金庸先生说《笑傲江湖》是一部政治小说，那么他描写了什么样的政治？
《笑傲江湖》是一部政治武侠小说。
金庸先生在《笑傲江湖·后记》中说：“这部小说通过书中一些人物，企图刻划中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象，”“任我行、东方不败、岳不群、左冷禅这些人，在我设想时主要不是武林高手，而是政治人物。
”权力斗争中的牺牲品。
在《笑傲江湖》中刘正风和曲阳，是《笑傲江湖》的主题人物，琴箫合奏，笑傲江湖。
刘正风的人生正如那句台词“一曲肝肠断，天涯何处觅知音。
”刘正风本意是金盆洗手，远离江湖纷争。
没想到被左冷禅认为他勾结魔教长老曲阳，颠覆正派传统。
其实这只是一种树立威望的手段，从古至今明君也好，昏君也罢。
“忠言逆耳”、“顺我者昌，逆我者亡。
”刘正风也是如此，“欲加之罪，何患无辞。
”左冷禅为了凸现自己的权力，刘正风和曲阳，这只不过是“杀一儆百”，这就是政治斗争的悲剧，很多人为此沦为阶下囚，或者是牺牲品和受害者。
激流勇退，谈何容易，这不仅仅是人性里面的黑暗面也是政治斗争里面的黑暗面。
涉及政治人物手段，更多的也是关于人性的反思。
看似光明战胜邪恶，实际可能是更大的黑暗。
《笑傲江湖》中华山派岳不群，外号“君子剑”，却是一个彻头彻尾的伪君子。
垂涎徒弟的《辟邪剑谱》不说，岳不群也十分渴望站在权力斗争的最高峰。
左冷禅是一个“真小人”，心狠手辣，为了坐稳武林盟主位置，无所不用其极。
但是相比之下，岳不群这个“伪君子”才是真正的令人脊背发凉。
岳不群不仅仅杀害了反对五岳剑派合并的恒山派两位师太，最重要的是他最终在封禅台上击败时任五岳剑派盟主左冷禅，用毒针刺盲他了双目，夺得合并后的五岳派掌门之位！古往今来这种政治人物是非常可怕的，这种人往往在人前以一个“正人君子”或者“英雄人物”示人，背地里或者后来露出本性搞一些见不得人的勾当，甚至意图谋害他人，窃取革命果实。
有的成功了，成为了短时间的乱政。
有的则失败了，飞机都坠毁了，连老天爷都看不下去。
岳不群最后死在的最不可能杀他的人，心慈手软的仪琳手中，这不得不说是一种极大的讽刺，也是一种隐喻。
同门相争，手足相残。
华山派里面有一个剑宗和气宗的故事，为了争夺华山武学的话语权，同门相残。
其实古往今来的政治斗争和权力斗争也是如此。
唐太宗李世民历经“玄武门之变”，《三国演义》里面曹丕要杀曹植，“七步成诗”。
古往今来这种例子太多了。
看似是剑宗气宗，五大门派，或者同为日月神教，其实意思都差不多就是同门之争，手足之情，一旦涉及古代的政治和权力斗争，皆为牺牲品。
“成王败寇，功过自有后人评。
”所以风清扬“笑傲江湖”宁愿隐居后山，做个闲云野鹤的人。
他不离开华山，因为这是他的家，也是他的根。
但是他又不想再度看到往日的痛苦再次浮现眼前。
我们回过头再看《笑傲江湖》的风清扬出现以后。
岳不群、林平之、令狐冲，华山派后面内部其实也是四分五裂，假如风清扬重出江湖，又能如何？
“精忠报国”到头来也可能是“莫须有”，盛世之治，后面也是乱世之初。
人活一世，为了什么？
这就是政治黑暗和人性阴暗带给旁人的思考。
所以《笑傲江湖》是一种政治讽刺和批判，同时也是一种人生思考和引导。
金庸希望读者从小说中的人物感悟中人生中的悲欢离合，大起大落，真正能做到笑傲江湖的已是一种超凡的境界。
抛开争斗挽起衣袖不牵不挂是最自由潇潇洒洒的走不问以后
