《西游记》里，为什么没有看到八仙过海里的“八仙”，如果有八仙，又能否制得住猴子？
猴哥: 要不要把济公和法海叫来？
你们一起上，我先让你们500招。
正是八仙同过海，独自显神通！——第八十一回西游记提过八仙，在第八十一回老鼠精故事中，吴承恩借悟空之嘴一笔带过。
吴老师并没提及八仙具体名字，更没把八仙的故事穿插进来，哪怕一个桥段也没有。
正经原因当然有，首先西游记是猴哥的舞台。
至于八仙战悟空，结局显而易见。
小时我以为自己会长成这样，哎……1.为什么西游记里没有八仙？
八仙有上中下三等之说，我们熟悉的\"八仙过海\"是以铁拐李为首的\"中八仙\"，铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、韩湘子、何仙姑、蓝采和曹国舅。
八仙惩恶扬善，斩妖驱邪，造福人间，各有精彩故事，最有名的情节是\"八仙过海，各显神通\"。
那么西游记里为何没设置八仙故事？
①神话形成的时间点对不上八仙故事早期源于民间传说和杂剧，最早的文学形式见于元杂剧《争玉板八仙过海》。
作为杂剧，故事比较单调，八仙受白云仙长邀请去蓬莱仙岛共赏牡丹，铁拐李提议大家不搭船，\"八仙过海，各显神通\"。
后由明朝吴元泰整理创作为小说《东游记》，增添了丰富的故事，包括八仙修炼得道、惩恶扬善等，一如我们在电视剧中所见。
丰富的人物形象，精彩的正义故事，后来八仙的故事才慢慢流行起来。
吴元泰具体生卒不祥，但和吴承恩年龄相差不大，大概率二人写书时彼此都在世。
很明显，吴承恩肯定知道元杂剧中\"八仙过海\"的故事，但不一定知道吴元泰笔下的八仙故事，因为书成需要时间，流传和成名更需要时间。
就是说，吴承恩写西游记时，八仙并无大名，自然就不必写在西游记中。
熟悉的画面，小学中午溜出去追剧②故事的背景不一致西游记主线是唐僧取经，故事发生在初唐贞观年间。
李世民在小说里多次客串出镜。
而八仙的传说发生在中晚唐时期。
张果老受到唐玄宗的召见，韩湘子为唐宋八大家之韩愈的侄孙。
韩愈有诗《左迁至蓝关示侄孙湘》为证，韩愈贬潮州，侄孙韩湘送行，韩愈以诗为记。
韩湘崇道，后出家修行，成为八仙故事中韩湘子的原型。
八仙中资格最老的是铁拐老李(战国)和钟离先生(魏晋)，其他几位大多是大唐中后期才得道成仙。
因此，八仙的故事发生在唐朝中后期，这是非常明显的时代背景。
西游记设置在李世民时期。
即便吴承恩看过《东游记》，又如何把中晚唐才出现的八仙拿到唐初呢？
何况彼时八仙知名度不行。
2.悟空战八仙之结局八仙一起上，也得看悟空想玩几回合，无论从形象定位、实际战力、参照人物，根本就没有可比性好么？
小说中有明确暗示。
①人物定位见分晓八仙故事从八位凡人写起，得遇仙缘，修炼过程，惩恶扬善，最后得道大成，以八仙过海巅峰结尾。
很明显，八仙故事是为宣扬道教文化和神仙境界，定位很重要。
八仙人物分别代表男女老幼和富贵贫贱。
一为接地气，扩大受众面以深入民间；二为暗示大众，只要精修炼，人人可成仙。
下八仙不能充分调动民间吸引力；上八仙太突兀，太不切实际。
所以《东游记》中的八仙定位是中八仙，中庸平衡也现实。
西游记则不同，悟空不是凡人出身，首先赢得先招。
悟空天生灵胎，横空出世惊动三界，出道即巅峰，直奔妖王而去，接着获封齐天大圣。
悟空学艺也就占了半个章节。
八仙写的是道家修行的故事，目的是在民间宣传道教文化；悟空那是豪横三界的妖王故事。
故事定位见高低。
论辈分，八仙只是悟空的X代孙子辈，没有可比性。
②神通有天地之别八仙在悟空面前就是小巫见老巫。
本身技能:以八仙之首铁拐李为例。
