《西游记》中，白骨精的白骨上面有白骨夫人几个字，这个字是怎么刻上去的？
这白骨夫人的“夫人”二字究竟是何意？
实为“日月相伴、朝夕相处”之意…她跟那竹夫人、锡夫人一样，是我们自己的“夫人”。
是禅机亦是道理！要明白这个道理，还得从白骨夫人的另一个名字——“尸魔”说起…尸魔从三打白骨精的章回名我们可以得知，白骨夫人其实也叫“尸魔”:《西游记》第二十七回：“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”道家认为：所谓“魔”，其实是人心癫迷所致，魔字最早与“磨”同字，有磨砺之意。
尸魔之所以要三戏唐三藏，要被孙悟空三打才能消灭，实则暗指人体三尸，就是“三尸神暴躁，七窍内生烟”的那个三尸。
紫阳真人在《悟真篇》中说：“杀尽三尸道可期。
”就是说，修道之人必须斩灭三尸，唯有斩灭三尸得道才有希望…“求仙之人，先去三尸，恬淡无欲，神静性明，积众善，乃服药有效，乃成仙。
”——《纬书集成》三尸三尸又被称之为三尸神或三姑，分上尸、中尸、下尸；上尸名叫“彭踞”，中尸名叫“彭踬”，下尸名曰“彭蹻”，是人体内的三种欲念…道家认为，三尸主管人体的色、爱、贪三种情欲，同时他们也代表贪、嗔、痴三毒；他们常居人身中，塞人三关之口，断人三命之根，遏人学仙之路，抑人飞腾之魂。
这正是《封神演义》里十二金仙能被三宵娘娘“削掉顶上三花、灭了胸中五气”的原因，他们修行一千五百年都没能斩却三尸。
斩灭不了三尸就只是法力高强的人，却不曾得道，更算不得大罗金仙，因此他们才会应了那红尘杀劫，被困于黄河阵中。
《封神演义》十三回：“因吾辈一千五百年不曾斩却叁尸,犯了杀戒,故此降生人间,有征诛杀伐,以完此劫数。
”道书在《西游记》中白骨夫人的领地是“蛇回兽怕的白虎岭”，白骨夫人白虎岭是万寿山五庄观之后的剧情…有人说《西游记》其实是吴承恩先生写的指导人修炼的道书，实则不假。
这从《西游记》很多章回的章回名可以看出，比如：“心猿归正 六贼无踪”、“邪魔侵正法 意马忆心猿”、“外道迷真性 元神助本心”、“心猿遭火败 木母被魔擒”、“姹女求阳 元神护道”等等…如果以修行为出发点去理解《西游记》的话，就可以很透彻地了解到，为什么万寿山之前是四圣试禅心，万寿山之后是尸魔戏三藏了。
修行四圣试禅心，实是对唐僧修行的一个点拨，所谓“四圣授时成正果，六凡听后脱樊笼”说的就是这个理，又有《西江月》为证：色乃伤身之剑，贪之必定遭殃。
佳人二八好容妆，更比夜叉凶壮。
只有一个原本，再无微利添囊。
好将资本谨收藏，坚守休教放荡。
四圣试禅心后师徒五个来到了万寿山五庄观，在五庄观唐僧吃了被称之为草还丹的人参果，这预示着修行人的内丹有成，有诗为证：万寿山中古洞天，人参一熟九千年。
灵根现出芽枝损，甘露滋生果叶全。
三老喜逢皆旧契，四僧幸遇是前缘。
自今会服人参果，尽是长生不老仙。
又说那长老自服了草还丹，真似脱胎换骨，神爽体健云云…五庄观过后，就到了白虎岭遇见了白骨夫人，从四圣试禅心一直到白骨夫人，其实正是修行的一个过程，内修、结丹、还丹…还丹结丹之后，要巩固，巩固的过程道家叫做还丹，还丹的关隘其实就七个字“脱幻身而固命基”。
吕祖在百字碑上写“坐听无弦曲，明通造化机。
”清朝刘一明有注，注解中有一句话是这样讲的“有生者，所以脱幻身而固命基，还丹之道，从无而造於有也；”“脱幻身而固命基”就是《西游记》第二十七回：“尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王”的根本。
所以白骨夫人三变化，十八岁的少女、八十岁的老妪、和白发苍苍的老公公，到头来不过是一堆粉骷髅。
三戏十八岁少女是因为八戒见到了美色，唐僧肚中饥饿。
一个是色、一个是欲，故而占着一个“贪”字；八十岁老妪，孙悟空说得明白：“那女子十八岁，这老妇有八十岁，怎么六十多岁还生产？
断乎是个假的。
”然而还是不信，待得孙悟空打死，又一气之下“更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍”，这里又占着一个“嗔”字。
老公公时，孙悟空心中却想：“就一棍子打杀他，师父念起那咒，常言道，虎毒不吃儿。
凭着我巧言花语，嘴伶舌便，哄他一哄，好道也罢了”这里又占着一个“痴”字。
尸魔三戏唐三藏，孙悟空三打白骨精，最后斩了三尸虚幻，见了本相粉骷髅，应了还丹的关隘——“脱幻身而固命基”之后孙悟空被赶走了，从此以后也成长了。
这正应了三丰真人的话，话曰：如露如电，如雾如烟，只等的乌龟吐气，白虎喷涎。
斩三尸境灭魔潜，擒五贼马卧猿眠。
追神炁入归元海，运真气周流涌泉，采金精纳入丹田。
自然贯穿，浑身百节周流遍。
心似火，意如电，养育金丹，汞渐添闭兑忘言。
——张三丰《玄要篇 > 天仙引五首 > 第二》夫人很多人纠结于白骨夫人到底是谁的夫人，白骨夫人四字是谁刻上去的，其实不必纠结。
白骨夫人，是我们所有人的夫人，她常伴我们左右，与我们日日常眠，朝夕相处。
她影响我们的情绪，制约我们的精神，所以我们要斩灭她。
正是因为她与我们日日常伴，所以才会叫夫人。
这就跟古人将汤婆子叫锡夫人，将取凉用具叫竹夫人一样。
至于四个字是谁刻的？
那只是为了告诉我们一个名称，执着于这却是没有一点益趣的…有诗为证，诗云：虚虚复空空，瞬息天地中。
假合成此像，吾亦非吾躬。
最后在《西游记》前，有《大唐三藏取经诗话》一说经话本，里面有白虎岭白虎精，有四十米长的明皇太子换下的骨头等有趣的内容…我想这应该是吴承恩先生的创作灵感和原型吧。
欢迎批评指正！！！！@夏天的雷风 一个做文史科普的人……
