为什么红楼梦以甄士隐开篇？

甄士隐谐音“真事隐”，作者以这个人名开篇《红楼梦》，就是要在文本故事中隐藏历史真实。

甄士隐就是江南甄家，他们家是“体仁院总裁”。

要知道《红楼梦》为什么以甄士隐开篇，这个人名究竟隐藏着什么样的机密，就得搞清楚“钦差金陵省体仁院总裁”是怎么回事。

很多红迷朋友受“曹学”影响，说体仁院是清朝的人事机构，《红楼梦》因此铁定写的是清朝事。

这种说法非常不靠谱，“体仁院”隐藏的是大明两代皇帝，《石头记》家史王说，绝对写的是明末清初的末世之劫。

试问，康雍乾三朝是末世吗？

甄士隐不但来自江南甄家，而且，隐喻的是大明皇帝，他就是体仁院总裁。

“体仁院总裁”引领红楼故事，终结朱楼之梦，贯穿全书始终，这是《红楼梦》以甄士隐开篇的主要原因。

那么，为何说甄士隐就是“钦差金陵省体仁院总裁”，体仁院总裁又是如何引领和终结“红楼梦”的呢？

一僧一道就是甄士隐假如仅以文本故事解读，《红楼梦》不是甄士隐开篇，而是一僧一道开讲《石头记》的故事。

这段故事，其实就是元妃省亲点戏所点的《仙缘》。

《仙缘》伏甄宝玉送玉，一僧一道把女娲补天遗弃在大荒山无稽崖青埂峰下的石头点化成五色美玉，送来送去，就是“甄宝玉送玉”。

如此，一僧一道就是甄宝玉。

甄宝玉最后一次“送玉”，是把一块有赤瑕的宝玉送到了荣国府，贾宝玉“衔玉落草”，在红尘之中继续做神瑛的侍者——贾宝玉绝对不是宝玉，只是宝玉的侍者。

五色宝玉，也就是通灵宝玉再次坠落红尘之前，甄士隐便随一僧一道到太虚幻境交割，他参加了一次“送玉”。

甄士隐姓甄，他就是甄宝玉。

甄宝玉是江南甄家的宝玉，因而，甄士隐来自钦差金陵省体仁院总裁甄家。

那么，“甄宝玉送玉”的故事又隐藏着什么深意呢？

再往深一步讲，《红楼梦》还不是以一僧一道开篇，揭开《石头记》故事隐秘的，是娲皇氏补天的神话故事。

女娲炼五色石补天，这个神话有多个版本，但无论哪个版本，说的都是女娲补天的时代背景是颛顼帝时代。

因为颛顼帝时“地不周载”，淫水（大洪水）泛滥，女娲于是炼五色石以补“周天”之缺，积芦灰以止淫水。

《红楼梦》中淫丧天香楼之“淫”，指的就是洪水，朱楼被洪水所淫浸。

“清，属水，子也”，庚辰本的批注交代得十分清楚，《石头记》记的是清取代明，朱家人再度遭遇淫水，而此时却无女娲为之补天。

所以，八大山人在《自题画石》中叹道：“爱此一拳石，玲珑出自然。

蒴源应太古，坠世又何年。

有志归完璞，无才去补天。

不求邀众赏，消酒做顽仙。

”八大山人家与体仁院总裁有非常深厚的渊源，他们是“同香（乡）”。

八大山人自称“石痴”，“都云作者痴”的“痴”，他就是一块顽石。

朱耷以“顽石”自嘲，虽然痛悼体仁院总裁消亡，但一块顽石又如何去补“周天”呢？

《明实录·太祖高皇帝实录》中记载，朱元璋家“其先帝颛顼之后，周武王封其苗裔于邾”，颛顼、周武王、朱元璋原本是“同宗一族”，都是姬姓。

