《天龙八部》中的扫地僧有何来头？他为何在少林中隐藏四十多年之久？
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《天龙八部》中有一位扫地僧，他身负绝世武艺，却在少林寺藏经阁中扫了四十多年的地。
此人究竟有何来历？
原来，扫地僧身负着少林寺传承了几百年的一个秘密，还牵涉到易筋经的由来。
且听我慢慢为你讲述。
一、慧可断臂此事还是从达摩祖师说起。
菩提达摩是禅宗在天竺的第二十八位祖师，他渡海来中国传教，成为禅宗的中土初祖。
达摩祖师刚到中土时，听我南朝梁武帝信奉佛教，便来到国都金陵，受到梁武帝的礼遇。
两人一见面，却是话不投机。
达摩见梁武帝只知追求福报，不求了悟佛法，便以一片苇渡江，来到了少林寺，面壁九年。
这时有位僧人法名神光，听说了达摩的事迹，前来拜访，想拜达摩为师。
达摩怕他求法之心不够坚定，所以迟迟不允。
一日大雪，神光在雪中立了一夜，达摩为试他禅心，仍未应允。
神光于是抽出一把刀，自断一臂，献在达摩座前，以证决心。
达摩被他感动了，收神光为弟子，赐法号“慧可”，后来成为禅宗二祖。
达摩圆寂后，慧可在达摩的蒲团前发现一卷经书，这就是《易筋经》。
此经义理深奥，二祖苦思冥想，终是不得其解。
后来慧可携《易筋经》离开少林寺，四处行脚。
二十年后，慧可游历至四川峨嵋山，遇到隐居于此的天竺高僧般刺密谛，慧可将经中疑义向他请教，两人相互启发，终于豁然贯通，共同彻悟了《易筋经》中的佛理。
又过了十二年，慧可巧遇青年人李靖，两人讨论了三日三晚，这才尽数领悟了《易筋经》中的武学秘奥。
慧可和李靖皆成为当世绝顶高手。
二、法如得经《易筋经》的来历并无问题，但是慧可后来并未回到少林寺，而是来到舒州司空山，在此传授佛法。
那么《易筋经》又是怎么回到少林寺的呢？
慧可在司空山传法给三祖僧璨，僧璨传给四祖道信，道信传五祖弘忍，弘忍门下有两位高足：慧能与神秀，分别创立南禅宗和北禅宗。
不过弘忍圆寂时，惠能和神秀都已经下山传法去了，只有弘忍的大弟子法如随侍左右。
弘忍圆寂后，法如也是在他的蒲团之前发现了这卷《易筋经》。
此时《易筋经》中已附有慧可禅师的注释，因此文义不难理解。
法如已经勘破人相、我相，他翻阅《易筋经》，很快便练成经上武功，还自创一门武学，名物“拈花指”，以纪念释迦牟尼传法给摩诃迦叶，创立禅宗。
当年佛祖释迦牟尼在灵山法会上拈花示众，众弟子皆不解其意，唯有摩诃迦叶破颜微笑。
释迦牟尼说：我有正法眼藏，已经付于摩诃迦叶了。
摩诃迦叶领悟到的就是禅宗心法，成为禅宗的西天初祖。
拈花指后来成为少林七十二绝技之一。
三、经归少林法如火化了弘忍遗体后，下山云游。
一日他来到少林寺挂单，发现寺中群僧整日只知习武，不求了悟佛法，对达摩禅法更是一窍不通。
法如感叹达摩祖师驻锡过的少林寺竟衰败如斯，如同江湖武馆一般。
他在群僧面前展示了拈花指的绝技，又以狮子吼震慑群僧，斥责他们不知修行，违背了释迦牟尼所传佛法，真是舍本逐末，买椟还珠，冥顽不灵。
少林寺群僧为法如的智慧与武学折服，于是苦苦相请，留法如在少林寺驻锡传法。
法如见僧人们诚恳，便留在少林，一边讲经说法，一边传授武学。
法如重振少林，成为北方禅宗的“定门之首”，确立了少林寺“禅宗祖庭”的地位。
不过法如知道大部分僧人根机不利，无法领悟禅宗心法，必须另觅利根之人，传承法嗣。
于是他将《易筋经》放在藏经阁中，任人翻阅。
《易筋经》中的武学佛理相互印证发挥，想练成《易筋经》中武功，必须勘破“我相、人相”。
禅宗传法，讲究心心相印，以心传心，法如认为能练成《易筋经》的人，就是与自己心心相印的传人。
四、扫地证道少林寺僧人皆知《易筋经》中载有达摩所传的无上武学，但是他们执着于人、我二相，少有人能练成经上武功。
法如只在暗中观察，如见有人练成《易筋经》，便向他传授禅宗心法，并告诉他以《易筋经》印心的秘密。
于是法如一脉在少林寺中代代相传，不绝如缕，却少有人知。
转眼到了北宋年间，一位少年因为家贫，在少林寺剃度出家，成为一名在藏经阁中扫地的服事僧。
少林寺中的僧人，分为禅僧与服事僧两种：禅僧只管参禅悟道，追求觉悟成佛；服事僧操执杂役，只为混口饭吃，并不想了悟佛法。
但是这位少年扫地僧天资聪慧，他明白人虽有高低贵贱之分，佛性却无高低贵贱之分，人人皆能成佛。
禅宗六祖慧能就是以舂米行者的身份传承了五祖弘忍的衣钵。
扫地僧一边在藏经阁中扫地，一边阅览阁中诸多经典，在无意中练成了《易筋经》中的武学。
一天，扫地僧在藏经阁中一边扫地一边口诵《金刚经》，参悟其中道理。
有一位年长僧人来到藏经阁中，问道：“本来无一物，何处扫尘埃？
”扫地僧口念一偈：“色即是空，虽扫未扫。
空即是色，不扫而扫。
”年长僧人笑着点了点头，又说道：“色即是空，佛说《金刚经》者，即非《金刚经》。
空即是色，是名《金刚经》。
”扫地僧当即顿悟了禅宗不立文字的宗旨，忙向年长僧人下拜。
于是年长僧人印可他成为法如一脉的下一代传人。
这位扫地僧，就是《天龙八部》中的扫地神僧，以大智慧、大雄力化解了萧远山、慕容博的仇恨执著，使他俩趣入佛道。
两人也是与佛法有缘，后来双双领悟了《易筋经》中武学，成为禅宗的两位大宗师。
