为什么满清持续愚昧落后，乾隆时还忙于销毁古书籍和限制热兵器？
明朝时期，火器发展得确实不错，著名的“神机营”就是明朝专门的火器部队，火器种类繁多。
但是到了清朝之后，清政府统治者反而将火器的使用限制了，这是为何呢？
笔者认为主要有两个原因：第一、制作复杂繁琐，军费不堪重负相对于冷兵器的刀剑，火器的制作程序要繁琐得多，对技术要求也比较高，而且成本也大大增加，需要消耗大量的人力物力财力。
而对于清朝军队来说，他们都是擅长骑马，而使用火器对于骑马来说极其不方便。
当年清朝就是靠着骑马射箭打败了明朝，入主中原。
所以，清朝统治者认为，骑马射箭就足够用了，而且这是老祖宗的习俗，不能丢。
第二、火器也有缺点由于几乎不成熟，火器的故障率比较高，而且如果遇上下雨天，火药就不起作用了，受到天气的限制比较大。
另外，那时候的火器精度不行、射程也不远，这些缺陷如果不解决，反而会影响军队的整体战斗力。
其实清朝统治者在初期还是比较重视火器的。
尤其是康熙以前，只是后来国内相对和平，统治者还沉浸在天朝上国的梦中无法自拔，哪里会未雨绸缪去发展火器？
再加上上述的一些原因，火器就不受清朝统治者的重视了。
满清统治者对于华夏文明害怕到了骨髓里，只要一有机会，他们必然就会篡改文字，想要从精神上彻底摧毁我们民族。
遥想当年岳飞北伐金国间，何等意气风发，一曲《满江红》气吞万里河山的英雄气概，其中的“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”，竟被篡改为“壮志饥餐飞食肉，笑谈欲洒盈腔血”。
而像这样的刻意篡改文字，可以说是比比皆是，读书人只要稍有不慎，就会被拉去充军、斩首甚至于灭族，真是恐怖到了极点。
禁毁给典籍造成了严重后果，无数有价值的作品被毁灭，华夏文明遭逢灭顶之灾。
但即便是在如此严酷的条件之下，仍有许多优秀的典籍得以各种方式得以存留，或者是无意中幸免遇难，或者是华夏志士冒着生命危险有意藏匿。
不管在怎样的环境之下，我们华夏都有志士，这或许是我们民族能够延续数千年的一个根本之所在！ 乾隆以后，抗清起义见风起云涌，清廷统治者的力量也有所衰弱，在嘉庆年间甚至出现了天理教几百人就能攻进紫禁城的事件，清廷的脸面荡然无存。
道光之后，西方列强纷至沓来，国事日衰，朝廷多事。
在这样的一种情况之下，清廷已然是无法拥有像康雍乾时期那样的控制力了，文网也宽松了不少。
于是，一些禁毁书于是稍加删削掩饰，甚至以本来面目单行或编入丛书行世。
清廷灭亡之后，人们拥有了更多的自由，许多原本根本不能示人的典籍得以重见天日。
但是由于满清统治者几百年的焚毁、封禁，再加上一些人为的因素，得以幸存的典籍，每种存世数量都很少，且绝大多数是善本，甚至是孤本。
稍有不慎，就会彻底湮没不存。
《四库全书》于乾隆36年开编，46年完成，足足花费了十年时间。
乾隆帝编纂《四库全书》，以“稽古右文”之名，行“寓禁于征”之实，致使编入丛书的只有3461种，79309卷，其余被认为价值不大且无“违碍”的图书未收入《四库全书》，列为“存目”。
而其他有“违碍”内容的书则遭到禁毁、篡改、删节，可以说是中国文化史上的一场浩劫！而这场浩劫的程度远远超过了我国历史上的任何一场战乱！《四库全书》仅存书三千余卷，而且遭受到了不同程度的篡改，其余书籍留书名后毁禁者七千，完全毁禁者不计其数，这样的灾难，堪称五千年来第一。
然而，现在却仍有一批人鼓吹说修订《四库全书》有利于文化的传承，简直可笑至极。
因不满《康熙字典》为一家之言，江西文人王锡侯用十七年时间，编成一部新颖的字典《字贯》。
其本意是想服务于天下人，却因字典中有康熙、雍正的庙讳及乾隆的名字，乾隆帝因此震怒，下令把王锡侯处斩，子孙六人处死，全家二十一人连坐，妻媳及未成年之子为奴。
而像这样的文字狱，在康雍乾三朝又有多少？
在坐稳江山之后，清廷并没有停止自己的作孽，而是继续对天下读书人举起了血淋淋的屠刀，想要从根本上灭绝我们这个民族的精神，使我们民族彻底成为行尸走肉，方便其统治。
即便以后文网有所松弛，那也并非是出于清廷的仁慈，而是因为其统治力量衰弱了，仅此而已。
当代国学大师，楚辞泰斗，当代中国著名思想家、哲学家文怀沙对纪晓岚恨之入骨，斥其为“汉奸”，因为纪氏在编纂《四库全书》时，“为了迎合爱新觉罗氏，而对大批经典进行了篡改”。
如果这些书籍没有被毁，我们将会对中国古代的思想水平、技术水平、科学水平、文化水平、文学水平、艺术水平、开放程度、社会风气等，有全新的认知！也将影响到未来的中国以及世界。
