人性本善，这是为什么呢？
提到人性本善，我们第一时间可能会想到《三字经》上面说的“人之初，性本善”的。
关于人性为什么是善的？
孟子提出的“四端说”，非常具体，他说人有四种道德情感：恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心。
它们分别对应四种非常珍贵的德性：仁、义、礼、智。
这四种道德情感，是所有人都具有的，天生的，从娘肚子里带出来的。
先说恻隐之心。
孟子举例说，看到小孩子掉到井里，你会本能地伸出援手去拉他、救他，不必运用理智，不用一瞬间想起雷锋、王杰、罗盛教。
那是人的本性，能够将心比心，体现出自己朴素的内在品质：仁。
因为仁者爱人。
第二是羞恶之心。
人天生有道德感，假如你看到小孩掉井里，见死不救，事后你的良心会痛，会有耻辱感，感到在人前抬不起头，也在道德上看不起自己。
这也是天生的，是对不道德行为的情感上的否定。
西方的基督教有罪感文化，在上帝面前感到自己罪孽深重，因此需要行善、忏悔，洗涤灵魂中根深蒂固的原罪。
中国人没有这样的原罪观念，但有耻感文化。
原罪是面对上帝，而耻感呢，是面对自己的良知。
孟子说，羞恶之心是义的发端，所谓义，乃是做应当做之事。
有了羞耻感，就会自觉地有所为，有所不为。
有所为和有所不为，唯一的标准就是：义还是不义？
第三是辞让之心。
恻隐之心，是积极的，见义勇为，当仁不让。
而辞让之心呢，是消极的，是对别人的尊重。
所谓尊重，在儒家看来，乃是见到不同的人，要遵从不同的礼节。
比如你知道的孔融让梨的故事，按照兄弟之礼，小弟见到大哥，就该谦让，把大梨给哥哥吃。
所以，礼不是外在的规矩，而是发端于内心的自然情感。
最后是是非之心。
是非善恶，这是人的基本价值观，这个大是大非，不是外在的标准，而是出自你的内心，来自你的良知。
在孟子看来，人关于道德的知识，不是后天学习的结果，而是自觉发掘内心良知的过程。
不管人性本善，还是人性本恶，那是大学辩论赛上的主题，也可以是我们说后天环境变化的结果。
总之，孟子关于人性本善的“四端说”，还是很有说服力的，不管你信不信。
