历史上有哪些明明很荒唐，却又是真是存在的事件？
国外历史中的荒唐事：1184年7月，在现代德国的埃尔福特市举行了一次大型集会。
虽然会议的细节仍然难以解析，但它发生在一座宫殿或教堂里，参加会议的有数十名贵族、国王亨利六世和其他高级官员。
会议室所在的地板下面是大楼的厕所，而且大楼里所有的人类排泄物都聚集在这里的一个污水坑里，然后流入当地的格拉河。
大概是因为挤在一个地方的人太多了，最终导致地板坍塌，数十人坠落到下面的排泄物坑里。
有的被淹死，还有人被卷入河里。
而亨利六世之所以能活下来，只是因为他抓住了一扇窗户。
再说说中国史的荒唐事--可能也不算荒唐：明以前的中国历史王朝在封爵、赠爵、推恩封赠的时候，常常以功臣的本籍为其封地（在赠与推恩中尤尤其普遍）。
元朝的皇庆元年正月，元仁宗赐宠臣爱薛之子也里牙袭封秦国公，其父母爱薛、撒剌氏夫妇也一应被加赠了王号王夫人号。
一般来说，有爵位的已故功臣追进爵时，地望应尽量与前封保证一致。
秦国公爱薛得到的追赠是：推诚协力赞治功臣，太师，开府仪同三司，上柱国，拂林王，谥忠献。
汉文史料中“拂林”来源于Rom一词，所指为东罗马帝国，这一点早已成为广为人知的普遍共识。
唐《通典》即引杜环《经行记》云：“拂菻国在苫国西，隔山数千里，亦曰大秦。
”贯通经史的元代辞臣必然清楚“大秦国”等同于“拂林”的事实。
所以，爱薛此前的爵位秦国公，自然就是“罗马公”，被追封的所谓拂林王就是“罗马王”。
秦国、拂林之封于爱薛，是典型的以“籍贯定封邑”。
爱薛的汉文名译自教名Isa即“耶稣”，其妻与长子之名撒剌氏（sarah）、也里牙（Elijah，今多译为以利亚）也均是常见的基督徒男女名。
在元初宫廷中，爱薛是一位显赫的聂斯托利派基督徒近臣，而且是罕见的跨学科复合型人才，于“本俗教法......西域诸国语、星历、医药，无不研习”。
故得以担任世祖怯薛中的翻译执事“怯里马赤”、进而兼掌秘书监、崇福司、广惠司等机构，加翰林学士承旨兼修国史，遥授平章政事。
在世时生封国公，宠遇优渥，散官最终积阶至正一品第五等的金紫光禄大夫，以加恩之故，高于遥授职事官。
爱薛一生对中国历史影响最大的贡献，是与扎马鲁丁一同推动了中国第一部国家地理总志《大一统志》的编写，其制更为后两朝的《大明一统志》、《大清一统志》所继承。
然而这样一名重要人物，其具体出生地却已经不可考了，程钜夫奉敕撰写的《拂林忠献王神道碑》，开篇唯称“公为西域拂林人”，但这一“拂林”（Rom）所指何地？
是当时被东方称作Rom的小亚细亚地区吗？
也许并非如此，要知道古人神道、墓志、行状材料中的家庭信息基本都为亲属提供，也就是说“拂林人”的籍贯大概是其家族所自认的。
同时，我们对爱薛在侍奉蒙古汗廷前的事迹一概也不得而知，只知他最早由叙利亚僧侣西蒙·列边·阿答举荐“受知定宗”，很可能也是叙利亚人。
爱薛家族被册封罗马公爵、罗马王，不知道当时的东罗马帝国知不知道。
