大名鼎鼎的“隋唐十八条好汉”之中，谁是好人，谁是坏人？
好坏、善恶、正邪……看似一目了然，实则最难分辨，因为世上本无绝对善恶，不同人所站的位置不同，看问题的角度自然不同，所以评判一个人的好、坏，结果也不尽相同。
隋唐十八好汉隋唐类的文学作品多而杂，极易混淆。
关于十八好汉的解答几乎清一色的都是混搭，甚至可以肯定的说能把十八好汉全部列出来，本就是混搭或自行分析。
因为在《说唐全传》中作者只点明了十八好汉中的十三位，出处给出的官方名单本就是缺失的，哪里又会有完整的榜单？
而同样有武力排名的评书《隋唐演义》和《兴唐传》一个是十三杰，一个是十六杰，都不是十八好汉。
所以，我们没有必要非得把名单补齐，因为无论怎样客观都难以得到公认。
那么这十三位都是谁呢？
我们简单介绍一下。
第一条好汉李元霸，上界金翅大鹏临凡，使一对大锤八百斤重，有四象不过之力，先后击败过排名二到七位的六员大将，另外还在紫金山以一己之力将一百八十五万反王联军杀的只剩六十五万。
第二条好汉宇文成都，上界雷声普化天尊临凡，使一杆镏金镋，前期二百斤，中期三百二十斤，后期四百斤，曾在四明山与排名四、五、六的雄阔海、伍云召、伍天锡大战一日胜出。
在李元霸出世之前，一度被誉为“无敌大将军”。
第三条好汉裴元庆，上界巡天都太保八臂哪吒临凡，使三百斤一对银锤，被宇文化及称作“从无对手”。
曾经在四明山趁宇文成都力竭将其打得吐血昏迷，不过即便不算这一战，同样是对战李元霸，裴元庆的表现也要比宇文成都好得多，所以有关这部书的二三排位一直存在争议。
第四条好汉雄阔海，使一百六十斤一对钢斧，曾驱虎过涧，不过按照他的排位看，武器太轻了。
第五条好汉伍云召，使一百六十斤一杆梨花枪，却叫做“丈八蛇矛”，与李元霸一样师承紫阳真人，曾在南阳突围时连败韩擒虎、尚师徒，斩杀隋将十余员，可惜最终败于宇文成都之手，不过在拼死一战的情况下能挡住成都二十合也算得上难能可贵。
第六条好汉伍天锡，使二百多斤一条混金镗，曾和雄阔海连斗半个月不分胜负。
所以这里的排名多少也有些问题，因为伍天锡和雄阔海几乎绝对等同，那么伍云召就算和两个人同等级，放在中间也显得有些突兀。
第七条好汉罗成，白虎星君临凡，使二百四十斤一杆丈八滚云枪。
曾在扬州连挑十八路反王麾下四十二将，一举夺魁。
之后又在龙鳞山回马枪挑杀杨林。
值得一提的是，在《说唐》中罗艺十几岁丧父便继承了父亲的爵位，而罗家的枪法也是家传武艺，并非评书中出自姜维枪法。
第八条好汉杨林，上界计都星临凡，使一对囚龙棒，一百五十斤一根。
数合击败秦琼，一度打得瓦岗关门闭户，不敢迎敌。
第九条好汉魏文通，笔墨不多，人设逗比，一路追击秦琼，九度将其击败，秦琼最多一次只挡住了十五刀，可见其实力之强。
第十条好汉存在争议，书中曾点明尚师徒是天下第十，之后又称魏文通死后新文礼算第九，自相矛盾。
之后的十二至十五以及十七位空缺。
第十六条好汉是左天蓬临凡的秦叔宝，第十八条好汉则是青龙星临凡的单雄信。
明确了书中指明的十三条好汉后，我们再逐一进行分析。
品行无缺的三大将单从书中的描写看，十八好汉中有三个人称得上品行无缺，分别是第四条好汉雄阔海、第五条好汉伍云召、和疑似第十条好汉新文礼。
