当今华夏传统文化探索者的致命误区是什么？

“华夏”一词最早来源于春秋早期的齐恒公的相国管仲，他将西周留下来姓姬和姓姜的诸侯国认为是华夏，周围都是蛮夷，那就是“东夷、南蛮、北狄、西戎”。

齐国是姜子牙留下的后裔，当然是华夏。

但是，西周分封的诸侯国大部分是赐姓，唯有周武王姬发两个儿子是苗根正红的周武王姬发的清源，那就是姬诵和姬虞，姬诵是周成王，姬虞是唐叔虞。

周成王一支在镐京，西周被犬戎所灭，杀戮灭族，应该说周成王后裔一支不存在了。

唐叔虞一支分封在山西晋国，春秋末期晋国一分为三，晋国唐叔虞一支也不存在了。

代替它的是韩国、魏国、赵国。

战国时期，齐国原姓姜，变成了妫姓田氏；楚国姓芈；秦国姓赢；韩国姓韩；赵国姓赵也姓赢（与秦国同源）；魏国魏姓毕氏；燕国姬姓（应该是自己封的）。

所以说，在战国时期姬姓和姜姓的华夏就不存在了！最早提黄帝是华夏共祖的是战国末期齐国方士邹衍；最早提华夏同出一源的是西汉武帝时的司马迁，他在《史记.五帝本纪》中将黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜疏理成血缘关系，让秦留下来的七国庶民自认同出一源，这个源头就是炎黄，那就是我们都在炎黄子孙了。

但是司马迁自己也不是炎黄的后裔，他的祖先来源于中山国的鲜虞。

鲜虞来源于犬戎，在陕西被秦打败后跑到燕赵之间（今河北一带）建立中山国，在战国早期被赵国所灭。

魏系：司马迁的祖先是“司马賙、司马憙、司马子期、司马勒、司马昌、司马无泽、司马喜、司马谈、司马迁”。

由于司马賙和司马憙都是中山国的相国，在司马憙时被赵国所灭，所以在战国开始时期应该是八国而不是七雄，司马迁羞于祖先鲜虞家族被灭，竟然写《史记》将那么大的中山国给遗漏了！秦始皇和汉高祖刘邦都认为炎黄是外来的，蚩尤是本地的。

所以汉初刘邦建蚩尤庙，不拜孔庙的。

刘邦建立汉朝，儒生想拜访刘邦讨一官半职，刘邦二次羞儒驱赶儒生。

汉初时刘邦、吕氏、惠帝、文帝、景帝时期，他们都信仰黄老之学，（老子、庄子的之术，不是黄帝之术）不信仰儒家的，原因是儒家延续了西周祭祀文化，就是祭拜祖先的文化。

汉武帝时，大儒董仲舒将儒家、道家、墨家、兵家、阴阳五学等等揉合在一起，弄出来一个“君权神授、天人感应”孝道祭祀的儒家，将皇权提高到极致，汉武帝接受了儒家并颁布了“罢黜百家独尊儒术”，汉武帝知道儒家是怎么回事，所以这个“术”就是一个诈术。

到了西汉宣帝和东汉光武帝时，有一个谶纬，就是儒家的神话故事，汉宣帝和光武帝都告诉他们的儿子（皇子），不要将儒家当回事，前者迷信儒家，西汉开始走下坡路；后者放弃儒家，东汉道教和佛教崛起。

东汉时，鲜卑人将佛教从西域带进了中原，他们在山西、甘肃、宁夏、河南、河北、四川等地修建了大量的佛窟，这种修建佛窟现象延续到北宋。

在南北朝到五代时期有“三武一宗”灭佛，在唐朝时期考状元是考老子的《道德经》，不是儒家的“四书五经”，说明当时以道教和佛教统治中国老百姓的思想的，儒家一蹶不振。

由于从古到了北宋期间，老百姓（不包括官吏和富商）都是乱性生殖的，没有一脉相承的父系关系。

到了北宋出现了以程颢程颐为代表的儒家理学，他们提出了“灭天理去人欲”。

南宋的朱熹延续了二程的理学，被称为“程朱理学”。

朱熹在南宋办了56所书院，招收了大量的儒生，并将孔子儒家思想汇编成“四书五经”，其中的儒家经典《易经》诞生了，并且进一步发展二程的理学，提出了“万恶淫为首”。

由于朱熹自己养两个小尼姑，藏小寡妇，将死去丈夫的儿媳肚子睡大，被沈继祖参了一本，建议“斩朱熹以绝伪学”。

朱熹是宋宁宗的老师，宋宁宗没有杀朱熹，将朱熹革职贬官。

朱熹向宋宁宗谢表：谅皆考覆以非诬、政使窜投而奚憾。

“非诬”的回复，证明朱熹对罪名的认可，但是对那么许多政客一起来反对他表示遗憾。

所以，程朱理学的学说到此为止，在南宋时没有被推广下去。

楚汉相争时，项羽和刘邦从乡下找来一个小孩称为楚王的后代，拜为楚怀王，姓芈。

楚怀王封刘邦为汉王，刘邦打败项羽建立的朝代称为汉朝，与西周的姓姬和姓姜的华夏没有关系。

汉武帝时信仰儒家，延续了西周的祭祀（祭拜祖先）的文化，被儒家称为道统，那就是炎黄子孙了！南北朝时，鲜卑拓跋珪建立了北魏，将隶书（汉字）改为魏书，北魏的孝文帝拓跋宏迁都洛阳，大举汉化，将110个鲜卑姓改为汉姓。