所以，《红楼梦》中的女娲补的就是大明周天。

甄士隐就是去送无材补天的顽石，顽石到了荣国府，《红楼梦》主写的荣国府故事正式开篇。

一僧一道化玉、送玉，原本就隐藏着“甄宝玉送玉”这件真事，他们本来就是“甄士隐”。

那么，甄士隐为何把顽石送到了荣国府，而不是宁国府呢？

宁荣二府因仙缘而同香《仙缘》出自汤显祖《临川四梦》之邯郸梦，写的是蠢物卢生遇仙而做的黄粱梦。

吕洞宾受何仙姑委托，到红尘之中寻找一位蓬莱扫花使者，相中了卢生，便给了卢生一只仙枕。

卢生睡在仙枕上做了一段富贵之梦，梦中娶驴妻生驴子，自己也就是一条蠢驴。

八大山人本名朱统托，是朱元璋第十七子宁王朱权的九世孙，后改名朱耷，“耷”就是驴的俗写，故自号个山驴汉，驴屋，“没毛驴”。

八大山人就是甄宝玉，就是“曹雪芹”。

宁国府有两大隐喻，其一就出自大明戏剧大家、道学家、茶道家宁王朱权。

而在荣国府中却有一个“假宝玉”，又一块顽石，又一个“曹雪芹”。

荣国府的假宝玉，即桂林靖江王的后代，与八大山人“同香”又同列清初四僧之列的朱若极，大画家石涛。

《石头记》改名《情僧录》，实际上是“清僧录”，贾史王薛是“家史王说”。

冷子兴与贾雨村演说荣国府，其实是贾演说荣国府。

贾演、贾源是同胞兄弟，宁荣二府的太祖太爷，二人的名字去掉代表贾家字辈的水字边，就是“夤缘”，《红楼梦》中的《仙缘》就发生在夤夜。

《明实录·太祖高皇帝实录》中说，朱元璋母亲陈氏总共生了四个儿子，“上其季也”。

陈氏太后怀朱元璋时，经常做梦来到舍南麦场，遇到一个黄冠神仙。

这个神仙把一粒白色药丸放在太后掌中，让她吃下。

梦醒之后，太后把梦中奇遇告诉仁祖，此时，“口尚有香气”。

于是，“明日，上生，红光满室，时元天历元年戊辰九月十八日子丑也”。

《红楼梦》中所有的“香”都出自这里，白色香丸即冷香丸，天历元年、冷香丸就是“天香”。

子丑之时，即夤夜，朱元璋因“夤缘”而出世。

元妃省亲的时间，其实也暗写了这段《明实录》的记载。

所以，元妃点戏再次点到了《仙缘》。

仙缘伏“甄宝玉送玉”，那就是朱元璋把通灵宝玉送到了荣国府。

荣国府实写的是朱元璋大哥朱兴隆家，也就是广西桂林靖江王城。

我在很多文章中，列举了很多铁证，证实了“兴隆街的大爷”为一世祖的靖江王府就是荣国府。

比如，“贾雨村夤缘复旧职，林代玉抛父进都京”，写的是朱兴隆（朱重四）由南昌王改谥靖江王的历史，而林代玉在荣禧堂见到的“荣穆王”，便是第十二代靖江王朱履祜的谥号。

靖江王城坐落于漓江之畔，漓江发源于灵渠，就是书中的“西方灵河岸上”。

通灵宝玉，一笔写了宁荣二府，宝玉是真宝玉，送到西方灵河岸上，因为真假宝玉原本就是一家。

故此，甄士隐的女儿由英莲（英菊）改为香菱，是林黛玉的一个对影，他们原本就是“同香”，甄宝玉把香菱“拐”进了荣国府——拄拐的跛足道人也是甄士隐。

