“东山再起”的“东山”，指的是一个山名吗？有什么历史典故吗？
“东山再起”的东山是一个山名，指的是古代会稽郡东山（浙江省绍兴市上虞县西南的东山）。
历史典故是关于东晋名臣谢安的故事！要了解谢安“东山再起”之前我们先了解一下他的弟弟谢万！东晋升平二年（就是在王羲之兰亭序永和九年之后的第五年也是晋穆帝亲政第二年）公元358年八月，谢安的哥哥谢奕（豫州刺史）病逝，以吴兴太守谢万为西中郎将，监司、豫、冀、并四州诸军事、豫州刺史！也算是半个天下的军权在谢万的手中。
关于谢万，看看书圣王羲之是如何评价他的。
王羲之与恒温笺曰：“谢万才流经通，使之处廊庙，固是后来之秀；今以之俯顺荒馀，近是违才易务矣。
”又遗万书曰：“以君迈往不屑之韵，而俯同群碎，诚难为意也。
然所谓通识，正当随事行藏耳。
愿君每与士卒之下者同甘苦，则尽善矣。
”万不能用！王羲之在给桓温（东晋权臣）的书信中说：“谢万有经世达变的才能，若让他在朝中任职，必定是后起之秀，现在让他去治理兵荒马乱的地区，让他去做不擅长的事，的确是浪费了他的才能。
”王羲之又给谢万写信说道：“以你豪迈而不屑于俗务的神韵，却低下头来去做那些琐碎的事情，会违背你的本意，然而有智慧的人，应当根据事实情况去变通，但愿你能和身边出身贫寒的将士同甘共苦，那样就不会什么问题了。
”谢万没有采纳王羲之的建议。
升平三年，冬，十月（公元359年十月）诏谢万军下蔡，郗昙军高平，以击燕，万矜豪傲物，但以啸咏自高，未尝抚众。
兄安深忧之，谓万曰：“汝为元帅，宜数接对诸将以悦其心，岂有傲诞如此而能济事也！”万乃召集诸将，一无所言，直以如意指四座云：“诸将皆劲卒”。
诸将益恨之。
安虑万不免，乃自队帅以下，无不亲造，厚相亲托。
既而万帅众入涡、颖以援洛阳，郗昙以病退彭城。
万以为燕兵大盛，故昙退，即引兵还，众遂惊溃。
万狼狈单归，军士欲因其败而图之，以安故而止，既至，诏废万为庶人！公元359年十月，晋穆帝下诏，让谢万统兵至下蔡，郗昙到高平，准备攻击前燕。
谢万自恃才能和贵族出身，看不起将士，平常就是吟诗作赋自视甚高，从来放不下身段去亲爱士兵。
谢安对此非常担忧，跟谢万说：“你身为元帅，应当与将士平等相处，共甘共苦，这样大家才愿意提着脑袋跟着你纵横战场，荒诞傲慢怎么能成就事业呢？
”谢万召集将士们，别的啥话没有，就拿着玉如意指着人家的脸说：“诸位都是勇猛的士兵”！大家反而越来越反感他。
谢安考虑到谢万恐怕会败亡，亲自到军队中去拜访将士，让他照顾好弟弟。
不久，谢万带兵到了涡水、颖水一带，郗昙因为身体不好，暂且退回彭城，谢万以为是燕兵过于强大，郗昙才退兵。
便立刻带兵撤退，队伍因为惊慌而溃散！谢万狼狈地独自逃回来。
士兵们原本想趁乱杀了他，都是因为谢安的面子才没有动手。
升平四年八月（公元360年八月），征西大将军桓温请为大司马，安乃赴诏，温大喜，深礼重之。
安少有重名，前后徵辟，皆不就，寓居会稽，以山水、文籍自娱。
虽为布衣，时人皆以公辅期之，士大夫至相谓曰：“安石不出，当如苍生何？
”安海游东山，常以妓女自随。
司徒昱闻之，曰：“安石既与人同乐，必不得不与人同忧，召之必至。
”安妻，刘惔之妹也，家门贵盛而安独静退，谓曰：“丈夫不如此也？
”安掩鼻曰：“恐不免耳。
”及弟万废黜，安始有仕进之志，时已年四十馀。
公元360年八月征西大将军桓温请谢安任大司马，谢安就此踏入仕途，桓温非常高兴，对他十分的礼遇和器重！谢安年轻时就享有盛名，以山水和读书为乐，朝廷前后数次征召，他都没有赴任。
他寄居在会稽，虽然是布衣身份，但当时的人都期盼着他做公卿宰辅，士大夫之间甚至互相说：“如果安石（谢安字安石）不出来治理国事，天下的百姓该怎么办呢？
”司徒司马昱听说谢安每次游览东山的时候都带着歌妓和艺妓，便说：“他一定会来朝中的，谢安既然能和别人一同游乐，也必然能和百姓一同忧苦。
”谢安的妻子看他出身贵族却不思进取也说他：“大丈夫不能如此吧？
”谢安掩着鼻子说：“恐怕免不了要去做官了。
”东山再起说的就是弟弟谢万丢盔卸甲，而哥哥谢安从东山再起入朝为官，公元383年在宰相谢安的谋划之下，终于在肥水之战中以少胜多大败秦帝符坚，从此彻底巩固了东晋的半壁江山！