普六茹坚建立隋朝，自称是“望族弘农杨氏”后人，改自己的姓名为杨坚，关陇贵族纷纷改胡姓为汉姓。

大野渊自称是“五姓七望族陇西李氏”后裔，成为了李渊。

但是李渊的祖父李虎（大野虎）其兄叫“起头”；其弟叫“乞豆”。

所以法琳和尚对着李世民说，李家祖先是鲜卑拓跋达闍北魏弘农太首李初古拔。

唐朝时将魏书改为楷书，那就是我们今天写的汉字繁体字。

唐朝时，在中原的匈奴、鲜卑（拓跋、宇文、慕容）、羯、氐、羌、突厥、柔然、回纥等等，都汉化了，他们都变成了汉人汉姓了。

同时李唐王朝，将有功的胡人赐汉姓为李，作为皇家姓。

沙陀来源于西域，是突厥别部，被称为处月。

唐朝时聚集在河北一带，由于远离长安胡化严重。

安史之乱以后，粟特、突厥、回纥、柔然、等部落变成了沙陀，为五代十国沙陀人建立朝代奠定了基础。

赵匡胤的曾祖父赵珽和高祖父赵眺曾在唐中后期都是唐朝的官吏，他们都是沙陀人。

但是有一部分沙陀人最早汉化，不管在语言、服装还是文化方面汉化的非常彻底，在唐朝末期都很难分辨清楚，只有他们自己人能分的清楚。

赵匡胤黄袍加身，去祭拜自己的祖先，看到青铜器一脚踢开，说祖先不认识这些东西，说明他不认同自己是汉人。

朱元璋本信仰摩尼教，摩尼教是西亚色目人钦察、康里、阿兰独有的，其他色目人都信仰伊斯兰教。

朱元璋建立明朝改信儒家，那就是一脉相承的父系炎黄子孙论了。

在明初的洪武年间和永乐年间，朱元璋和朱棣父子俩人化了50年的时间，将汉化的“党项、契丹、女真、沙陀、回鹘、突厥、柔然”等等胡人迁往全国18个省。

最典型的例子就是从山西以太原、平阳为主的潞州、泽州、汾州、辽州、沁州等等，数百万百姓经山西洪桐县大槐树处办理手续，领取“凭照川资”后，向18个省移民，按“四口留一、六口留二、十口留三”的比例迁移。

朱元璋和朱棣为何要那么做呢？

原因是明初离安史之乱和五代十国不远，两朱怕这些汉化的胡人聚集起来造反。

朱元璋将帮助他灭掉陈友谅的畏兀儿和回回赐地在湖南常德桃源县，那里今有维吾尔、回族乡，并赐汉姓为“翦”。

朱元璋将回回戍防在金陵（今南京城）周围，称为屯卫。

屯卫按卫所编制，每卫5600人，每卫5所，每所1120人，称为千户卫。

朱棣永乐年间迁都北京，将这些回回（色目人）从金陵迁到河北和山东地区，享受特殊的优惠政策，地位相当高。

被称为达官和达军，所谓的达官贵人一词来源于此地。

现在河北和山东等地的回民村落，都是当时达官贵人的后裔。

朱元璋将160个蒙古姓改为汉姓，将色目人（回回）信仰伊斯兰教的改为回民，但改汉姓；将不信仰伊斯兰教的回回改汉族，当然也改汉姓。

所以在今天的56个民族中，12亿人口，汉族占10亿，那就是600年前朱元璋和朱棣的功劳。

在汉以前，黄帝是一位女性。

在《史记.天宫书》记载：轩辕，皇龙体，前大星，女主像；黄帝，主德，女主相也。

《左传》“帝”后也。

《礼记》因其生育之功谓之帝。

帝者，生物之主，兴益之宗。

朱元璋信儒家，讲究一脉相承的父系关系，黄帝自然而然成为了男性。

所以，在明清两朝儒家鼎盛时期，必须用程朱理学的“灭天理去人欲”和“万恶淫为首”来限制乱性，使一脉相承的父系关系能够成立。

与此同时，明清两朝大量的祠堂和家谱就诞生了，并产生了大量的写家谱秀才和看风水的风水先生。

尽管中华民族是一个融入的民族，但是凝聚中华民族精神的是黄帝，黄帝是我们中华汉民族的共同祖先，他与我们的血脉相连，是华夏中国人的骄傲，他也是我们海内外炎黄子孙的共同祖先！