司马家族建立晋朝之后，为什么会开启了黑暗时代？

其实不论是八王之乱还是五胡乱华，归根结底还是归咎于制度和人心两个词上面，而为什么发生在西晋成立之后呢？

也不过是这两个原因在作祟，八王之乱可以说是制度为伏笔，但是五胡乱华就是不作死就不会死了。

八王之乱八王之乱是指的齐王司马冏、河间王司马颙、成都王司马颖、常山王司马乂(后封长沙王)、赵王司马伦、东海王司马越、汝南王司马亮、楚王司马玮这八个人为了权力的斗争而爆发的晋朝内乱。

而引发八王之乱更深层次的原因还得追溯到三国时期曹丕采纳尚书令陈群的意见而建立的九品中正制，以及司马炎的盲目无知。

九品中正制这项制度在当时看似是给了有能力的人更多晋升的机会，但是实际上是打击了皇室的宗族势力和没有背景的普通人，为士族门阀的世袭提供了方便，以至于在当时形成了\"上品无寒门，下品无士族\"的局面。

而司马炎能够成功地篡魏自立，也是得益于曹魏宗室的衰弱和士族门阀的支持，司马炎登基后也认识到了士族作为特权阶级不断地壮大，将来有一天又会威胁到司马家的政权，所以为了避免这一情况出现，司马炎便大封宗室子弟为王，并允许分封的诸王可以在封国内自行任命官员和拥有军队。

所以说，八王之乱并不能完全归咎于司马家族建立晋朝之事。

司马炎自认为只要让司马家族的人在外领兵并且允许其有参议政事的权力就可以巩固自己的政权了，不知道司马炎有没有看过历史书，当年刘邦建立汉朝之初也是大封刘姓子弟为王，最后还是爆发了著名的七王之乱等叛乱事件。

虽然分封的各个诸侯王都各自拥有军队，但是他们也不敢随意造反，这个时候就需要一个导火索，这个导火索也是司马炎亲自埋下的。

司马炎还在位的时候，当时朝廷中就有不少的大臣向司马炎建议废掉太子司马衷，为什么会有大臣要建议司马炎废掉太子呢？

太子司马衷又与八王之乱有什么关系？

根本的原因就是司马衷虽然是合法的皇位继承人，但是他却是一个傻子，如果让一个傻子去管理国家，这个国家不乱那才是出奇了。

司马炎又何尝不知道司马衷是个傻子，但是司马衷的儿子司马遹却是非常的聪明，司马炎实际上是想着把皇位传给聪明的司马遹，但是司马遹的父亲司马衷还在世，司马炎不可能杀掉自己的儿子去立自己的孙子吧，于是乎司马衷算是父凭子贵，稳稳当当地从太子一直做到了皇帝。

司马炎除了将一个傻子当成继承人培养外，他还为司马衷选了一个既丑又有权力欲望的贾南风做皇后，而这个贾南风也是引起八王之乱的主要原因之一。

至于为什么选贾南风，还是因为政治联姻这个不变真理了。

太熙元年(公元290年)晋武帝司马炎去世，晋惠帝司马衷继位，司马炎在去世的时候下了一道诏书，这道诏书的意思就是让外戚杨骏和汝南王司马亮共同辅佐晋惠帝司马衷处理朝政。

司马衷继位后，汝南王司马亮因为害怕杨骏加害于自己，于是就离开洛阳逃亡到了许昌，司马亮逃跑后，晋朝的朝堂上就是杨骏一人说了算了，但是这个时候身为皇后的贾南风就不干了，明明自己的丈夫是皇帝，自己也身为皇后，但是活得却像个傀儡似的，贾南风一想，不如直接除掉杨骏，然后自己独揽大权。

于是著名的八王之乱便粉墨登场了，贾南风暗中联络汝南王司马亮和楚王司马司马玮带兵入京讨伐杨骏，楚王和汝南王在接到皇后贾南风的密信后，分别从荆州和许昌带兵进入了洛阳。

贾南风在楚王和汝南王的支持下，利用晋惠帝司马衷的名义下了一道宣称杨骏谋反的诏书，于是楚王就名正言顺的带兵杀害了杨骏。

杨骏死后汝南王司马亮利用司马炎的遗诏和元老大臣卫瓘的支持获得了杨骏生前的地位，皇后贾南风忙活了一场，最终却给司马亮做了嫁衣，贾南风自然是非常的不悦，于是在三个月后，也就是元康元年(291年)六月，贾南风又故伎重施利用晋惠帝司马衷的名义给楚王司马玮又下了道密旨，楚王司马玮在得到贾南风的指示后，又带兵将汝南王和卫瓘一并除掉了。