甄士隐、林如海把女儿送进荣国府，都是甄宝玉送玉。

香菱之“菱”，谐音“灵”，就是“西方灵河岸上”三生石畔的“林代玉”。

“自从两地生孤木”、“玉带林中挂”都隐藏了“桂”字，隐写了两代靖江王被缢杀，以及桂王朱由榔被吴三桂以弓弦缢杀的“真事”，《红楼梦》的结局就是永历皇帝被缢杀。

试问，曹学所讲的江宁曹家谁被缢杀了？

“金陵”隐藏了两个体仁院总裁很多读者，包括红学专家都很难搞清楚“金陵”究竟在哪里。

其实，《红楼梦》中的金陵有四层寓意：其一，金陵，首先指的是大明第一个都城南京。

“不在梅边在柳边”，梅，就是金陵梅花山，东吴大帝孙权就安葬于此。

梅花山是朱元璋陵墓独龙阜的案山，寓意东吴大帝给大明皇帝看门。

朱元璋有意于此，是因为他曾经自封为吴王。

宁国府、栊翠庵梅花盛开，暗示了这两个地方暗写的是真正的金陵。

《红楼梦》故事以“不在梅边在柳边”暗示，此时已经到了南明时期，虽然离开了“梅”但依然还在“柳”边。

柳，即“木卯”，卯为兔为月象，月在《红楼梦》中指的就是明朝，绝不是所谓的清朝日派、月派争夺皇位。

“卯木”还隐藏了一个更深的寓意：当时的大明是一个朱家木字辈的人做皇帝，这个皇帝就是“钦差金陵省体仁院总裁”。

其二，金陵指的是朱家陵墓。

金陵十二钗，也就是北京十二陵。

金，暗藏了朱元璋“金陵句容人，元籍淘金户”的朱家家史。

陵，即陵墓。

金陵十二钗是九天薄命司挂号，然后来到红尘之中，了却一段风流案的。

九天薄命司在警幻仙境之中，这里就是朱家祖陵或者太庙。

领衔金陵十二钗，也就是北京十三陵的，就是“钦差金陵省体仁院总裁”。

省，不是说的行政区划，而是“少目”，靖江王世子朱若极（石涛）曾自号“瞎蹲者”。

其三，金陵隐喻的是靖江王城。

洪武三年（1370年），朱元璋“封建诸子”，其中就有非皇子亲王的靖江王朱守谦。

朱守谦得到王子亲王的待遇，是因为他的爷爷朱兴隆，也就是书中“兴隆街的大爷”与四叔（四书）有一段仙缘。

洪武五年，朱元璋敕建靖江王城。

这座王城按亲王规制，仿南京明皇宫，以石头修筑。

这就是书中的石头城、金陵城，说得更准确一点，就是小石头城、小金陵城。

其四，金陵十二钗又指十二代靖江王陵，或者是《红楼梦》背景故事时期，已经进入靖江国配享的十二代已故靖江王。

荣禧堂中的对联“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，暗藏了明太祖朱元璋。

这幅对联的落款：“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，其中就交代了荣国府因“同香”而敕建，荣禧堂、穆莳（木石）、东安郡王，其中就隐藏了“荣穆王”，荣穆王就是第十二代靖江王。

