老子为什么不解读黄帝内经？

在古书籍当中，对夏朝的总结有一个说法就是承洪畴九范，以教化人群。

教化人群，就是对整体人群中的每一个人，进行言行举止的统一规范。

实际上洪畴九范，就是现在人可以看到的围棋盘和围棋。

只不过更早的围棋盘是没有外框的。

所以当时的围棋盘就是点和线的有序的排列。

现在河南省禹州市具茨山石刻的石窝有序刻痕，就是无外框的九宫格或者是围棋盘。

实际上中国的天象图，各个星宿都是有点线连成的。

所以天象图的每个星宿，是人们对星星的规划。

大禹铸九鼎，划九州。

也用的是九宫格或者是围棋盘。

用现在的话说，行政区划用的就是九宫格或者是围棋盘。

围棋盘是一个大的九宫格。

一个大九宫格内，有9个星点，每一个星点控制4个小九宫格，构成9个中9宫格。

所以一个围棋盘中有36个小九宫格。

而每一个小九宫内，有一个最大的呈田字形的正四方形的4个小方格。

大禹治水成功以后，凭有没有鼎居住在九州之内，没有鼎的人群就不能居住在九州之内了，只能居住在九州之外。

周朝的时候，对整体人群进行了井田制的土地分配方式。

而井田就是一个小九宫格里，4个小方格构成的正方形的形态。

秦始皇统一六国以后，把统一以后的各个地盘划分成36个郡县。

由此可证，大禹，周朝和秦始皇，都没有跳出对九宫格或围棋应用的范围。

所以，中国自从有了中国这个概念以来，传承继承的就是围棋盘或者是九宫格。

黄帝时期，开始了对围棋盘或者九宫格应用的记载和解说。

从而把围棋子说成是阴阳，把下围棋时候黑白两子分分合合说成是阴阳辩证。

又把阴阳辩证各种纠纷和协调说成是阴阳调和。

阴阳调和的形态，就把里面要素里的最主要元素提取出来，形成了金木水火土，五行相生相克的形态。

把五行用于人群的人事上，就形成了五服。

五服用于人群内的辈份区分和划分，更用于可以互相通婚与否的规则原则。

这样，天上有五服率领的28星宿，大地上有五岳，人世间有五服，就构成了天上地上人间的五服形态。

在书籍的文字当中记载成，掌握九宫和围棋盘以及五服的人，被说成是九五之尊。

实际上就是行政区划的划分者，辈分的排列者，和通婚与否的决定者，是九五之尊的人。

现实中，就是土地分配者，和人口繁殖可结婚与否的决定者，被称为九五之尊的人。

黄帝时期拜访岐山的山伯，被记录成为《黄帝内经》。

《黄帝内经》讲述的是阴阳的变化，以及走向取向趋向，夹杂着一些人体的经络，以及食物药物的精微在人体内的作用。

所以在黄帝内经以前，有个人体经络学。

经络学用于天上就是星象。

所以星象每一个星星都是一个经络穴位。

在图上连接星星的线就是经络。

经络学用于大地，就是五岳构成的地理位置范围。

所以五岳是人们居住地盘的地理标志的地标。

经络学用于人体，就是决定人生死的经脉和络脉。

实际上，经络就是围棋盘的网格，把所要注重的事物罩起来，使整体中有很多个小方块固定组各个局部，以便于观察和分析的更精准精细，提高认识程度。

现在用的地图，不论是国家地图，还是世界地图的经纬线，就是经络。

同经纬线或者是经络，并行的是《山海经》。

只不过山海经绘图，是以一个中心向外扩张，再一个中心向外再扩张，这样画出的地形地貌的形态，以及里面的人物和动植物。

与山海经并行的，有星象图，和伏羲的三爻八卦。

实际的用法是，三爻八卦演示阴阳变化的状况，星象图展示着阴阳在天上的状况，黄帝内经讲述着阴阳在人体内的状况，最终依据山海经的中心扩张式，逐一的画出图形图案来。

最终解决的是围棋盘和围棋子，在下棋的时候博弈中的各式各样的变化。

春秋战国时期的百家争鸣。

墨家把阴阳弄成凸凹，形成了中国木匠的隼卯结构。

农家把阴阳弄成了耕与种的挖坑和埋种子。

纵横家把阴阳转成点与线。

用经络联系各个要地，进行平衡术。

道家把阴阳转成虚实，讲究的就是趋势。

阴阳家把阴阳转成气，形成气象学和人体的气功学，后世步入了修炼和养生。

现在的天气预报就是对热气和冷气变动的一种报道。

法家把星象图的星与星连接方法，强调成规则，古书籍上说成是规矩。

用于对人做事情的好坏判定和奖惩的依据。

名家就是把名人名句名篇，背得倒背如流，显示自己的才能和才华。

老百姓把这样的人说成是读书人。

文字上写成是学腹五车，引经据典者。

儒家是名家的一个分支。

只不过记与背的是孔子说。

所以名家和儒家不在洪畴九范的传承继承中。

因此名家的一切认知和能力来源于书本。

儒家是以周朝的周礼为依据的传承继承人。

从而名家和儒家成为主流主导地位以后，洪畴九范就消失得不见了。

然而在民间的风水学和养生学，以及中医术当中仍然保留着。

特别是帝王术还是完全应用着的。

因此以儒生为辅佐帝王的人选时，辅佐帝王的人会说半君如半虎，猜不透帝王具体在想什么。

这是因为帝王术用的是洪畴九范。

儒学用的是周礼，外加一点法家的内容，更多的是用的纵横术。

所以儒生参与的事情和人群，弄着弄着，就拉山头分派别了，但嘴上说的都是礼和理，最大的特点就是用古非今。

总体的认为当中，都是一代不如一代的。

老子不讲阴阳而讲虚实，注重和强调，避实就虚。

所以老子崇尚水，水滴石穿，无孔不入。

所以适用于不伤害自己防身用和多占一点小便宜。

因此有的人就把老子的《道德经》直接用于修道修身和练气功上了。

但是，老子总体说的是以柔克刚。

这就形成了中国人习性的绕着问题走，最终解决问题的方法。

也就是先避开对方的锋芒，慢慢的解决问题。

在老百姓当中，就是用劝解的方法解决问题，不用吵打的方法解决问题。

实际上老子讲的是阴阳取向趋向的趋势。

具体的趋势都是碰到坚硬的东西，要被撞得粉碎和分开。

所以老子用水做例子，碰到石头是绕开分开行走的，碰到低洼和空洞就钻进去走。

所以内涵仍然讲的是阴阳，可以与黄帝内经挂钩的。

只不过具体的黄帝内经讲的是阴阳在人体经络中走的路径，不涉及趋势。

从而两本著作读得不深刻的人，就看不出来有联系了。

春秋时期的百家争鸣，除了名家和儒家以外，都是从各个自己的角度去，分解和分析以及介绍围棋盘和阴阳。

而围棋盘和围棋子，就是实体实物的洪畴九范。

只不过普通应用时，就用一个小九宫格就是了。

今日头条悟空问答看后咱也在上面留上点啥。