《论语》里记载，“知之为知之，不知为不知，是知也。”怎样理解这句话的文化意义？
2023-01-20
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“知之为知之，不知为不知，是知也”，这才是真正的大智慧原创2022-11-29 19:54·杂家归真这句话出自《论语·为政》，子曰：‘由，诲女知之乎？
知之为知之，不知为不知，是知也。
“由”是指孔子的学生仲由，字子路。
这句话是孔子在教导学生仲由。
孔子说：“仲由啊，我教你的，你都知道了吗？
你明白了，就说知道了。
你不明白，就要说不知道。
要老实地说，这才是真正的大智慧。
”我记得中央电视台《东方之子》有一期节目，访问获诺贝尔物理学奖的美籍华人丁肇。
主持人提问丁肇，是否对自己的每个人生阶段都有明确的选择。
比如少年时候对科学感兴趣；大学时选定研究物理学；做实验时总能坚持己见，力排众议；每次都作出正确的选择。
没想到丁肇没有顺着主持人的问题顺杆爬，竟然回答“不知道，侥幸吧”。
主持人不死心的各种追问，但丁肇多次回答“不知道”。
最终主持人无奈地说“我发现在谈话过程中，您说得最多的就是不知道”。
丁肇回答道，不知道的，绝对不能说知道。
知道就是知道，不知道的就不能乱说。
”让我在吃惊之余，想到了论语中的这句“知之 为知之,不知为不知，是知也”，这才是真正的，有智慧的治学处世态度。
在日常生活中，通常我们在问别人或请教别人时，如果别人答不上来，往往会认为别人是孤陋寡闻、无知。
而别人请教我们不知道的事情时，往往会靠猜测揣摩给出答案。
往好的方面说是在努力帮助别人。
往坏里说，是为了维护所谓的面子耍小聪明。
从古人的教诲和现代智者的行为中，其实都能看到，“知之 为知之,不知为不知，是知也”，才是一种有大智慧的为人治学的态度。
