胡适先生说过：“历史是一个任人打扮的小姑娘”，你怎么看？
1、胡适说得不错，这是明智理性、博览群书、通晓古今的学者应有的历史观，司马迁是第一个做断代史的大家，千古史学第一人，司马迁撰写的中国第一部纪传体通史《史记》，是公认的史书典范；《史记》记载了从上古传说中的黄帝时期，到汉武帝太初四年，长达3000多年的历史，是“二十四史”之首，是史家之绝唱，无韵之离骚；2、但是，司马迁写《史记》时，毕竟也是深受其所处之时代、所在之环境、所受之教育影响深刻的；最少，汉天子是秦始皇之后的又一个大一统的天子，抑秦扬汉、自我宣扬自然是免不了的；再有，《史记》的上古部分，整合出来了一个黄帝家族，并认为自古就是天下一统，都是黄帝后裔，即便黄帝之前，还有神农氏，这显然是汉代的需要，而不是上古的真相；3、司马迁之后，班彪、班固、班超三父子，撰《史记后传》、《汉书》，私修国史而后又受诏修史，无非都是要实现自己的政治理想、宣扬“汉德”；现代历史学家蔡东藩认为：班固文人，党附窦氏，始至杀身；独班超能立功异域，终得封侯。
大丈夫原应自奋，安能久事笔砚间？
观于超之有志竟成，而固之无志可知，一荣一辱，优劣判焉乃知人生处世，立志为先，慎毋媚世谐俗为也；4、再后来，陈寿之《三国志》，直到近代的史学四大家陈寅恪、陈垣、吕思勉、钱穆等等，谁有不是为当朝者贺、为当代者用呢？
如果你不围绕着当朝者的思想、史观、哲学观来写，别说你的书能不能出，你的创作能不能继续，甚至你的身家性命能不能保住都是个问题的；司马迁的书中因为为李陵的投降辩护了，激怒汉武帝，并在奸人的陷害下处以了宫刑；班固当年全力以赴地撰写《汉书》的时候，曾被以私修国史之罪关进了京兆监狱的，班固的同乡苏朗曾被人告发伪造图谶，甚至被凌迟处死了的；5、所以，胡适的观点肯定是正确的，所谓历史，除了当事人、当局者可以知道真情、真事，真正的时间、地点、事发的缘由、事件的经过以外，局外人、后来者，很难通过扑朔迷离、纷繁复杂的各种现象、枝节厘清事实真相的；即使是当局者、被褒扬者，也有当局者迷旁观者清的说法的；很多人、很多事，都是经历了若干年后，很多资料解密了、档案解封了，人们才能从哪些尘封的原件中、记录中破解当时的密码、尽量还原真实的；而解封的当时、写作的当下，当朝者怎么想、怎么说、推崇什么、贬谪什么、提倡什么、反对什么，又是决定史书作者的是非观、世界观，评价历史人物、历史事件孰是孰非、孰对孰错的一个重要的考量标准的！
