北魏太武帝灭佛是佛道之争还是其他原因造成的？
佛教自西汉末年沿着丝绸之路传入中国后，几经沉浮，最终成为中华民族传统文化中不可缺少的的一部分。
作为中华民族的重要组成部分，佛教传入中国后经历了几次毁灭性打击，史称“三武一宗”灭佛。
我们今天来聊第一次灭佛——北魏太武帝灭佛。
大背景南北朝是历史上一个大动乱大动荡时期，南北朝之前是北方为十六国，南方则为东晋，再之前则为西晋。
西晋之前则是三国。
三国是一个大战乱时期，之前文章提过，三国时期征伐不断，百姓处于水火之中。
西晋则是一个大乱世，五胡乱华就开始于西晋时代。
西晋之后，北方陷于战乱之中，先后出现十六个国家，除前秦实现过短暂统一之外，北方绝大部分时间处于战乱之中。
南方则延续着司马氏的统治，但司马氏的政权也是名存实亡，王与马共治天下则出现于东晋时期。
后拓跋氏建立北魏，北方才最终实现统一。
刘裕于南方取代司马氏，建立宋朝，中国在这个时候才进入相对统一的南北朝时代。
太武帝拓跋焘灭佛就发生在这个背景之下。
太武帝拓跋焘即位拓跋焘自幼聪明大度，应付裕如。
泰常八年(423年)，正式登基，年号始光，时年十六岁。
心怀\"廓定四表，混一戎华\"之志，亲自率军征战，周旋于险境。
善用骑兵，轻骑奔袭 ，攻灭胡夏、北燕、北凉，征伐山胡，降伏鄯善、龟兹、粟特等西域诸国 ，驱逐吐谷浑，统一中国北方。
北逐柔然，驱敌万里 。
南击刘宋，\"饮马长江\" 。
作战鸷勇骁强，受到敌方的敬畏，被刘宋王朝称为\"英图武略，事驾前古\"，超越冒顿和檀石槐 。
这是历史给拓跋焘的评价，这样是一个很高的评价了。
拓跋焘是北魏第三位皇帝，即位时年方十六。
年少即位又有长期的军旅生涯，这一切就意味这个皇帝是一个强势的君王。
北魏也就是在他的手中实现了统一。
佛教名下占据了大量的地产和人口僧人也可称为沙弥。
这个说法就起源于北朝。
所以佛门在那个时代称为沙门。
那时，由于沙门历来可以免除租税、徭役。
在这个名义之下，沙门名下集中了大部分的人口及土地。
所以锐志武功的太武帝就在太延四年(公元438年)下诏，凡是五十岁以下的沙门一律还俗服兵役。
他听了宰相崔浩的劝谏，改信寇谦之的天师道，排斥佛教，并渐次发展为灭佛的行动。
佛教作为一种思想，或者说作为一种宗教，只有迎合统治者的需求才能得到发展和壮大。
在北魏太武帝时期，佛门经过长时间的积累，其已经成为一种可以和朝廷掰手腕的势力。
在这种情况下，雄心勃勃意欲一统天下的的太武帝是肯定不会允许的。
来源：精简历史
