古代的农民起义都以失败告终，为什么朱元璋领导的起义能够胜利？
中国古代的农民起义次数大大小小多达上百次，据统计规模较大持续时间较长的像黄巾起义、太平天国起义等也有达四十次之多，但这些起义大多以失败告终。
朱元璋的起义是为数不多能够成功的，这并不是偶然的历史事件，而是有多方面原因的。
成功的最基本要素有天时地利人和，《荀子·王霸篇》里说“上不失天时，下不失地利，中得人和而百事不废”。
有时，具备其中一利便可成就大事，而朱元璋占有三利，可以说是“万事俱备，只欠东风”了。
天时俗话说“时势造英雄”，赶上时代的猪能上树，生不逢时纵使有一身才能本领有时也只能感叹怀才不遇。
朱元璋出生在比较和平的元文宗时期，到元顺帝三年的时候，朱元璋老家濠州发生旱灾，随后又发生了蝗灾和瘟疫，饥荒和疾病先后夺走了他的家人，无依无靠的他只能出家，连寺里也没粮食后，又去了合淝、光、固、汝、颍诸州化缘，走遍淮西各大都邑，看遍人生百态和社会现象，这段经历在他建立明朝前后都产生着深远的影响。
朱元璋在外游历了三年后回到寺里，几年后，至正十一年，韩山童、刘福通在颍州起义。
随后郭子兴响应起义率起义军攻占了濠州，在濠州驻军称元帅。
此时，元朝各地起义如雨后春笋，接连不断，蕲、黄一带有徐寿辉，淮东有张士诚，福建方国珍、重庆一带有明玉珍，荆襄孟马海等，元朝疲于应对，统治岌岌可危。
朱元璋在几番抉择之后选择了加入起义军，投奔了驻扎在老家濠州的郭子兴，从此开始步上了他开国建业的道路。
地利朱元璋加入郭子兴后，依靠骁勇善战先后攻下滁州，和州，其间又得李善长、徐达、汤和吴良、吴祯、花云、耿再成、耿炳文、郭英、周德兴等，归附的冯国胜冯国用向朱元璋建议“金陵龙蟠虎踞，帝王之都。
愿先拔金陵，定鼎，然后命将四出，救生灵于水火，倡仁义于远迩，勿贪子女玉帛，天下不难定也”，朱元璋觉得很有道理，便把他们留在帐下商讨机密。
不久之后，郭子兴病死，朱元璋取得了军事指挥权。
进军攻占集庆（南京）被提上日程。
朱元璋驻军在和州几个月，粮食短缺逐渐成为一个严重的问题，于是刚好有借口商议攻占盛产粮食的太湖巢湖地区，但又缺乏渡江船只。
此时恰巧巢湖一带的红巾军率千余舰船来归，朱元璋带军亲自去迎接。
朱元璋有了船，便南渡长江攻占了采石，常遇春等诸将攻下采石有了粮草，运到船上想要回和州，朱元璋得知后马上命人砍掉缆绳让船漂走，军队没了退路后，只能一往直前，又攻下了太平。
朱元璋又三次出兵，最终才占领了集庆城。
朱元璋占领集庆，改集庆路为应天府做为根据地，随后攻占常州、宁国、常熟、徽州、扬州、衢州等地，控制了江左、浙右等大部分地区。
此时，朱元璋占地东面东北面为接张士诚，东南接方国珍，西北是友军刘福通，西面是实力较强的陈友谅。
如此，朱元璋占据南京一面环水三面环山易守难攻的有利地形，又被友军和实力与己不相上下的抗元势力包围，来自元政府的压力较小的情况下从内到外各个击破，统一江南后发起成功将元势力驱逐中原的战争。
人和俗话说“天时不如地利，地利不如人和”，有时纵使占有“天时”“地利”，没有“人和”，也很难取胜。
“人和”在朱元璋建立基业的过程中发挥了很大的作用。
领导朱元璋投靠郭子兴后，迅速得到领导赏识，让他做自己的亲兵，又把自己的养女马女嫁给了他。
从此，朱元璋在濠州有了地位，军中都叫他朱公子。
投军不久后，朱元璋招到了老乡徐达、汤和、周德兴、郭英等七百多人，郭子兴让他做了镇抚。
和阳攻下后，郭子兴又让他做总兵，节制和州的全部兵马。
领导的重视使朱元璋被嫉妒，郭子兴的两个儿子想要毒死他，被朱元璋识破后揭穿呵斥，于是再不敢害他。
有人向郭子兴诬陷朱元璋，郭子兴便把兵权收走了，又调走了李善长；还有人说朱元璋上战场不肯卖力，郭子兴信了，后来朱元璋与那个人一起上战场，那个人反而先跑了，唯有朱元璋带领将士奋力向前，郭子兴看到后很内疚。
后来六合城被围向郭子兴求救，郭子兴让朱元璋带兵去解围，攻占和阳时，又让朱元璋作为主力军，和阳攻下后，提拔他为总兵统领全部军队。
不过，在和阳攻下不久，郭子兴就病死了，朱元璋也就实际掌握了兵权。
可以说，如果没有郭子兴的提拔，朱元璋是很难那么快就有所成就的。
文臣谋士朱元璋虽然是农民出身，但却很重视文人，深知儒生谋士的重要性，每至一处，会遍访当地学者，请教计策或邀请担职，兴办文教。
开国第一功臣文臣李善长在朱元璋起兵不久就投靠，朱元璋对他很是信任，留在自己帐下，掌书记，画馈饷。
攻克太平后，招城内儒生李习做太平知府，陶安任参幕府事。
