柴进为什么不待见武松？

都说是因为武松脾气不好，酒后闹事导致的。

我初次读《水浒》时，也是这么认为的。

然而，当我有了社会经验后，再读《水浒》才发现，原来我们错怪武松了！这时候你也许会问，柴进不喜欢武松，施耐庵都写明白了啊，你怎么还这么说呢？

柴进因何不喜武松？

原来武松初来投奔柴进时，也一般接纳管待。

次后在庄上，但吃醉了酒，性气刚，庄客有些顾管不到处，他便要下拳打他们。

因此满庄里庄客，没一个道他好。

众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处。

柴进虽然不赶他，只是相待得他慢了——《水浒传》·横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎没错，施公是交待了：柴进不喜欢武松，是因为“武松喝酒后，庄客对他照顾不周，他便下拳打庄客”。

因此，所有的庄客都嫌弃他，都在柴进面前说武松的坏话。

但是，你有没有想过，施耐庵交待这些事情的时候是以什么样的角度去阐述的？

很显然，施耐庵是以柴进的人物立场进行这样叙述的。

这时候问题就来了，柴进凭什么仅凭庄客们几句话就认定武松脾气不好，酒后打人闹事？

关于庄客们说武松酒后打人的事情，柴进仅听庄客们说，他问过武松没有呢？

这就暴露了柴进的一个最大缺点了：身居高位，却不能兼听则明。

关于这件事，武松可有不同的解释：在“阎婆大闹郓城县，朱仝义释宋公明”这一回中，宋江在杀死阎婆惜后，逃到了柴进的庄园避难，在这里，遇到了武松。

武松为啥在柴进这里呢？

他也是在柴进庄上避难的。

一年前，武松在清河县与人争执，一拳将人揍晕了，他以为打死了人，怕蹲大狱，听说沧州有一个学习孟尝君“万里招贤”的柴大官人，就逃到了柴进的庄园寻求庇护，这一住就将近一年。

