神农架野人之说疯传多年，到底有没有？有何权威性的说法？
距离1977年号称发现野人，已经过去了40多年，不时还会传来游客自称遇见野人的新闻，也会有民间考察队上山抓野人的消息，但是，到目前为止，没有出现任何关于野人的可靠证据。
神农架野人依然还只是停留在各种传说或者所谓的亲身经历的故事上。
那么，对待像神农架野人这样的传说，我们应该秉持的科学思维是什么呢？
第一，一个生物种群要想长期繁衍存在，种群的规模不能太小，至少要几百只吧。
请你想一下，这个种群可是要在十万年的时间中，几万代地繁衍下来。
有些人可能会说，那可不可以是这个种群一路衰减下来，到了今天就只剩下了几只，很快就要灭绝了，就好像濒危的老虎、熊猫一样。
这当然也是有可能的，但是它们没有留下可以被人类观察的证据却没有可能。
第二，作为一个种群的野人，一定会在食物链上留下自己的印记。
神农架有人类活动的历史至少也有上百年了，在这上百年中，一个物种没有灭绝，那怎么也需要几百只吧。
这几百只野人所需要的食物是很多的，只要他们需要觅食，就肯定会留下食物的痕迹，可能是动物的骸骨，也可能是植物被采摘的痕迹。
第三，作为一个种群的野人，可能活体标本不容易抓到，但是他们也会死亡，也会有大量的骸骨留下，可是迄今为止从未发现过野人的骸骨。
以上这些道理很浅显，不需要是生物学家也很容易想到，而中国的科研机构在40多年中无意再组织针对野人的严肃科考活动，也足以证明这个道理足够浅显明了，不需要浪费有限的人力物力。
其实野人传说不仅中国有，美国也有，他们也流传着大脚怪的传说。
我在《无神论者期刊》中看到过一篇文章，谈到了大脚怪的生意经。
里面是这么说的：尖锐的提问并没有打消砖头家们的热情，他们热衷于寻找大脚怪这种想象中才存在的巨型怪兽。
相反，如果你有机会去大西北，你会发现那里到处都是以大脚怪为特色的小镇，起的名字都是“大脚怪小镇”或“大脚怪乐园”。
小镇都被“大脚怪”冠名了：大脚怪加油站、大脚怪迷你市场、大脚怪礼品店、大脚怪酒店、大脚怪餐厅、大脚怪博物馆……我就想问问了：都没有切实相关的东西可以放在博物馆里，你开这个博物馆是为了什么？
我去过几家这样的博物馆，发现它们卖的就是大脚怪这个“概念”。
博物馆里堆满了与大脚怪相关的东西：连环画、油画、不知道谁亲笔签名的《史酷比遇见大脚怪》的录像带……反正现在这些反科学的东西也可以往博物馆里放了。
这篇文章如果给神农架景区的管理人员看到，估计会很受启发。
最后，我希望大家能对人类今天已经掌握的科学技术水平有点信心，陆地上的一个大型动物种群想要躲过人类的侦查手段，是绝无可能的。
