清朝“辛者库”是一个怎样的存在？
清宫剧里经常出现“辛者库”，可能很多人都觉得清朝的辛者库，就跟以前朝代的暴室、掖庭这样的机构差不多，是专门惩罚犯错的宫人，让他们做苦力的地方。
然而实际上并非如此，清代的辛者库在某种程度上来说，地位并不算低。
在满语之中，辛者库是意思是“食口粮人”，满语发音是“sin jeku”，音译成汉语的全称是“辛者库者特勒阿哈牛录”，也就是吃斤斗口粮的奴仆的佐领。
清朝施行的是八旗制度，八旗之内的人称作是旗人，分成满洲八旗、蒙古八旗与汉军八旗，而在旗人之外，还有包衣制度。
所谓的包衣，就是世代服役于宫廷、王府当中的一个世代奴仆家庭。
就好像是《红楼梦》当中的司棋等一样，清朝八旗制度之下的包衣，就类似于家生奴仆，他们世世代代都是旗人的奴仆[澹奕]，除非皇帝有圣旨，让他们能够脱离包衣成为旗人。
雍正帝敦肃皇贵妃的娘家年氏，还有乾隆帝淑嘉皇贵妃金佳氏、慧贤皇贵妃高氏等，她们的娘家原本都是包衣，因为圣旨才脱离包衣成为旗人，不用再世代作为旗人的奴仆。
不过话说回来，这样的地位是相对的，八旗之中的包衣，他们只是旗人，尤其是本旗之内的旗人的奴仆，而对于寻常百姓来说，他们仍旧高人一等。
《甄嬛传》里的夏冬春娘家就是包衣佐领，她之所以那么嚣张，有点狐假虎威的味道。
清朝的包衣，同样能够参加科举，同样能够入仕，并没有什么妨碍，而与包衣类似，清代的辛者库籍的人[澹奕]，他们的地位低下，也仅仅是相对于旗人主子而已，并不低于其他人。
按照清代的史料明确记载，当时的辛者库籍，大多数都并不是因为犯错之类，他们的祖上就是因为地位低下所以被编入了辛者库籍，也就是说，当时就连奴仆也分了三六九等。
在清朝，旗人家庭的女儿到了年纪就要参加选秀，这是给皇帝选后妃的，而上三旗包衣与辛者库当中的女孩子也要参加内务府的选秀，这是选去作为宫女的。
上三旗包衣出身的，入宫做宫女，而辛者库出身的，主要在宫廷、行宫与王府做苦力工作。
辛者库同样也是个包衣组织，但是地位比一般的包衣要低，而他们同样拥有独立的户籍，也可以与良人通婚[澹奕]，同样能参加科举，还可以有自己的奴仆、私人财产。
清代的孝仪纯皇后魏氏、孝淑睿皇后喜塔腊氏等等，她们的祖上都是辛者库人，这也证明辛者库并非是个专门惩罚罪人，或者进行看管的机构，更不可能动不动就赶人去辛者库洗衣服。
如果再说简单点，辛者库就好像是咱们先秦时代所说的平民，而清朝的旗人、包衣，是地位在平民之上的卿大夫、士等贵族群体。
辛者库人的地位低，是在八旗制度之内，相对来说的，不能笼统地说。
《甄嬛传》当中，流朱说要把颂芝送去辛者库服苦役，而齐妃也曾嘲笑说八皇子的生母良妃卫氏是个辛者库女奴，这是不对的，辛者库可不是服苦役的地方，地位也没那么低。
总而言之，清朝的辛者库是一种身份，其地位相对于旗人、包衣来说要低，但是对于平民、旗奴等来说[澹奕]，地位比较高，该有的权利他们也都有，并不是所谓的犯错管理惩罚中心。
