薛姨娘分宫花，贾家三姐妹首位黛玉放其后，为何如此安排？

在开始回答这个问题之前。

先纠正一个问题。

题目中说“薛姨娘”分宫花。

但在《红楼梦》里，没有“薛姨娘”这一号人物，有的是薛姨妈。

一字之差，天壤之别。

说起原因，也不复杂。

称呼的本质，是为了区别人物。

在书中荣国府的环境之下，如果薛姨妈被称为薛姨娘，那么就跟赵姨娘，周姨娘产生意义上的混淆。

以为她们是一样身份的人呢。

其实差别很大。

前者在家中是侍妾，也就是奴仆的身份，而薛姨妈却是一家之主的太太奶奶身份。

薛姨妈是贾宝玉的姨妈，当然叫姨娘意思完全一样。

但是，贾宝玉永远不会在称呼她“姨妈”之前加上姓。

正如不会叫自己的妈妈之前加上姓一样。

如果贾宝玉有好几个姨妈，也顶多用“大姨妈”、“二姨妈”、“三姨妈”之类区别。

这方面，贵族平民无甚差别，都一样。

回到正题。

薛姨妈在分宫花的时候，先提贾家三位小姐，再提黛玉，最后提凤姐。

这种安排，没有任何问题，所以在这上面找毛病的，要不是对中国文化的不了解，就是吹毛求疵。

下面我们简单的分析一下。

作者为什么要设计这样一个情节？

这样的设计有什么好处？

稍懂文学常识的人，都知道，文学作品，是有主题的。

作者都会按照表达主题的需要，来安排素材，设计情节。

但《红楼梦》的主题，就是见仁见智的。

按鲁迅的话说，有见“易”的；有见“淫”的；有见“排满”的；有见缠绵的；有见宫纬秘事的。

但曹雪芹在第一回中，就已经说了，此书“大旨谈情”。

曹雪芹当然没说谎。

因为情是在现实中的，世上从来没有离开社会现实而独立存在的“情”。

所以，书中一切政治、经济和文化的背景，都是为表现情，而出现的背景。

“送宫花”的情节，也是为反应人物性格，最终为写情服务的。

《红楼梦》还有个别名叫《金陵十二钗》。

十二钗是书中的主角。

通过送宫花一事，把书中主人公一大半串连起来。

通过她们面对宫花时的反应和态度，揭示她们的性格。

而性格又决定了命运。

薛姨妈住在荣国府，如果要给贾府的小姐们送东西，应该派自家的奴婢前去，为什么会使唤贾家的奴仆周瑞家的而心安理得？

原因是，周瑞家的是她姐姐王夫人的陪房。

周瑞家的是王夫人没结婚之前的丫环。

是王家陪送给贾家的奴婢。

薛姨妈也是她的旧主子，所以，可以心安理得的，派她点捎带脚的事。

对于贾家的其它人，薛姨妈大约也不会安排这样的事。

宫花这个道具也安排的非常巧妙。

薛家是皇商，是为皇家做采办的。

所以，会常常经手皇家用品。

堆纱的新巧宫花，对普通人来说，是一辈子难得的奢侈品。

但对于公侯之家的小姐来说，既是可用的时尚之物，又不是太珍贵的东西，所以，拿来送人，刚刚合适。

宫花是十二枝。

薛姨妈是这样分配的：“你家的三位姑娘，每人两枝，下剩六枝，送林姑娘两枝，那四枝给了凤哥罢。

”薛姨妈住在贾府。

送东西先考虑贾家的三位小姐，这一点问题都没有。

三位小姐有了，接下来才考虑住在贾家的其它亲戚，这就是林黛玉。

如果史湘云当时也在，肯定也有她的两枝。

最后剩下的四枝，都给凤姐。

也可以理解。

因为薛姨妈是凤姐的亲姑妈，所以，薛姨妈在送东西的时候，最后考虑她。

东西多了，自然会多给她，东西少了，不给她也没关系。

因为感情亲近，不会存意。

戴花，是年轻姑娘喜欢的。

所以，薛姨妈先考虑姑娘，再考虑媳妇，也就是已婚人士。

也是正常的。

荣府有两个年轻媳妇，王熙凤和李纨。

因李纨是寡妇，就不用考虑了。

薛姨妈安排周瑞家的送花的时候，王夫人也在。

周瑞家的就是来给王夫人汇报事的。

王夫人说：“留着给宝丫头戴罢了，又想着她们！”薛姨妈道：“姨娘不知道，宝丫头古怪着呢，她从来不爱这些花儿粉儿的。

