云南哪里实行的是走婚？
这里的婚姻，实在太开放1、走婚的形式，至今还部分保留在云南省丽江泸沽湖的摩梭人、红河哈尼族的叶车人以及大香格里拉鲜水河峡谷的扎坝人中；在这些地方，随着时代的演变，社会结构也在改变，在机关工作和当工人、教师的男女也都在外面实行一夫一妻制了，在农村也有百分之三十的男女是一夫一妻制了，但在这一带，特别是在泸沽湖地区却仍然保留着古老的走婚的形式；在世界众多民族中，也有现在仍处于原始状态的民族，但时至今日，已经没有这种原始的母系社会的习俗了，为什么历经沧桑之后，泸沽湖摩梭人依然是走婚的，这是一道世界级的未解之谜了；2、走婚是母系社会中最重要的人际关系构成方式，女性是主宰族群事物的主导力量，成年男子的走婚，主要是作为传宗接代的途径的；走婚不同于一夫一妻制，男女之间的交配，并不是固定的、单向的、排他的；这种婚姻是日暮而聚、晨晓而归、夜合晨离的关系，男女双方在平日里不确定是在一起生活的；只有在晚上，男方才到女方家居住，白天仍在各自家中生活、劳动；人类的婚姻家庭形式，从群婚到血缘家庭再到那普那路亚家庭，再从对偶婚到如今的一夫一妻制；如今全人类都普遍实行一夫一妻制了，而泸沽湖却仍然保留着古代早期对偶婚的特点，保留着走婚的形式；3、泸沽湖的摩梭族素有“女儿国”之称，这是个形象的说法，并不是说这里全是女性，而是强调的是这里依然保留的是母系社会的族群关系，一切事物都由女性支配，包括这种走婚的习俗，也是女性主导的；走婚的男女，维系关系全靠情投意合，一旦发生感情转移或者性格不合的，女性可以随时切断关系，女性对感情判断的自由度高于男性；在性事方面，也是女方占主要地位，女方一旦不再为男方开门，走婚关系就宣告结束了；摩梭族人，有着自己的性爱观念与道德标准，走婚的男女们，大多数都是相敬如宾、相互负责的，只是没有其他民族那样明确而已；一旦他的女朋友关门拒绝，或者男人们喜新厌旧，往日情意便烟消云散，只留下一场春梦，这也是一个谜；4、虽然走婚这种形式也将面临着灭绝的可能，但有走婚文化研究者认为，一夫一妻制是因为有了私有观念和私有制而产生的，主要是为了对私有财产的继承，继承财产必须明确继承人的血缘来自什么人；那么，如果没有财产继承的问题，一夫一妻制是可以取消的；一夫一妻制也并非天经地义、非此不可的；而且一夫一妻制走到今天，已经面临了越来越多的问题，有的国家的离婚率竟然高达60%以上了；美国人搞了一项调查，有一半以上的人都主张废除婚姻制度，甚至有人预言，婚姻作为一种制度将不复存在；也有专家预言：摩梭人的走婚制度或许会是许多国家未来的选择。