取集庆路后“得儒士夏煜、孙炎、杨宪等十余人，皆录用之。
”刘基、宋濂、章溢、叶琛来归时，朱元璋高兴地说：“我为天下屈四先生”，从容与论经史，及咨以时事，甚见尊礼，命有司创礼贤馆处之，重用四人，让宋濂当世子老师。
清人谷应泰评价朱元璋说：“太祖以淮西布衣……身在行间，手不辍书，礼致儒臣，深思治道。
”文人谋士在朱元璋创业过程中是一股不可或缺的重要力量之一，也正是他对儒生以礼相待，重要加以信任，他们才能更好的发挥出谋划策、抚恤安民等的作用。
武将士卒朱元璋的武将有很多，只他从老家濠州招的就有徐达、汤和、耿炳文等二十四骑，后来又有冯国胜、常遇春、胡大海、邓愈等来归，这些几乎都是可以独当一面的大将，在消灭陈友谅等势力和北伐元朝过程中功不可没。
将领如云想要成功也需要有知人善任的能力，相反对比陈友谅自毁长城的做法“骁勇如赵普胜，又忌而杀之，虽有众，不足恃也。
”朱元璋对自己的将领是很信任，对待降将也是真诚以待。
攻取集庆时元将陈野先被俘，朱元璋放了他又让他带兵，不久后又背叛逃走被杀，他的儿子陈兆兆又被俘虏，朱元璋安排他几千人中的五百人在自己守卫，亲兵只有冯国用一人，其他人知道后都信任了朱元璋，不到十天就攻下了集庆。
后来陈兆先在鄱阳湖大战陈友谅时力战而死。
像这样的还有康茂才，丁普郎，傅友德、朱亮祖等人。
朱元璋评价元朝和陈友谅的将领并不是不会打仗，他们在自己那里却屡屡能攻城略地，只是他们不会善用人才。
朱元璋不许将领纵容士兵，还要求他们对待士兵“凡为将必资士卒，善抚恤之。
大抵克敌者必以成功为效，树德者必以广恩为务。
”朱元璋与陈友谅相持于鄱阳湖时，陈友谅屡败避战，朱元璋写信说他龟缩不前，陈友谅气地杀了降兵，朱元璋得知后“悉还所俘，伤者傅以善药，且祭其亲戚诸将阵亡者。
”常遇春杀降兵，朱元璋在他出兵时就总告诫他不要乱杀兵，以前陈友谅投降的士兵还一直为我所用，就算有逃跑回去的，以后也是我们的百姓不然只得到土地没有人也没用。
清人谷应泰评价说：“徐达、汤和起于同里，朱文正、李文忠兴自戚属，李善长、冯国用近出定远，邓愈、胡大海即在虹县，常遇春怀远之雄，廖永安巢湖之杰，一时功臣，人如棋布……君臣之间，相需鱼水，岂尽地脉使然哉，人材良足多也。
”也正是朱元璋能知人善任，君臣之间如鱼水，最终才取得成功。
人民百姓“得民心者得天下”，这是“人和”思想中重要的一环。
朱元璋正是深知这一点，才能在群雄中成功逐鹿。
朱元璋在判断陈友谅、张士诚不能成就霸业是说“西有陈友谅，东有张士诚，皆连地千里，拥众数十万。
……观二人所为，志不在民，不过贪富贵，劫夺寇攘而已。
”朱元璋占领太平，即立法有扰百姓者以军法处事，攻下集庆，即入城抚慰百姓“于是城中军民皆喜悦，更相庆慰。
获民兵五十余万。
”每次有命将领出兵前都告诫“吾自起兵，未尝妄杀。
今尔等当体吾心，戒戢士卒，城下之日，毋焚掠杀戮。
有犯令者，处以军法，纵者罚毋赦。
”常遇春因为纵容士兵而差点被朱元璋处罚，李善长替他辩解才免遭惩处。
后来常遇春攻下赣州后不杀降卒百姓，朱元璋得知后立马遣使褒谕之曰：“予闻仁者之师无敌，非仁者之将不能也。
今将军破敌不杀，捷书至，予甚为将军喜，虽曹彬之下江南，何以加之！”朱元璋虽出身于布衣，却深知战争对百姓破坏程度，屡次告诫诸将出兵是为除暴以安民，不许扰乱百姓作息生产，还在征讨张士诚和元朝等势力之际就多次下令免征百姓税赋。
朱元璋爱民如子，也同样得到了拥戴。
雄才大略朱元璋能够成功，最重要的还是他的雄才伟略。
毛主席评价朱元璋时说：“自古能军无出李世民之右者，其次则朱元璋耳”。
可以说，朱元璋在治军驭下方面是天才，像徐寿辉，陈友谅占领江州后执意前往，陈友谅屡次拒绝不听，反而被陈友谅囚禁；在决定先消灭张士诚还是陈友谅时大多数人要对实力弱却富有的张士诚动手，朱元璋以张士诚无远志决定先打陈友谅，后来张士诚包围刘福通于安丰而不得不改变战略。
安丰解围后又进兵庐州，致使陈友谅趁虚包围了南昌。
在消灭陈友谅后庆幸他不是沿江而下直取建康，反而陷入包围南昌达几十日之久，最终因失计而毁家灭姓；北伐元朝时不用诸将建议直捣大都，采取先占山东山西剪其羽翼，不攻自破使元顺帝北逃而去元大都。
《明史》记载朱元璋“以聪明神武之资，抱济世安民之志，乘时应运，豪杰景从，戡乱摧强，十五载而成帝业。
”这段话很好地诠释了朱元璋为什么能够取得成功，包含雄心大志又有各样人才相助，乘势而动坚持不懈而成大业。
