为什么古代盗墓贼遇到金缕玉衣只抽金丝不拿玉衣？
一哥“俗人往事”之——只盗“金缕”不盗“玉衣”是个伪命题现在网络有一传言说，盗墓贼发现墓内的金缕玉衣时，只抽取其上的金丝、而不要玉衣，乍听起来，如同神话，有点“盗亦有道”的豪爽。
其实不然，听业内的一哥偷偷地跟你说：盗贼是贼，不会笨到只偷酒瓶不偷酒的，洗劫一空才是他们的本色，更何况能发现金缕玉衣呢，那跟中大乐透的机会差不多，不是随便哪一个墓都能挖出金缕玉衣来的。
具体情况如何？
这种说法又起于何种情况？
让曾经多次参加过考古发掘的一哥给你普及一下常识。
其一、金缕玉衣墓葬少之以少。
所谓金缕玉衣，是源于西汉、绝于魏文帝曹丕，有大致400余年的历史。
以玉片为布帛、以金丝、银丝、铜丝为线做成的死者外衣，形制奢侈、样式考究、且有一定的制度约束，一般官吏、富贾是不能用的，只有皇帝和极少数的王公贵族才有可能使用。
建国后，文物考古部门也仅仅发掘出二十余件，故尔，开口闭口就以金缕玉衣如何如何的命题，当小心。
其二、只抽金丝的盗墓。
只有一种可能是“现世盗”，何谓现世盗？
即盗新坟或者是盗不隔代的坟墓。
如何盗呢？
所谓“古墓一只蜡、新坟一根绳”，盗墓者从棺材脚下打盗洞，到棺材“彩尾”处、也就是死者脚下棺木板给撬开，要知道这块板是整个棺材中最薄的一块板，然后在自己脖子上挂一绳套，弓身爬进棺材，俯在死者身上，面对面把绳套套在死者脖子上，轻轻拉起死者脖子，搜索身上、身下可盗之物，脱去死者衣服，最后倒退出棺材。
整个过程要快、稳、准、光，尤其是灾荒年间，死者的衣服照样是要盗的，不会给他留什么东西的。
而所谓只要金丝，大抵也是这个时候，王侯墓制较大，而且有守墓人或部队，一般盗墓事件是不可能发生的，一旦得手，也不敢全部盗走，只好求其精细而取之了。
当然，金丝还可以融化出售，但玉片是有固定的规格、形制的，出售不得，且极易被发现，偷出来也卖不掉，只好作罢。
其三、隔代盗是无论如何要尽量盗光的。
魏晋以后，盗墓成风，而且技术渐渐成熟，盗墓贼也有了组织分工、有了销售渠道、有了成熟的操作规程，一般情况下是不会留东西的、尤其是金银器，除非当时没有发现或者是当时人认为不值钱的陶器、石器等，因而现在发掘的古墓多是“十墓九空”的。
这个时候的小团伙作案，一般仍采取打竖洞的方法，进去后多盗取棺椁内重要的、直接能卖的东西，至于墓室内的东西，大件的殉葬品，有可能保留下来，比如汉墓墓室中的壁画，对当时的盗墓者而言是百无一用的，因而多有保留完好的。
再大一点的团伙为斜井或先打竖井然后在下边打横洞，这种团伙作案，不可能是一天、两天完工，是长时间的、舍近求远的、隐蔽进行的，比如在离某古墓较远的村庄内租一民房，从下边秘密进行盗掘，象这种情况盗过的墓，一般是要搞光光的，甚至连殉葬的陶制猪圈、石槽也在劫难逃。
再大规模的则是如曹操、孙大麻子那样放炸药、开天窗了，这样的盗墓已经没有什么艺术可言了，当然，别说是金缕玉衣了，恐怕连死者的肛塞也在所难免了。
这只是个大概，是说只盗“金缕”不盗“玉衣”这个伪命题的，至于真实的盗墓，下回再说，不要看《盗墓日记》，那是小说家言，骗人的。
