为什么感觉很多南方人对于家庭宗族的认同观念比北方人要强？
皇权才是北方宗族观念灭亡的真正原因，而南方尤其是广东，福建远离权力中心，故逃过一劫…实际上两宋时代，南方的宗族思想也被小朝廷打压和禁止过……但北方宗族强大的时候，南方尤其是现在宗族势力最盛的福建，岭南（两广），当时还是蛮荒之地……先说下南方…中国东南沿海的居民兼具海洋民族的特点，最重视团结和冒险精神……加上南方多山，地理隔绝，将地区分成一个个的“孤岛”，极易形成保守，闭塞，排外，团结等特点……而南方不同民系之间斗争特别复杂，本地派和南下派之间，既有融合又有大规模的斗争，历史上，南方各大民系之间为了争夺南方本来不多的生存空间，经常发生动辄几十万人的械斗事件，朝廷不敢管……（广东就有著名的三大民系，潮汕，广府，客家）……另外南方多山，开荒扩土，都需要数量庞大的人群共同协力……这种面对恶劣环境的时候，就需要强大凝聚力，把人紧密联合起来，本着为了生存的实用主义，所以南方人建立起强大的宗族观念……而且这种乡间抱团，对北方皇权威胁并不大，一般家族斗争后，朝廷只是纪录在案，并且给予胜利者名分……甚至朝廷对宗族采取鼓励和拉拢的姿态……所以南方人对宗族挂念认同感很强烈，经过长期的发展，在广东，福建宗祠文化非常盛行……很多村子里中心都建有很壮丽的祠堂……而北方宗族文化，就屡被打压，在今天已经非常淡漠……除了皇帝家庙，还有山西等地还保留有祠堂外，大多数北方人并没见过祠堂是什么样子……不过别看北方现代的样子，其实真正的宗族传统，是来源于北方的，儒家的亲亲之爱，贵贱亲疏，圈子文化，忠孝仁悌，敬天法祖是宗祠文化的精髓……所以理所应当是北方更强一些，实际上历史上也确实如此……北方宗族强大的时候是在东汉魏晋南北朝，一直到唐末，大家族时代为官，他们凝聚成一股足以制约皇权的力量，共进共退，互相提携，建立私军，朝廷上有强大的背景，法律不能止，让皇帝们苦不堪言……比如旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家，这些大家族历经千年不倒，宗祠，家庙之盛，可以与皇家比肩……但这些大家族只忠于自己家族，不忠心朝廷，东汉末年，各个大家族们只是把皇帝当做招牌，而东汉，隋唐的皇帝们也不敢惹他们……哪怕五胡乱华时，号称衣冠南渡，实际上南下的士族也并没有多少，北方，尤其是河北的士族势力依旧强大，北朝各国君主多胡人，却对大家族的凝聚力非常忌惮，尽力笼络，给予大家族优惠条件，使很大家族势力反而趁乱得以发展……真正北方大家族的灭亡开始于隋文帝兴科举制，一直延续到黄巢之乱杀士族，北方终于做到了再无名门望族……世家大族消失后，朝廷继续对家族势力一直抱有强大的警惕心理，除了孔，张两家外，他们一直防止宗族势力过大，防止出现大型地主，将北方个村寨分裂，防止出现私人武装，使他们虽然同姓，却没有凝聚力……在正是在宋朝，孝于家族的观念，开始让位于忠于国家，忠孝不能两全时，朝廷鼓励牺牲家族保全皇帝……另外，科举制是朝廷用来对付豪族世家的利器……大地主很难保证世代为官，而科举制深入人心，使人不再重视家族背景，忠君（皇权）而不忠于家族……毕竟北方皇权强大，百姓们不再需要地方势力的互保，实现了小家庭的自耕农模式，不需要团体协作，或者民营自保，所以他们宗族观念淡漠……可以说，宗族文化，终于被皇权用科举制，和剥夺土地的方式给扼杀了，北方唯一的能够存在的宗祠就是皇帝，就是天子的家庙，普通大家族想搞大宗祠，分明就是聚众造反……而远离权力中心的南方则幸运地保存了宗祠文化的火种……加上东晋时期的永嘉之乱，衣冠南渡等运动，宗祠文化逐渐慢慢地开始兴盛起来……现代社会，宗族文化，在潮汕，广府，福建等地，都保留了重大的宗族文化，他们的商会经常互相援助，结成强大的联盟，这点北方就做不到，这大概就是宗祠文化的影响吧……另外，传统文化和习俗方面，南方也比北方好得多，除了多山形成的地理孤岛原因外，更多也宗祠文化所带来的敬天法祖的观念…
