《道德经》开篇：道可道，非常道；名可名，非常名。是什么意思？
2022-10-11
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＂道可道，非常道；名可名，非常名。
”这一断句方法是非常标准的，标准的断句和标点符号的正确运用，对读懂《道德经》具有重要的作用。
有的人为了加重语气或某种目的，乱给经文加标点，显得非常不伦不类。
比如：＂道，可道；非，常道。
＂你多加了个逗号，有必要吗？
不必要不就是二滥竽充数吗？
你见过哪本书上一字一标点啊！可以用真逗笑来形容。
标点断句正确以后，还要注意语意的连贯性。
有些人就喜欢一个字一个字的绷，成了概念罗概念，名词叠名词。
道还没说清楚，就来个常道概念，接下来又来个名的概念，又来什么无什么有。
他就不懂道德经就在说一个字道，如果两个字就是道德。
所有的无主句，全是对＂道＂的描述，这才叫语意连贯，中心突出。
东一榔头西一棒槌，前言不搭后语的解释方式，是精神分裂的表现。
说是猪脑子一点不为过。
pig本经从自然宇宙之道入手，给君王讲如何爱民、理政、治军、养身做一个有道之君。
为什么用道这个字代替宇宙自然，是因为黄帝时期观天象，察地理发现了天地运行的一条大道，即太阳运行之道，后称黄道。
那时，还没有宇宙这个名字，就勉强的用＂道＂代指我们这个宇宙。
我们的祖先还推想了宇宙大道的生成过程，并在以后的章节中给读者慢慢的描述。
因此，开篇道可道，非常道，就是说＂道＂是可以说一说的，但不是平常人们说的那个道。
而名可名非常名，是说＂道＂这个名字是可以这样使用的，但其内含却与众不同。
就道的本义而言，是指道路。
而《道德经》把她引申并变异到了＂黄道＂，乃至宇宙大道的高度。
也使我们对道德二字的来历，有了本真的认识。