雄阔海急公好义，当初麻叔谋利用职务之便，传令各州府进奉小儿供他食用，相州知府高谈圣勃然大怒，将麻叔谋的传令官斩杀，引得麻叔谋率军攻打。
雄阔海听闻此事，率领人马支援高谈圣，斧劈麻叔谋，扶保高谈圣为主。
扬州大战，为救十八路反王麾下将士脱困，雄阔海不顾一昼夜疾行、水米未进，力托千斤闸半日，最终力竭被压死在扬州城下。
伍云召极为重义，除了结拜兄弟雄阔海、族弟伍天锡，他与瓦岗众将也交情莫逆，与秦叔宝更是八拜之交。
扬州武举之战开始前，他曾为程咬金出头，将打了程咬金的尉迟恭一顿暴打。
之后在比武时见王伯当战败，怒而出手，虽然枪挑铁木金为王伯当找回场子，却在之后被左雄的“没尾驹”打碎头颅而死。
新文礼整体笔墨较少，受尚师徒所请助战临阳关，并且不惜以身犯险诱杀裴元庆，虽然因而被很多书友厌恶，但各为其主，不能算作过失。
除此之外，人品、性格上并无明显缺陷，同时最后战死沙场，也算得上以身报国。
瑕不掩瑜的四大将通常来说，一个正常的人或多或少会存在一些性格上的问题，也就是我们常说的缺点，但是整体来说瑕不掩瑜，算得上通常说的好人。
这类人物在十三将中有四位，分别是第八条好汉杨林、第九条好汉魏文通、疑似第十条好汉尚师徒、第十八条好汉单雄信。
杨林大家都很熟悉，为了大隋殚精竭虑，扶大厦之将倾、救社稷于累卵，是一位令人敬佩的前辈。
但很多朋友不知道的是，杨林小节有亏。
当初镇守登州，只因总兵曹延平在比武时胜了他，杨林折了面子，便怀恨在心，后来随便寻了个由头，将曹延平打了一顿军棍，削职为民，赶出了登州。
这件事说破天也不地道，尽管曹延平不会做人，但杨林作为大隋近似于太上皇似的人物，心胸如此狭窄也有些说不过去。
但是也不能因此就否定他这个人，整体来说杨林还是值得称道的。
魏文通和新文礼类似，因为笔墨少，所以没有暴露出什么明显的阴暗面。
不过秦琼反山东时，不知就里的魏文通见了靠山王的十三太保，奴才相十足，溜须拍马无所不用其极。
虽说是为了前途，无可厚非，但怎么看与传统意义上的英雄好汉都存在不小区别。
尚师徒在气节上直追杨林，尽管他与秦琼惺惺相惜，但最后也仅仅是将儿子托付给秦叔宝，自己则自刎为大隋尽忠。
唯一让人诟病的是，面对劝降的老师邱瑞，尚师徒为表忠心，竟一枪将邱瑞刺死。
都说“一日为师，终身为父”，所以杀死老师的尚师徒在孝道上多少有些缺失。
单雄信被不少书友誉为全书第一真英雄。
为了朋友，他几乎付出了一切，最终却不得不承受“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的无奈。
他的小问题在于最后被仇恨蒙蔽了双眼，迁怒于所有昔日朋友。
诚然瓦岗这些人真正讲义气的没几个，但你不可能要求所有人为了义气放弃自己的前途。
最后单骑踹营时，瓦岗旧将顾念昔日情分，谁也不肯出战，这已经不易。
所以单雄信可以恨坑他的罪魁祸首徐茂公、罗成，甚至秦叔宝、程咬金，但不应该一棒子打翻一船人。
单雄信死后，青龙星转世报仇，在凤凰山几乎将瓦岗旧将杀绝，只有坑他的几个罪魁祸首平安无事（罗成已经战死），让人多少有些无语。