楚王将司马亮和卫瓘杀害后，第二天早上又被贾南风派人以其假传圣旨的罪名杀害了，至此贾南风终于如愿以偿地将大权独揽在了自己手中。

贾南风独揽大权后，因为当时的太子司马遹是一位即聪明又贤能的人，所以他对贾南风的行事作风极为的不满，贾南风也害怕以后司马遹继位后会加害自己，于是贾南风又设计利用晋惠帝的名义废掉了太子司马遹。

司马遹遭到贾南风的杀害后，比贾南风更加腹黑的赵王司马伦打着为太子报仇的名义又杀害了贾南风和她的众多党羽，为什么说司马伦比贾南风更加腹黑呢？

少年司马伦因为在太子司马遹被贾南风等人加害时，身为太子太傅的司马伦（也就是太子的师傅）并没有想着去救太子，赵王司马伦在孙秀等人的建议下，反而去怂恿着贾南风要及早地除掉太子好以绝后患。

贾南风怎么也没有想到自己将太子杀害后，司马伦直接就伪造了晋惠帝的诏书，以贾南风谋害太子的名义抓捕了贾南风等人,贾南风被赵王司马伦等人杀害后，司马伦又掌握了朝廷大权。

司马伦在独揽大权后，又废除了晋惠帝干脆自己做起了皇帝，司马伦其人并没有什么真才实干，这个皇帝的位置无非就是在朝堂的权力斗争中捡漏而来的。

所以在司马伦篡位后，根本就没有人承认他这个所谓的皇帝，在许昌的齐王司马冏，联合长安的河间王司马颙、邺城的成都王司马颖一同举兵打进了洛阳城，司马伦战败后也与贾南风等人一样，在被囚禁于金墉城后被赐金屑酒而死。

司马冏等人在杀害掉司马伦后，迎接司马衷复位，又开始重复了当初汝南王等人的老路，司马冏独揽大权后，又过起了比贾南风和司马伦时期还要荒淫无道的日子。

后来司马冏又死在了司马乂的手上，司马乂后来又死在了东海王司马越和河间王司马颙的手上，司马乂死后因为司马颖在朝野的威望最高而且军事实力也比较强悍，于是成都王司马颖又独揽了朝政。

后来成都王司马颖又被司马腾联合乌丸、羯朱等外族势力打败，八王之乱一直到公元307年晋惠帝司马衷驾崩，司马越扶持司马炽继位而结束。

所以说，这八王之乱的原因，并不能全怪司马家族，但是司马炎为了将权力都集中在司马家而大搞分封也确实是八王之乱的起点，他忽略了，司马家族虽然同姓，但却有可能不同心的因素在里面。

五胡乱华五胡包括匈奴、鲜卑、羯、氐、羌。

而五胡乱华主要有两大因素。

匈奴主要是指当时已经内迁到今天山西境内的匈奴，实际上主要是南匈奴，北匈奴在从西汉到东汉的持续打击下，早就西迁了。

内迁的匈奴在山西北部一带聚居，到五胡之乱的时候，虽然还是被视为匈奴，但在生活方式上已经基本上农耕化了。

如果西晋在统一之后能够保持长期安定团结的政治局面，这些匈奴的命运就是变成普通的汉族农民。

但西晋从司马懿的时候就开始给子孙挖坑，这个坑一直持续不断地挖，越来越大，到西晋统一才过了十年的时候，晋武帝司马炎驾崩，晋惠帝司马衷继位，就开始进入八王之乱的时期，等到各自的本钱都差不多耗完了，东海王司马越和成都王司马颖就开始各自招引不同的胡族帮自己打仗。

