什么是王道？什么是霸道？
王道就是道统，也可以说是社会道德治理社会；霸道是政统，以政府行政手段治理社会。
王道强调道德在权力运作和个人行为当中的指导性，而霸道则注重为维护政治秩序的结构性手段。
社会道德因素是可以规范人的行为，比如给老弱妇孺让座，人们这样做的原因完全是基于社会道德，是一种“非强制性”的力量。
而霸道，就是“强制性规范”，比如法律，违反了必定有机构强制处罚违反的人。
《孟子》《寡人之于国也》说；不违农时，谷不可胜食也。
数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
孟子说的王道，有些像“顺其自然”。
社会有自己的发展规律，不违背农时，密孔的渔网不入池塘，这样便使老百姓能够养活家小，这是王道的开始。
孟子认为“王道”就是存在老百姓当中，不要去打搅他们，王道的社会会顺其自然地从低向高发展。
从衣服、食肉、无饥、庠序（学校）等等，这一切是从底到高，慢慢发展。
从另一个角度来讲；不发达国家的民众会想方设法去发达国家生活，核心原因就是发达国家生活水平高，何为发达？
在孟子时代就是“黎民不饥不寒”。
这是王道的含义之一。
而霸道就是打破这些顺序流程，强制百姓按照君王制定的“规矩”去做事，或去打仗或者建造宫殿。
用强制手段违反“农时”，过渡去捕鱼，伐木等等，打破经济规律，百姓自然“又饥又寒”。
当然，现代意义上的“王道霸道”与古时完全不一样，古代经济结构脆弱，君王稍动用朝廷强制手段，百姓会没饭吃，所以孟子是强烈反对君王瞎搞事。
现代政府用行政手段调节市场，在孟子的眼中也是霸道。
但现在国家经济结构复杂，行政手段调节市场，只要不引起大的波动，还行。
而且现代国家也不敢向民生大事运用太强的行政手段。