宋江到了柴进庄上后，就被柴进安排人设下了酒席进行高规格的招待，几个庄客作陪，从中午喝到了晚上。

后来，宋江有点儿内急，柴进就安排庄客提着灯笼陪他上厕所，在走廊上，走起路来踉踉跄跄的宋江，一不小心就踏翻了一个火锨，烤火的大汉被扬起的炉灰糊了一脸。

宋江刚想道歉安抚，就被那大汉一把薅住了脖领子。

大汉大喝道：“你是甚么鸟人？

敢来消遣我！”没错，这个大汉正是武松。

他此时身患疟疾，身体总是发冷，再加上因为被柴进疏远，没有带火盆的温暖房间，所以只能在走廊中依靠火锨来取暖。

一个是被柴进疏远，落魄到身患疟疾也只能靠火锨取暖，另一个是柴进的座上宾，出来撒尿都有庄客提着灯笼跟着，此刻的武松和宋江，形成了非常鲜明的对比。

更有意思的是，此刻柴进庄上最落魄之人，还被柴进最优待的客人踩翻了火锨，扬起的炭灰还弄花了他的脸。

请你细品吧！如果将武松换作一般人，落魄潦倒地寄居在别人的庄上，遇到这种情况时，会怎么样处理？

他大概率下只会大叫一声，“哎呦，看着点儿！”，然后一边清理脸上的灰尘，一边等待对方前来跟自己赔礼道歉。

然后，本着息事宁人的态度接受宋江的道歉，然后该干嘛干嘛。

是啊，都混到这般境地了，咱还能怎么样呢？

这种境遇悬殊的情况下，能讨回一声道歉已经不易了。

然而，武松却不是一般人。

他看见宋江撒个尿都有庄客提着灯笼陪着，肯定知道是柴进的贵客，但他还是揪住了宋江的脖领吼他，要揍他。

那个提灯笼的庄客，慌忙叫道：“不得无礼！这位是大官人最相待的客官。

”这句话扎了武松的心，他马上给予反击：“‘客官’，‘客官’！我初来时，也是‘客官’，也曾相待的厚。

如今却听庄客搬口，便疏慢了我，正是‘人无千日好，花无百日红’。

”你听武松这句话，这分明是在控诉柴进：“如今却听庄客搬口，便疏慢了我”。

对于柴进不能兼听，只相信庄客的一家之言便疏远了自己这件事，武松感到非常愤怒。

因此，与其说他要揍宋江，倒不如说是他想借揍宋江这个柴进“最相待”的客官，对柴进不听自己解释的行为进行报复。

这时候有人会说了，武松说得可信吗？

一个两个庄客说武松不好时，可能有问题，但所有庄客都不待见武松——“因此满庄里庄客，没一个道他好。

众人只是嫌他，都去柴进面前，告诉他许多不是处”，这柴进还用得着问武松吗？

你还真别说，在有些时候，多数人说得还真不一定就是事实！多数人口中的“坏人”，还真不一定就是个坏蛋。

尤其是在一个垂直的权力架构组织中，多数人向上汇报的时候，多数人的声音有的时候并不一定是真理。

如果将柴进的庄园比作一个企业，那柴大官人就是这个企业的一把手，在庄园中掌握着绝对的权力。

然而，柴进这个一把手，虽在庄园中掌握着至高无上的权力，但他却也是个可怜人。

此话怎讲呢？

我想，做过领导的朋友应该对此深有体会。

在一个垂直权力结构的组织中，那个站在金字塔尖儿上的一把手，虽然他无时无刻都享受着众星捧月的待遇，但往往却是组织中最孤独可怜的人。

此话怎讲？

这也不难理解。

你想啊，在任何组织中，都难以避免有一些喜欢搭便车、出工不出力、走捷径、捞偏门之人。

这些人整天惦记的不是组织的共同利益，而是如何获取超额的、不正当的收获来达成个人利益最大化。

这些人为了达到个人的目的，不惜颠倒黑白、文过饰非、嫉贤妒能，争功诿过。

柴进的庄子里就充斥着这样的一批庄客。

比如，在“林冲棒打洪教头”那一回中，我们就可以从柴进庄客的表现进行管中窥豹。

当时，林冲被发配到沧州遇到了柴进，柴大官人得知眼前的这位配军是东京八十万禁军教头后，当即将他请到了自己的庄上，并摆酒设宴，把林冲当座上宾款待。

然而，就在林冲跟柴大官人饮酒叙谈的时候，庄上的枪棒教师洪教头出场了。

洪教头听说庄上来了个“八十万禁军教头”后，怀疑林冲的身份有假，是个混饭吃的人，便一脸怒气地来到了柴进的酒席。

林冲听柴进介绍说来者是庄上的枪棒教头后，为表示尊敬，马上起身施礼参见。

但这洪教头非但不对林冲还礼，还一屁股坐下，把林冲当木桩子一样晾在一边。

洪教头这番无礼操作，顿时让柴进这个主人非常难堪。

为了缓解尴尬，柴进便向洪教头郑重地介绍林冲，让二人相拜。

为了让洪教头对林冲表示尊重，柴进甚至还把林冲前“东京八十万禁军枪棒教头”的头衔重复了一遍。

林冲见大官人如此抬举自己，就再一次起身，郑重地拜见洪教头，并让出宾席头坐，让洪教头坐。

按理说，柴大官人这个主人都亲自下场解围了，林冲很有眼力见地让出主宾之位了，一般人也就会顺势就坡下驴了。

然而，这洪教头就不。

他非但没有对林冲躬身答礼，还继续对林冲发难，来了一句：“休拜，起来！”洪教头这是一点儿都不给林冲面子，甚至连柴进这个主人的面子都不肯给。

众人在尴尬的气氛下勉强落座后，柴进为了给自己找回面子，再一次提醒洪教头，林冲不一般。

柴进道：“这位非比其他的，乃是八十万禁军教头，师父如何轻慢？

”洪教头说：“大官人只因好习枪棒，往往流配军人都来倚草附木，皆道‘我是枪棒教师’，来投庄上诱些酒食钱米。

大官人如何忒认真?”洪教头这话正中柴进的要害：柴进不善识人，虽有当世孟尝的称号，但进收一些打着响亮名号的依草附木之辈，所以，庄子上尽是一些混饭吃的人。

柴进也被说红脸了，说道“休要小觑他”。

洪教头忍耐不住，跳起来，说：“我不信他。

他敢和我使一棒看，我便道他是真教头！”柴进早就被这“直肠子”的洪教头给弄烦了，所以当他提出跟林冲比试枪棒，柴进马上便顺势安排二人比试，还怕林冲不出全力，特意拿出二十五两银子作为彩头。

