俗话“天狗吞红月，涝旱各自来”是什么意思？有什么依据？
“天狗吞红月，涝旱各自来”，有啥说法呢？
11月8日18点16分，百年一遇的超级红月亮如期而至，相信很多人已经看了，这次“月掩天王星”的景观，在我国很多地方都能看到。
月全食一般是在农历十五、十六，当月亮、地球、太阳完全在一条直线上的时候出现。
当然，是有条件的，出现月全时，地球在中间，整个月亮全部走进地球的影子里，月亮表面变成暗红色。
日全食形成原因和月全时不同，别搞混了，日全食是地球上的部分地点太阳光被月亮全部遮住的一种天文现象，相信很多人都见过。
我们可以通过墨水、针孔投影、望远镜投影等方法来观测。
而观看月全食更容易一些，只需要双筒望远镜或者天文望远镜即可。
出现日全食时，太阳光线会穿过树叶的缝隙投影出新月的影子。
在古人们看到这样的现象会感觉很新奇，而动物们的表现常常准备睡觉或有一些行为异常，并且，当地温度通常会下降至少20度。
当然，这个过程是短暂的。
我国对日全食出现的记载是很早的，在《诗经》记载：“十月之交，朔日辛卯，日有食之。
”意思是说，在公元前776年9月6日有一次日全食。
据了解，我国甲骨文中共有1000多次日食记录，你看，咱们的老祖宗在天文上还是有很多成就的。
在《尚书》中也记载了一次日全食，是发生在公元前1948年。
在汉朝的时候，我国伟大的天文学家、数学家、发明家、地理学家和文学家，张衡就已经发现了月食的部分原理，有“当日之冲，光常不合者，蔽于地也，是谓暗虚，在星则星微，遇月则月食。
”的说法。
古人对这种现象的认知毕竟是有限的，不只是咱们国家的人们，就连古代非洲民间也认为是“天狗吞月”，必须要敲锣打鼓才能把天狗赶走。
在我国古代民间有“天狗吞红月，涝旱各自来”的谚语，怎么理解呢？
出现月全食时，古人认为是一种反常的现象，认为是“天狗”在吃月亮。
什么是天狗呢？
可不是我们家里养的狗，是“天狗星”又称“犬星”。
苏轼写的“西北望，射天狼”，这里面说的天狼星就是“天狗星”。
“天狗星”是天上非常亮的一颗恒星，只有太阳、月亮、金星、木星、火星等比它亮。
在《周书》中有一段关于天狗星的描述，是这样说的：“天狗所止地尽倾，余光烛天为流星，长数十丈，其疾如风，其声如雷，其光如电。
在过去民间认知有限，认为这种现象并不是好事的象征，可能会带来旱灾和涝灾。
古代是农耕社会，粮食就是农民的命，是收入的主要来源，直接影响到日常的生活质量。
并且，那时候温饱都很难解决，如果出现旱灾或涝灾，造成减产或者绝产，人们就要饿肚子了。
因此，人们要驱赶“天狗”，阻止灾难的出现。
他们认为“天狗”应该害怕声响。
所以，老百姓看到这种现象就会敲锣打鼓，燃放鞭炮，来驱赶天狗。
其实，这种做法显然是人们当时认知有限导致的，随着人们认知的提高，知道是一种正常的现象，也就不会再这样做了。
另外，在一些古书中也有关于“红月”能带来灾难的描述。
毕竟，很久远了，就当听故事吧！在古书《南齐书》中记载：大概的描述是，公元499年9月6日，始安王萧遥光欲效仿齐明帝夺位，在当天夜里起兵谋反。
不成想，当晚夜空中却浮现出了一轮红色血月。
他认为是不好的兆头，心神不定，怕起兵过程会起什么乱子。
结果，刚起兵不久，负责起兵的萧遥欣就因病猝死。
主将一死，始安王兵败如山倒，惨死在了守军的兵刃之下，还被灭三族。
过后，有些人提起这件事，认为是“红月”作祟，导致了始安王萧遥光谋反失败。
出现月全食我们在地面看到月亮是红色，是因为地球的大气层比较厚，一些波长比较短的光线，像紫色，蓝色，绿色等都被吸收了。
只有波长比较长的红色光线被留下，然后被大气层折射到月球上。
另外，在穿过地球大气层的过程中，不同的单色光的偏折程度是不一样的，其中红光向内侧偏折的程度最高，因此红光最接近地球的“阴影区”。
所以，我们看到的月亮是暗红色，仅此而已。
总之，出现月全食或日全食都是正常的现象，并不会出现什么灾难。
其形成原理完全可以从科学的角度来进行完美的解释。
当然，我们现在的的认知，要比古时候提高了很多，也不会在乎这类的说法。
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