害怕他。

尚书令蒋琬兼任益州刺史,上疏推荐费祎和董允,又上表说:“董允在宫内侍奉多年,辅佐襄助王室,应该赐予他爵位和封地,来褒奖他的辛劳和功勋。

”董允坚决推辞,不肯接受。

后主逐渐长大,宠爱宦官黄皓。

黄皓善于阿谀逢迎,机敏狡黠,想要取悦后主,求得进身。

董允时常对上正颜厉色地匡正后主,对下则多次斥责黄皓。

黄皓害怕董允,不敢胡作非为。

一直到董允去世,黄皓的职位没有超过黄门丞。

董允曾与尚书令费祎、中典军胡济等人相约出游宴饮,车马已经准备停当,担任郎中的襄阳人董恢前来拜访董允,表示敬意。

董恢年纪轻轻,官职卑微,看见董允停止外出接待他,踟蹰不安,请求离去。

董允不答应,说:“本来我之所以要出游,就是要和志趣相投的人一起游玩畅谈。

现在您已经屈尊(来到我家),正要好好说说阔别多日蕴积的思念之情。

舍弃这样的交谈,去赴那个宴会,不是我原来(做这事)的意图。

”于是让人解下驾车的马匹,费祎等人也都停了车马,不再出去游玩了。

董允遵守正道,礼贤下士,行事大都是这种样子。

延熙六年(公元243年),董允被加封为辅国将军。

延熙七年(244),以侍中身份暂理尚书令职务,做大将军费祎的副手。

延熙九年,董允去世。

席不暇暖文言文

1. 《陈仲举礼贤》的文言文解释 原文: 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主薄曰:“群情欲府君先廨。

”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可!” 译文: 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。

主薄说:"
大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。

"
陈仲举说:"
从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。

敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"
陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。

主薄说:"
大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。

"
陈仲举说:"
从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。

敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"
2. 陈仲举礼贤文言文阅读答案 原文:陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主薄白:“群情欲府君先入廨。

”陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可!”陈仲举的言谈是读书人的榜样,行为是世间的规范。

他为官上任,就有革新政治的志向。

他出任豫章太守时,一到任,就打听徐孺子在哪儿,想先去拜访他。

主簿禀告说:“大家的意思是希望您先到官俯去。

”他说:“周武王得到天下后,垫席都没坐暖,先去贤人商容的住处去表示敬意,我礼敬贤人,不先进官属,有什么不可以的呢?” 陈仲举是积极投身于民间低层去礼贤的人 这是陈太守的不等闲处 3. 古文《陈仲举礼贤》的翻译 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。

主薄说:"
大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。

"
陈仲举说:"
从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。

敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"
参考资料: 。

4. 文言文陈仲举礼贤的翻译 陈仲举言为士则,行为世范,登车揽辔,有澄清天下之志。

为豫章太守,至,便问徐孺子所在,欲先看之。

主薄曰:“群情欲府君先廨。

” 陈曰:“武王式商容之闾,席不暇暖。

吾之礼贤,有何不可!” 译文: 陈仲举(陈蕃)的言行成为当时读书人的楷模,为官刚上任,就有澄清天下的志向。

担任豫章太守时,一到南昌就问徐孺子住哪里,要去探望他。

主薄说:"
大家伙儿的意思,是请太守您先到官府去。

"
陈仲举说:"
从前,周武王乘车经过贤人商容家门口,俯首而立。

敬贤礼士,席不暇暖,我要去拜访一下贤人,有什么不应该呢?"

5. 《陈仲举礼贤》这片文言文为豫章太守中的“为”是什么意思 ①陈仲举:名蕃,字仲举,东汉桓帝末年,任太傅。

当时宦官专权,他与大将军窦武谋诛宦官,未成,反被害。

按:这一句说他的言行是士人、世人的榜样。

士:读书人。

则:准则,标准。

②登车揽辔:坐上车子,拿起缰绳。

这里指走马上任。

揽,拿,提;
辔:套马的缰绳。

③豫章:豫章郡,郡的首府在南昌(今江西省南昌县)。

太守汉代行政单位郡的长官。

徐孺子,名雅,字孺子,东汉豫章南昌人,是当时的名士、隐士,为人高洁。

④主薄:掌管文书的官使,是属官之首。

白:报告,禀报。

府君:对太守的敬称。

⑤廨:官署。

⑥ 式商容之闾:在商容居住的里巷门外立标志来表彰他。

式,等于表,表彰;
商容是商纣时的大夫,当时被认为是贤人;
闾,指里巷。

⑦席不暇暖:连席子还没有来得及坐热就起来了。

原指东奔西走,不得安居。

后形容很忙,多坐一会儿的时间都没有。

陈仲举的言谈是读书人的榜样,行为是世间的规范。

他为官上任,就有革新政治的志向。

他出任豫章太守时,一到任,就打听徐孺子在哪儿,想先去拜访他。

主簿禀告说:“大家的意思是希望您先到官府去。

”他说:“周武王刚战胜殷,就表彰商容,当时连休息也顾不上。

我尊敬贤人,不先进官署,又有什么不可以呢!”。

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