农村红白喜事上，你最讨厌的恶习有哪些？
一哥“俗眼看社会”之——红白喜事“四大不待见”农村，还保持着一些传统的习俗，不能说好，也不能说坏，也就是个传统习俗，但近些年，有个别地方、个别人连这点可怜的传统也给破坏得面目全非、令人匪夷所思了。
就红白喜事而言，出现了“四大不待见”，即：“活着不养死了厚葬、歌舞团乱得不像样、闹洞房像土匪、挖桌吃不光装光”。
下面略略说一下，不是评点，更不要对号入座。
其一、薄养而厚葬。
其实这是现在农村一个现实的社会问题，各地较为普遍。
人常说，死后哭声连天，不如活时给爹娘把碗端。
可如今不孝顺似乎不是极个别人的事儿了，随着城镇化进程的加快，农村人口流动加剧，留守老人渐渐增多，儿女对他们的生老病死更是鞭长莫及，小病小灾只好隐忍不发，大病又怕影响儿女们的工作，有事也只好自己去解决，等到实在不行的时候，离死也就不远了。
在有些人的意识中，只要给了爹娘钱，就以为万事大吉、自己是个孝子了，殊不知，钱有些时候真不是万能的，老人拿着钱花不出去的大有人在，这种事只有自己到那个年龄才会领会得到啊。
更有个别的弟兄姐妹，对赡养老人挑三拣四、比高比低，更有甚者对老人言语诋毁甚至动粗，失去了做子女的底线。
而当老人一旦走了，或出于后悔的心情，或出于借老人葬礼捞回礼金的目的，或出于世俗的压力，或流于本地本村的习俗，被迫、被动甚或主动地、风风光光地、奢侈豪华地为老人办起葬礼来。
真是：拱门高悬、彩棚高搭、鲜花簇拥、锣鼓喧天，纸扎扎出来世富贵、大戏戏说今生繁华，水晶棺陈列供人瞻仰、灵牌位大书子孝孙贤，闹哄哄如同皇帝老儿驾崩、不多见，乱糟糟恰似阎罗恶魔开会、净鬼话。
到头来还是一场空啊。
其二、不当的娱乐。
老人走了，本来是件伤心的事，孝子贤孙们尽快将老人送入坟墓、让老人入土为安即是，必要的仪式可以有，亲情的往来也不可少。
自从新中国成立后，多次的移风易俗早已改变了一代、两代人，不知为何现在又有回头的趋势，而且是转了个180度大弯式的回头，恐怕连“复辟”也算不上了。
最可恶的是一些地方歌舞团恶劣而粗俗的表演，这边灵堂里悲声恸天惊地，那边舞台上歌舞升平，粗俗地打浑逗乐，色情的举动言语，那边哭着老娘，这边上演着“十八摸”，这边祭奠着老爹，那边表演着“给小姨子打针”，怎么听都不协调雅观，丧事葬礼是大事，不是儿戏，更不是粗俗的逗乐儿。
其三、土匪式闹洞房。
闹洞房是婚俗，关键是“闹”得有艺术、有雅致、有故事、有乐趣，而不是奔着扒人家新郎、新娘裤子去的。
可现在一些地方，简直是粗俗而野蛮的，甚至还发生了闹洞房“闹”出事儿来的，什么拐走人家伴娘的、灌醉人家新郎的、睡了人家新娘的、压坏人家新床的，简直是犯罪，怎么还好意思说。
其四、大塑料袋子的悲哀。
如今农村红白喜事的席面上出现了什么泛滥之风、攀比之风、浪费之风、奢侈之风等，是社会现象，然而不知从何时起，席面上出现了“抢菜”风潮，一个菜上去，客人还没吃着呢，大塑料袋子却张开了大口，汤汤水水、凉拌热炒、荤素海鲜、酸甜苦辣，来者不拒，有多少装多少，客人吃饱吃不饱是一回事，我装不装完是另一回事，这种人简直就没有一点公德心，更有甚者他们还念念有词，先把别人抢白一番，嘿，人心不古啊。
当然，除此之外，还有什么发酒疯的、闹事打架的、借机敛财的、死皮赖脸“跑好”漫天要价的、娶亲路上摆合桌如同拦路抢劫的等等，实在不待见人，是应该整治一下了，乡规民约还是要旧事重提一下好。