“金陵”的四层隐喻中，有两个说的是大明皇统，靖江王系则是旁支。

因为“甄宝玉送玉”，靖江王才做了“金陵王”。

而两个隐藏大明皇统的“金陵”，都有“钦差金陵省体仁院总裁”，他们会是谁呢？

体仁院总裁说的是永乐永历两代大明皇帝永乐皇帝名叫朱棣，书中的“四叔”之一，“小燕四儿”每每合写，暗喻的就是靖难之役而篡夺了皇统的燕王。

《红楼梦》的主题承袭《水浒传》，写的是因朱元璋“封建诸子”引发的藩镇之乱，为大明灭亡埋下了致命祸根。

这样的主题，才配得上揭示封建王朝灭亡根源的伟大命题，一个小小的江宁织造府绝对承当不了如此史诗般的使命。

永乐二十二年（1424年）秋七月癸卯，永乐皇帝驾崩。

八月壬午，朱高炽为其父上谥号“体天弘通高明广运圣武神功纯仁至孝文皇帝，号太宗”。

朱棣与唐太宗李世民的庙号都是“太宗文皇帝”，故而，《水浒传》以唐朝的玄武门之变隐写了奉天靖难，建文帝在南京玄武门被大明天策上将射杀的历史。

《红楼梦》中，也是多次写到了燕王篡夺皇位的事，其中，贾宝玉说的“耗子偷香芋”，隐喻了大明四段历史，燕王夺位是其中一次。

永乐皇帝朱棣生于元至正二十年（1360年）属鼠。

燕王起兵靖难，裹挟了八大山人的先祖宁王朱权，许其平分天下。

事成之后却自食其言，逼迫宁王交出兵权，并改藩到南昌。

从此，宁王专著于道学、戏剧和茶道，宁国府便很有点宁王遗风。

石涛的先祖也曾是南昌王，这也是一芹一脂两家的“仙缘”，是“家史王说”的“夤缘”。

夤缘谐音“姻缘”，一芹一脂故而被误读为“夫妻”。

其实，他们都是“曹雪芹”。

“曹雪芹”不喜燕王，把他与属鼠的多尔衮、吴三桂一道，列为偷香芋的耗子。

香芋即“香玉”，说的是因天香而降生的朱元璋，也象征了《红楼梦》中的朱明皇统，绝不是子虚乌有的李香玉、竺香玉。

《红楼梦》故事结局于康熙元年（1662年，虎年），这一年康熙八岁。

这个结局隐藏在薛宝琴八岁随父到西海沿子真真国的故事之中，真真国有个会写汉诗的女子，便是“女真”。

康熙元年，吴三桂从缅甸（也是西海沿子真真国）把逃难的永历皇帝骗回，并于当年四月二十五日将朱明最后一个皇帝以弓弦缢杀。

卯兔遇虎年，就是“虎兔相逢大梦归”，《红楼梦》故事终结于康熙元年。

以此解读《红楼梦》，简直是丝丝入扣，贾元春在警幻仙境标名挂号，隐喻的是朱由榔之死。

而“至次日乃是四月二十六日，原来这日未时交芒种节”，写的是两段事关朱由榔之死、靖江王覆灭的历史节点，这句话说的是由小满交节到芒种，芒种交节到夏至——“芒种一过，便是夏日了”。

而且，以“次日”四月二十六日为时间标志，实写的是四月二十五日，也就是大明彻底灭亡的这一天。

朱由榔死后，延平王郑经上谥号为“应天推道敏毅恭俭经文纬武体仁克孝匡皇帝”，永历皇帝也是“钦差金陵省体仁院总裁”。

甄家是朱家皇统的象征，甄士隐就是出身于“阊门城”，象征南明皇统的体仁院总裁。

姑苏，是以吴王阊阖影射曾经做过吴王的朱元璋，阊门即天门，天门以内就是警幻仙境，朱家祖陵与太庙。

甄士隐因为“地陷东南”而来的阊门之外，他是不能进入十二陵的，所以，在警幻仙境石牌坊前，那僧一把夺过通灵宝玉进了阊门，甄士隐梦醒。

甄士隐最终不能再送玉，最后一届“体仁院总裁”标志着大明彻底灭亡，“玉”再也传不下去了。

历史真实中，朱由榔面斥吴三桂：“今亦已矣，我本北京人，欲还见十二陵而死，尔能任之乎？

”吴三桂当时答应：“某能任之”。

但是，吴三桂没有履行承诺，桂王，也就是永历皇帝终究没有见到十二陵。

甄士隐没能进警幻仙境，就是朱由榔没能见到十二陵的隐喻，所以，甄士隐就是体仁院总裁。

所谓“钦差金陵省体仁院总裁”，暗藏了南明时期的藩王大火并，他们都自称是朱家皇统，是上一任皇帝“钦差”的体仁院总裁。

燕王夺位，打的旗号是“奉天靖难”，并在《明实录》中伪造了很多朱元璋有意立自己为继承人的记载，这也是“钦差金陵省体仁院总裁”的寓意依据。

石涛自号“瞎蹲者”，就是这些藩王，包括他的父亲朱亨嘉、堂叔朱亨歅称帝夺位，是蹲错了地方。

朱棣的谥号后来被书中的“嘉靖”改为“启天弘道高明肇运圣武神功纯仁至孝文皇帝”，庙号成祖，一僧一道出场时，影射的就是大明二祖。

甄士隐贯穿《红楼梦》始终，前后照应，从朱家源头一直讲到了朱明终结。

这就是《红楼梦》以甄士隐开篇的玄机所在。

脂砚斋在甲戌本中的批注“托言将真事隐去也”，甄士隐所隐藏的真事，是大明由兴到亡的真实历史，绝对不是江宁制造曹家的事。