洪教头看着唯唯诺诺的林冲，心想，八十万禁军教头就这个鸟样？

那我岂不能当大将军喽？

于是，比试开始后，他笃定眼前这个矬鸟接不了自己三招，便提起棒子对林冲一顿猛攻。

果然，这林冲只有招架之功毫无还手之力，洪教头便越打越放松，他完全没想到，这是林冲的诱敌深入之计。

林冲边打边退，故意卖得一个破绽后看准时机，一棒就将洪教头打翻在地。

柴进见林冲出手就将洪教头打倒，便大喜叫道：“快将酒来把盏。

”周围的庄客们呢？

则一齐大笑，快意非凡。

洪教头呢？

洪教头那里挣扎起来。

众庄客一头笑着，扶了洪教头，羞颜满面，自投庄外去了。

你看，此时的庄客们见洪教头已被柴进抛弃，已然不是柴进尊敬的枪棒老师，在柴大官人面前栽了这么大的跟头，众庄客“笑着”扶起了他，显然，没人对他的遭遇表示同情。

此时，庄客们的“笑”，我们应该不会感到陌生。

试想一下，在我们生活中，当认真工作的你出现失误时，在旁边看笑话，偷笑的是不是都是平时喜欢偷奸耍滑的人？

他们似笑非笑的表情仿佛是在说，平时你不能着呢吗？

啥活儿都抢着干，总是显得你多牛，我们多无能似的。

怎么？

今天栽跟头了吧？

活该！你早该滚蛋了！洪教头跟林冲素不相识，无冤无仇，为什么他会对林冲有这么深的敌意呢？

最初我以为是因为他的嫉妒之心在作祟，但是细细品读才发现，这洪教头可能是一个眼里揉不得沙子的直肠子，他是真看不得柴大官人总是被一些混饭吃的鸡鸣狗盗之辈蒙骗，所以被主观的情绪左右了理智和判断，断定林冲也是骗子，最后才落得如此凄惨的下场。

在历史上，只要有沽名钓誉者养士，就一定会有依草附木者闻风来投。

就连战国时代那门客三千的孟尝君，其门下都不乏鸡鸣狗盗之徒，到大宋朝时效仿孟尝君的柴大官人，庄上自然也难免充斥着一些混吃混喝的庄客，以致于他落难时，庄客一哄而散，没有一个对他出手搭救。

在柴进的庄上，骗吃骗喝的无能庄客多了，像洪教头、武松这样刚正不阿，眼里揉不得沙子的直人，自然也就成为了“不合群”的异类。

因为这样有本事的人一旦受到柴进的恩宠，那他们这些混子的前途必然会受到影响——从洪教头对待林冲的态度就不难发现，他平时对待那些鸡鸣狗盗的庄客也不会有好脸色。

劣币驱逐良币嘛，这是个恒久不变的真理。

柴进虽然是庄子上的一把手，但他却是庄子上最被孤立的可怜人。

这一点，做过领导的人应该能体会到。

一把手的位子其实很奇怪，表面上组织内事无巨细都需要你来拍板，但在那位子上坐久了，你就难以获得真实的信息。

因为，平时你所看到的，所听到的信息，其实都是底下的人根据你的喜好，有选择性地让你看到和听到的。

这样的情况下，作为一把手，如果你再不自律，喜欢在手下人面前显摆自己的特长与偏好（比如，柴大官人喜欢听江湖事，仗义疏财，结交好汉），那么身旁那些谄媚、迎合、欺瞒之人随之就会见缝插针。

你喜欢听江湖事，马上就有人给你讲；你喜欢结交江湖好汉，立刻就会有人把好汉介绍给你，不管是不是冒牌的。

唯一的例外，可能就是一把手想要见到能人，但是手下的庸人们就是不让见。

为啥呢？

原因无他，因为能人来了，庸人们就得走了。

有本事的人，真正做事的人，是不愿意跟庸人共事的。

所以，当刚直严厉的洪教头被林冲打倒之后，庸人们无不称快。

所以，当又一个有本事的武松来到庄上后，为了避免武松成为第二个洪教头，庄客们便先下手为强，故意怠慢他，激怒他，孤立他，编排他，抹黑他，为的就是让柴进不待见他，疏远他。

让武松远离柴进，他们就安全了。

武松在柴进心中的坏形象，就这么被庄客们一点点给勾勒出来的。

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