”这是在写宝钗的性格。

虽然是年轻的姑娘，但宝钗的情感是压抑的。

她不愿意张扬青春的美丽。

这是受女德教育“存天理，灭人欲”的结果。

这种压抑，是她在结婚后，过着没有爱情的日子，依然能够生活下去的支撑。

看看朱安、张琼华们的人生经历，就可以理解薛宝钗了。

迎春和探春二人的现是：忙住了棋，都欠身道谢，命丫鬟们收了。

这是正常表现。

惜春的表现是：“我这里正和智能儿说，我明儿也剃了头，同她作姑子去呢，可巧又送了花儿来；若剃了头，可把这花儿戴在哪里呢？

”说着，大家取笑一回，惜春命丫鬟入画来收了。

惜春的表现，也应了最后的结局。

周瑞家的送给凤姐的时候，凤姐两口子正在家里忙着白昼宣淫。

平儿奉命代为处理：平儿听了，便打开匣子，拿出四枝，转身去了。

半刻工夫，手里拿出两枝来，先叫彩明来，吩咐她送到那边府里给小蓉大奶奶戴去，次后方命周瑞家的回去道谢。

这时的凤姐与贾琏的感情还是很好的。

《红楼梦》第五回中有“意淫”与“皮肤滥淫”的说法。

贾琏是后者的代表人物之一。

凤姐和贾琏的关系也说明了，生理的需要是维系情感的一个重要方面。

当后来凤姐身体有病，不能满足贾琏需要的时候，她就离“哭向金陵”的结局不远了。

林黛玉是《红楼梦》的第一女主。

说并列第一女主也可以。

送宫花一事，是反应黛玉性格的一个非常重要的事件。

说她小性子固无不可，但更重要的是，从这个小事上，看出了她寄人篱下的孤独感以及渴望母爱的潜意识。

黛玉只就宝玉手中看了一看，便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？

”周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。

”黛玉再看了一看，冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的，也不给我。

替我道谢罢！”周瑞家的听了，一声儿不言语。

黛玉的话里明显的体现出一种高智商和低情商的特点。

因为内心敏感，当然希望人家都关注她。

但是，人际关系是从关系出发的。

周瑞家的虽然不能得罪她，但也没必要讨好她。

所以，周瑞家的一声不吭。

大观园里所有人，都不可能说出这样的话。

只有黛玉能。

因为这话就是她内心的所思所想，所以，她就直接说了出来。

这是她的真性情。

反映了真实的人性。

如果换了薛宝钗，是断然说不出这样的话的。

说话是为了社交，社交是为了为自己营造良好的生活氛围。

所以，说话的时候，不能想说什么，就说什么。

林黛玉的性情和直率，是和从小丧母有关的。

是与没有人教她“女德”有关。

贾雨村虽然学富五车，但不可能教林黛玉怎样做一个女人。

如果这样，贾雨村就不是贾雨村，而是张易之、冯小宝了。

林黛玉刚到贾府的时候，别人问她读了什么书？

她答，刚读完《四书》。

后来，她问三春都读了什么书？

她的外祖母答：“读什么书，不过识几个，不做睁眼瞎罢了。

”林黛玉立马就知道自己前边的回答错了。

林黛玉毕竟是绝顶聪明的，后来人家再问的时候，她就知道答案了。

这就是林黛玉与贾母们在女德问题上的冲突。

林黛玉因为没有母亲的灌输，所以，不太有女德的观念。

也因此表现出了率性和天真。

而薛宝钗正好与之相反。

这是二人的不同性格产生的原因。

但无论是谨守女德，还是天真率性。

最后的结局都是悲剧。

这才是“革命家看到排满”的原因。

排满的本质，就是反封建礼教道德。

总之，“金陵十二钗”有十二个女主，通过“送宫花”一事，一大半人展露了性格。

她们的表现，都与情之一字有关，都与最后的结局有关。

这样的文字，不是曹雪芹这样的文学巨匠，谁能写的出来。