如何评价三武一宗灭佛?

2022-08-12
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佛有三宝,佛、法、僧。

佛是好的。

法也是好的。

僧嘛,人多了,难免参差不齐。

本来没想写,但在网上一看,好家伙,这事都怪到了儒、道的头上。

真是这种原因吗?

北魏时期,佛教得到了很大的发展,“世宗笃好佛理,每年常于禁中,亲讲经论,广集名僧,标明义旨。

沙门条录,为《内起居》焉。

上既崇之,下弥企尚。

至延昌中,天下州郡僧尼寺,积有一万三千七百二十七所。

……世宗诏大长秋卿白整准代京灵岩寺石窟,于洛南伊阙山,为高祖、文昭皇太后营石窟二所。

”可以看出太武帝早期对佛教还是挺喜欢的。

太平真君五年下诏曰:“愚民无识,信惑妖邪,私养师巫,挟藏谶记、阴阳、图纬、方伎之书;又沙门之徒,假西戎虚诞,生致妖孽。

非所以壹齐政化,布淳德于天下也。

自王公已下至于庶人,有私养沙门、师巫及金银工巧之人在其家者,皆遣诣官曹,不得容匿。

限今年二月十五日,过期不出,师巫、沙门身死,主人门诛。

明相宣告,咸使闻知。

”很多人就说从此开始灭佛。

但可看出,不光是沙门(僧人),还有师巫、金银工巧之人。

不允许私养。

六年,太武帝西伐。

发现长安佛寺僧人与起兵反魏的胡人盖吴有关。

寺中有大量弓矢矛盾。

又查出“大得酿酒具及州郡牧守富人所寄藏物,盖以万计。

又为屈室,与贵室女私行淫乱。

”沙门能干出这种事来,就是佛祖知道也容下啊。

崔浩趁机劝魏太武帝灭佛。

史载,寇谦之(北天师道代表人物)并不赞同崔浩向太武帝提出悉诛沙门,毁坏经像的建议。

北魏孝明帝神龟元年,司空公、尚书令、任城王澄奏曰: “昔如来阐教,多依山林,今此僧徒,恋著城邑。

……天下州、镇僧寺亦然。

侵夺细民,广占田宅,有伤慈矜,用长嗟苦。

”在北魏时期,有多次僧人叛乱。

最著名的就是法庆之乱。

法庆虽是和尚,却提出了“杀一人者为一住菩萨,杀十人者为十住菩萨”的口号。

这些人实为佛门败类。

周武帝比魏太武帝温和得多。

用了八年时间(567-574)组织了七次儒、释、道三教大辩论。

最后并没有采取诛杀僧人的暴力行为。

公元577年,北周灭北齐,在齐地也推行废佛政策。

当时有释慧远(不是净土宗和天台宗的高僧。

同名。

)说:“破灭三宝,是邪见人,阿鼻地狱不分贵贱,陛下何得不怖?

”周武帝直视慧远,说:“但令百姓得乐,朕亦不辞地狱诸苦。

”随后将齐地四多所寺庙充公,寺院僧尼还俗,奴婢释放。

有三百万之众。

其实周武帝大有“我不入地狱,谁入地狱”的慈悲。

《大般涅槃经》云:佛告迦叶。

莫谓是等为破戒人。

善男子。

我涅槃后浊恶之世国土荒乱。

互相抄掠人民饥饿。

尔时多有为饥饿故发心出家。

如是之人名为秃人。

是秃人辈见有持戒威仪具足清净比丘护持正法。

驱逐令出若杀若害。

迦叶菩萨复白佛言。

世尊。

是持戒人。

护正法者。

佛陀早就知道,在他涅槃之后,有些人出于别的目的而出家。

这些人只能称之为秃人。

对于这些人“驱逐令出若杀若害”。

恰恰是持戒人,护正法者。

唐武宗会昌四年七月,敕令毁拆天下凡房屋不满二百间,没有敕额的一切寺院、兰若、佛堂等,命其僧尼全部还俗。

会昌五年三月,敕令不许天下寺院建置庄园,又令勘检所有寺院及其所属僧尼、奴婢、财产之数。

八月再次下诏。

结果:“天下所拆寺四千六百余所,还俗僧尼二十六万五百人,收充两税户;拆招提、兰若四万余所,收膏腴上田数千万顷,收奴婢为两税户十五万人。

”其实这次并非让全部僧人还俗,各地还有一些保留。

如京师左街留慈恩寺和荐福寺,右街留西明寺和庄严寺等。

在“废佛”的过程中,对其它外来的四教:祅教、摩尼教、景教和回教,也都采取了相应的废除手段。

凡国中所有的大秦寺(景教),摩尼寺,一并撤毁。

唐武宗在他的旨意中说,“今天下僧尼,不可胜数,皆待农而食,待桑而衣。

”佛教寺院的规模比皇宫还要大,十分天下财,而佛有七八。

僧人过多亦会影响生产活动,造成田荒民饥等后果,影响国家稳定。

把各地拆废寺院和铜像、钟磬,所得金、银、铜一律交付盐铁使铸钱,铁则交付本州铸为农器。

从而扩大了唐朝政府的税源。

五代十国时期,许多政权都前后采取过一些禁佛的措施。

周世宗曾下诏说:“释氏贞宗,圣人妙道,助世劝善。

其利甚优。

”对佛教的评价是很高的。

但当时的情况是“诸州奏闻,继有缁徒犯法,盖无科禁,遂至尤违。

……漏网背军之辈,苟剃削以逃刑;行奸为盗之徒,托住持而隐恶。

”说是灭佛,其实也是带有一种整顿佛教的性质,还保留着很多寺院与僧尼。

对于周世宗毁佛像的决定,很多大臣有所顾忌。

周世宗向他们解释说:“卿辈勿以毁佛为疑。

夫佛以善道化人,苟志于善,斯奉佛矣。

彼铜像岂所谓佛邪!且吾闻佛在利人,虽头目犹舍以布施,若朕身可以济民,亦非所惜也。

”能说出此话者,亦菩萨也。

《金刚经》云:“世人以色见我,以音声求我,世人行邪道,不得见如来!”《五灯会元》中记载了一个著名公案——丹霞禅师烧木佛烤火。

丹霞烧佛只是为了破除一般人把物当成佛的谬误,若能体会他烧佛的本怀就会了解他的行为其实很自然。

他是用烧佛作为手段和方便,帮助别人断烦恼、破执着、见自性、明佛性。

会哭的孩子有糖吃。

有些人装惨装可怜博同情。

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小草

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