匈奴内迁之后在山西聚居，生长繁衍，到八王之乱的时候，因为主要是在关中、河南、山东一带进行战争，山西境内相对比较稳定，没有受到大规模的冲击。

所以，到司马颖把自己的本钱都打完之后，就主动拉拢匈奴，让匈奴帮自己的忙。

匈奴一开始对司马氏的底细也搞不清楚，本来是抱着听话帮忙的心思去帮忙干活的。

去了一看才发现，司马氏皇族已经把中原一带破坏得不像样子了，没有什么成型的政治势力能够掌控局势了。

刘渊这才有了也想恢复祖上荣光的想法。

但即便是刘渊依靠自己的匈奴族人起兵的时候，刘渊也并不完全把自己视为匈奴人，而是把自己视为汉人，是打着为刘禅和汉朝报仇的旗号。

所以，刘渊就像清朝的皇帝一样，既是匈奴的单于，也是汉人的皇帝。

自称大单于只是为了稳住自己的基本盘，也就是匈奴，更重要的还是他也想在中原建立统一王朝，当皇帝。

东汉后期的社会形态也是家族聚居，生产关系还是庄园农奴制，一定程度上，这种生产关系模式和内迁的匈奴在结构上是比较相似的。

所以，与其把刘渊时期的匈奴当成匈奴，还不如当成汉朝末期的世家大族，只不过他们是以部落为认同基础，而世家大族以血缘为认同基础而已。

但也是在战争过程中，匈奴人中汉化程度比较浅的一部分表现出了越来越强烈的掠夺本性，也越来越强调自己作为匈奴人的民族认同。

从刘渊到刘曜、刘聪，其实就是这样一个匈奴从农耕向游牧后退的转变过程，对匈奴的认同程度越来越高，对汉人的态度也越来越残忍。

因此对于中原的居民来说，发生了一场巨大无比的灾难，匈奴人不把汉人当人，而是当成猎物，烧杀抢夺，奸淫掳掠，弄得中原大地生灵涂炭，这也是为什么将五胡之乱称为五胡乱华的原因。

在这个过程中，就出现了羯族的石勒，而羯族在五胡乱华时期，也只出现了石赵这一次，就再没有出现过了。

羯族本来就是被裹挟在内迁的匈奴中的一个小部落，人数不多，因此在经历了大规模的战争之后，很快就消耗完了。

羌族和氐族主要出自西北，也就是今天陕西、甘肃一带的山区。

这些地区在西汉时期虽然也已经设立了郡县，而且就在京畿外围，但山区道路崎岖，朝廷并没有进行有效扩张。

一直到汉朝，才开始加强对这些地图上已经属于内地的地区加强控制，这也就是东汉和羌族进行了长达八十年的战争的主要原因。

如果中原内地政治稳定，经济繁荣，边疆地区也大体稳定，那么边疆地区的少数民族就会向迁移过去的汉人学习农耕化的生活方式。

如果内地政治混乱，内地汉人农民大量向边疆地区迁徙，结果就会是大量迁徙过去的汉族农民为了自保，向当地的少数民族学习，逐步少数民族化。

原因很简单，如果内地政治稳定，官府就是向边疆地区迁徙的汉族农民的靠山，这些汉族农民在当地就处于优势地位。

如果内地政治混乱，官府也没有能力在边疆地区维护正常的统治秩序，当地的少数民族就会占据优势，外迁的汉族农民也只能依附于他们。

所以，无论是匈奴、羯族、羌族还是氐族，实际上都裹挟了大量的汉族农民，并不是纯粹的本民族组成的军队。

而之所以出现这种情况，根本性的原因并不是民族矛盾，而是晋朝的政治结构自己本身就有大坑，统治秩序不够稳定，出现了大规模的战乱，才为这些内迁的少数民族提供了登上历史舞台的机会。

实际上，在每个王朝的末期，如果出现了大规模的战乱，缺乏有实力建立统一稳定的秩序的政治势力，而在长城一线附近有接近汉族农耕地区的少数民族，都会因缘际会的登上历史舞台。

比如唐朝晚期就出现了沙陀人一度登上历史舞台，并且在很长时间内扮演政治主角的情况。

从后唐到后晋、后汉，都是沙陀人建立的政权。

为什么会出现这种情况呢？

因为在政治秩序崩溃之后，在当时缺乏有效的政治组织来充当组织主体，把更多的社会资源集聚起来，建立自己的统治秩序的情况下，这种建立在部落认同基础上的少数民族反而会因为其相对落后的等级体系，组织更为严密，战斗力也就更强。

而当中原地区在长期的战乱过程中逐步形成了一个组织程度更高，更能动员和组织社会资源的政治势力的时候，往往就能够迅速击败其它政治势力，消灭这些趁乱而起的内迁少数民族势力，建立起一个新的王朝。

而完成这个历史任务的，往往就是一个具有大体相同的认同的军事集团。

从这个角度说，五胡之乱首要的原因并不是民族问题，而是晋朝自己的统治出了问题，人为打断了当时已经内迁的少数民族的汉化和农耕化的进程，反而出现了一个边疆地区的汉人胡化的历史倒退时期。

另一个天然因素除此之外，还有一定的天气原因在里面，促进了五胡乱华的发生。

也就是在晋朝时期，地球进入了寒冷时期，甚至可以说是来到了小冰河纪，北方的民族因为寒冷，不得已的就要向南方转移。

当时西欧的蛮族大入侵也是基于此的，而五胡乱华的大背景因为在同一时期，也是需要加上这么一条的。

当然了，发生五胡乱华的最主要原因，还是因为晋朝统治时期的混乱而给了外族可趁之机，也就是最开始所说的，不作死就不会死了。