老李最厉害的神通是元神出窍，不过元神出窍还有时间限制，否则有性命之忧，不然他也不会急中生错，误投身到一个瘸老头身上。
元神出窍在悟空这里只是常用小手段，实际学艺不过三年，悟空就混到了混元太乙金仙，七十二变、筋斗云、法天象地、分身之术，且不说被老君炼成金刚之身、火眼金睛。
八仙第一名场面是八仙过海。
铁拐李提议\"各显神通\"，暗示了八仙过海也是一种考验。
悟空上天、入地、下海、钻肚子，一个筋斗云能把四海绕八圈……八仙各有法宝:铁拐李的葫芦，汉钟离的扇子，吕洞宾的宝剑……八仙各有法宝，悟空只有一根棒子。
悟空后来对阵的妖怪很多来自三界顶级仙佛的坐骑和童仆，这些妖怪不仅法力高强，还拥有各种法宝，紫金红葫芦、芭蕉扇、紫金铃、金刚琢、人种袋，很多来自老君炼制，悟空什么没见识过？
八仙看看人家，再看看自己手里的破家什，扔了吧……免得被大圣一棒子砸了。
③名场面参照猴哥的名场面数不胜数，七妖王结拜，横闯地府，大闹天宫，大战哪吒，激战二郎神，丹炉炼悟空，三战牛魔王，逼得佛祖亲自出手还废了一只手……悟空的对手要么是三界主宰，要么是妖王、大神和上仙级别。
猴哥见玉帝和如来都是嬉皮笑脸，得了便宜常卖乖，老君和太白金星都得哄着他，猴哥在三界横着走。
老邻居东海龙王劝他几句，猴哥倒是挺板正地听着。
八仙行吗？
八仙斗过蛇精、穿山甲等，这些都是低段位的小精怪。
八仙最值得炫耀的对手是东海龙王。
说多了很尴尬……④东游记小说有暗示我们熟悉的八仙故事来自《东游记》。
东游记中，龙太子摩揭夺走蓝采和的玉版，引发八仙和龙王大战，后引出天兵天将。
八仙正在龙华会上……天兵一字排开……\"玉帝有命征讨，八仙可急向前受缚勿迟，不然刀斧无情。
\"会上众仙听得，并皆失色。
——东游记八仙正乘兴聚饮，玉帝下旨征讨八仙。
一见天兵天将，八仙惊得皆尽失色。
后面就打起来了，这时来了一个大神。
忽八仙阵中突出一员大将……众视之乃齐天大圣也……大圣手起，一棒打下，二十万天兵没其一半。
——东游记八仙为难之时，是悟空挺身而出，一棒就干掉十万天兵天将，一招秒掉华光天王和赵公明两天将。
东游记原著里，悟空把老君和如来都吓到了，二人赶紧跑来劝和，这事再不和解，整个天庭得毁在悟空手里。
原著说得够明白吧？
赵元帅一说带兵征讨，八仙大惊失色；眼见八仙不敌，悟空才杀出，一句话没说，只是三两招，秒了天将，打掉十万天兵。
最终八仙才得以全身而退。
悟空和八仙谁强谁弱，原著见分晓。
写在最后八仙故事早见于民间传说和杂剧，比较单一和零碎，明朝吴元泰整理后创作了小说《东游记》，八仙故事才丰富起来，并开始流传。
吴元泰生活在1566年前后，具体不详。
东游记背景设在中晚唐；吴承恩生卒约1500－1582年，西游记背景设在初唐。
作品时间太接近，丰富的八仙故事都没流行起来，再说中晚唐的故事如何拿到初唐去说呢？
吴承恩知不知道东游记都是一说，西游记提到的\"八仙过海，各显神通\"应该是来自杂剧和民间传说，相当于引用俗语而已。
这就是西游记没有八仙的原因。
八仙联手和悟空根本没有可比性。
八仙故事在于宣扬道教，说的是凡人修炼得道的故事，故事必须现实。
八仙只能是普通神仙，若一下修成二郎神，傻子才会信。
西游记是妖王悟空的故事，猴哥出身灵胎，八仙故事的起点差了八个高度。
三界都是悟空纵横驰骋的江湖，平台高的太多。
八仙和悟空差了一个筋斗云的距离，拿什么跟悟空比？
原著也暗示了，差得太多。
六七十年代，美丽的何仙姑陶瓷八仙联手，先过白姐姐和小青这关再说，白素贞修炼千年，八仙才修了多少年？
谈什么战悟空？
八仙不过就是普通道仙。
八仙＋白素贞姐妹＋法海＋济公，一起上，悟空拔根毫毛就搞定了！