总体来说，单雄信的问题是最后的偏执，但无伤整体，毕竟谁都不是圣人。
善恶并存的三大将这三位代表了《说唐》的最高战力，分别是第一条好汉李元霸、第二条好汉宇文成都、第三条好汉裴元庆。
李元霸的问题在于嗜杀，一旦杀得性起便停不住手，视人命如草芥。
比如在家时下人惹恼了他轻则断手断脚，重则连头都打掉。
到了战场更是如此，紫金山一战活活杀死一百二十万人，可以说在李元霸的心中，从来就没有生命可贵的概念。
但是元霸也有善良的一面，比如从百姓处得知清官知县刘文静被迫害要处斩，便设法找负责此事的宇文成都说情。
总体来说，李元霸不属于恶，但是骨子里带有嗜杀的血，虽与品性无关，却着实让人望而生畏。
宇文成都曾经是杨广的忠实护卫，每一次涉及到国家和皇帝的任务他都不遗余力，四明山一度拼到吐血昏迷。
所以他和狼子野心的父亲宇文化及有本质的不同。
但是他不懂得拒绝和反抗，面对父亲的弑君指令，成都虽不忍动手，却也没有忤逆父亲，而是命部将令狐行达执行。
或许从骨子里，宇文成都没什么野心，对杨广之死也有些遗憾和惋惜，但是弑君的帽子戴上就不那么容易摘掉了。
裴元庆加入瓦岗后一直全力以赴，人品上没什么大毛病，但是这孩子骨子里便不知道何为忠君爱国。
有人说他们父子反叛朝廷是被张大宾所害。
但是从出征前裴元庆就已经打定主意，相安无事便好，若是张大宾有半点公报私仇，他便索性降了瓦岗，这也算是个不小的问题了。
恶大于善的极品三大将这大概就是通常所说的“坏人”了，分别是第六条好汉伍天锡、第七条好汉罗成、第十六条好汉秦叔宝。
乍一看，似乎都是不错的人物，但是真的不错吗？
伍天锡还算义气，起码帮助哥哥伍云召不遗余力，但是作为山大王，伍天锡好吃人心肝做的醒酒汤，甚至因为吃得多以致两眼赤红，活脱就是《水浒传》中邓飞和燕顺的结合体。
或许在品性上他有不少可取之处，但如此残忍，真的很难让人认同。
罗成对大唐忠心耿耿，最后被李建成、李元吉百般迫害，依旧不肯负了国恩，这是他值得尊敬的地方。
但是就人性来讲，罗成几乎可以算作全书最阴狠的一位，对表哥藏私，对单雄信更是恩将仇报，法场之上因一时激愤剑斩单通，尽显凉薄。
最后是秦琼，在很多人心中堪称义薄云天的代名词，但是秦琼真的像表面看起来那么人畜无害、古道热肠吗？
诚然他确实帮助过不少绿林中人，但是身为朝廷公职人员，这本就是一种背叛，就像《水浒传》中做押司的宋江一样，吃着朝廷的俸禄，帮着违法乱纪的江湖人，博得个名满天下。
另外，秦琼是典型的沽名钓誉。
北平府和罗成传枪递锏，两人立誓不藏私，结果每人留了一手杀招。
罗成人性如此，倒不意外，但秦叔宝可是出了名的忠厚诚恳，却也行如此之事，这倒真是“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。
再有就是秦琼受单雄信再造之恩，结果做了什么？
放着大唐不投，去洛阳投奔单雄信，等徐茂公来挖墙脚，头也不回的走了。
既然如此，你何必来撩拨单通？
最恶心的是单通死后，秦琼哭天喊地，还建了一座报恩祠，这摆明就是给活人看的，以便维护自己的好名声。
总而言之，就像开篇所说，一千个人心中有一千个哈利波特，所以上述对十三员大将的评价只代表个人观点，不喜勿怪。
