春节在中国俗称叫过年。过年对中国人而言到底有多重要？
春节是中国人第二大的日子，第一大的日子是祭祖，第三大的日子是集会的走亲访友，第四大的日子是拜神，第五大的日子是祈求风调雨顺。
所以，拜祖的日子，无论是谁有多远，都要返回家乡参与拜祖。
甚至身在海外，要返回家来参加拜祖。
而，离家稍近的直系亲属，就是没有分支的族群全体人员，在过春节的时候回家团圆。
所以跨几个省的人员，也要返回家乡来，过春节。
现在农村的赶集赶会，掺和了做生意买卖的活动。
原本的赶集赶会，就是分散居住的亲戚朋友，相互拜访看望的日子。
所以现在的新疆那达慕大会，是保留最完好的集会传承。
因此那达幕大会是人们相互拜访看望的大聚会。
并且在大会上相互比较这几年来的技能，以及作品精美程度的展示显排大会。
而，人们做事前要祈求神灵保佑。
做重大事情的时候要拜祖供神，祈求祖先和神灵的保护。
开春以后，为了田里庄稼的生长良好，就要祈求龙王风调雨顺，确保今年大丰收，五谷丰登，人畜两旺。
这都是同血缘与最友好的人，共同进行的日子。
虽然还有，寒食节，和清明节，以及重阳节。
但是呢，都是依据个人情况，可参加，可不参加的。
这些日子都已经成为风俗了。
另一组大日子，就是生老病死，婚丧嫁娶。
这成为习俗了。
习俗风俗，共同组合起来，再加上怎么渲染这些重要的日子，就形成中国人的民俗了。
几万年几千年，传承有序的中国特色，就是民俗的传承与继承。
最突出的民俗就是：乡音未改，鬓毛衰，吃遍大江南北于东西，最终还是妈妈，做的饭菜味道最好。
所以落叶要归根，中国人的最终归宿是祖坟。
因此人的本色，是由受民俗影响的家教决定的，然后就是当地的民俗影响决定美丑的判定，然后受社会的影响决定英雄和奸诈的判定，然后受枉法的影响决定犯法犯罪与否。
除此以外，都是渲染褒贬的说词方式。
影响力最大的说词方式就是儒释道。
1840年以后，掺入了大量的欧洲人的渲染及褒贬说辞方式，影响中国了。
因此渲染与褒贬，以谁背诵书本文字，背诵的好，为人才.精英.天才的。
并且可以由半神的人出试题考试，决定谁是人才.精英.天才的。
半神的人不知道怎么搞的，都是有光屁股的孩子长大的人，不知道怎么弄的就成了半神的人了。
又因为是，半神的人，就可以出题考试，选拔认定出：精英.人才.天才了。
不是半神的人，是选拔认定不出，精英人才天才的。
原因原理很简单，可以选拔认定指定出人才精英天才的人，必定比人才精英天才，更高明。
从而这样的人，必定是半神的人了。
然而这样挑选出来的，人才精英天才。
不是懂得帝王术的人，所以必须有帝王封测才能产出，又不是创造发明的人，所以用嘴讲，创造发明的事情，就成了半神的人了。
仍然属于背熟创造发明的人的话，再从嘴里发出来就成为半神的人了。
另一个就是评述帝王的行为，讲的美，讲的妙，也可以成为半神的人。
最终半神的人，以会讲中国人的生活方式，和欧洲人的生活方式，就可以成为半神的人了。
此为中西结合的人才精英天才中的人才精英天才。
但必须有帝王册封才可以担任。
因而，老百姓口中说出了一个顺口溜：好胳膊好腿，不如好嘴。
意思就是不管什么人，没有耍嘴皮子的人，人才天才精英。
现实中耍嘴皮子的人都是要挣大钱的人。
挣了大钱以后就可以自己不必采捞山珍海味，就可以享受山珍海味了；自己不必纺纱织布，就可以享受绫罗绸缎了；自己不必建华房造豪车，就可以享受华方豪车了。
如果享受不到就是不如人了，如同猪狗生出一般了。
半神的人和精英人才天才，享受不到山珍海味，绫罗绸缎，华房豪车，就国将不国了。
