《道德经》25-34章如何连贯解读？
⚠️大道法门脱胎于象帝探索昼夜变化，我用现今天文常识说明一下昼夜变化。
⚠️一昼夜，树木的影子转动360度，地球公转了约1度，树木也公转了约1度，请问这1度体现在哪里？
❤️答：一昼夜本质就是影子在公转的地面上转动360度，保持地面不公转，就能看出影子是转动了360➕（360➗365.25）度。
⚠️在地球仪上选一个点，使这个点对准正午12点，再模拟地球自转转动地球仪182圈，然后把地球仪放到182天后的公转位置上。
这个点为什么背对太阳是夜里12点，还有180度在哪里？
❤️答：正午与下一个正午期间，光源的位置相当于改变了360➗365.25度。
若要影子重合，地球必须自转360➕（360➗365.25）度。
⚠️365个昼夜，星空中的恒星视觉上转动了366圈，多出的1圈哪来的？
❤️答：（360度➗365.25天）✖️365.25天。
⚠️同一天、同一根垂直竖立的木杆，朝向正西的影子与朝向正东的影子，为什么长度不同？
❤️答：公转12小时，太阳轨迹有了细微升降！⚠️从冬至到夏至，太阳运行轨迹每天会抬升0.2573度，为什么会抬升0.2573度？
❤️答：地球每天公转约1度，乘上地轴倾斜系数，所以太阳运行轨迹抬升了0.2573度。
计算：（360➗365.25）✖️（23.5➗90）=0.2573度。
象帝用圆满对照太阳运行的方法，从冬至到夏至观测太阳轨迹，所获数据抬升了47度，所以：（47➕47）➗365.25=0.2573度。
⚠️太阳究竟如何运行？
我用北纬45度、北纬30度、北纬66.5度、北纬90度来说明。
1、北纬45度，春分日出正东，正午太阳高度不计算公转6小时的影响是90➖45度；夏至太阳轨迹整体抬升23.5度，日出东偏北23.5✖️（90➗45）度，正午太阳高度角23.5➕春分正午高度。
2、北纬30度，春分日出正东，正午太阳高度不计算公转6小时的影响是90➖30度；夏至太阳轨迹整体抬升23.5度，日出东偏北23.5✖️（90➗60）度，正午太阳高度角23.5➕春分正午高度。
3、北纬66.5度，春分日出正东，正午太阳高度不计算公转6小时的影响是90-66.5度；夏至太阳轨迹整体抬升23.5度，日出东偏北23.5✖️（90➗23.5）度，正午太阳高度角23.5➕春分正午高度。
4、北纬90度，春分日出正东，正午太阳高度角0.2573➗24✖️6度；夏至太阳轨迹整体抬升23.5度，太阳高度角最低23.5➖0.2573➗24✖️6度，太阳高度角最高23.5➕0.2573➗24✖️6度。
5、选择春分日作为标本，是因为春分日全球都是日出正东。
从日出到正午太阳都是水平转角90度。
❤️总之，太阳的视觉轨迹跟地球公转、地球自转、地轴倾斜、地理纬度都有关系，各个因素单独拆解出来，它们的影响一目了然。
❤️日期本意就是表述太阳轨迹，象帝用四时八节72物候表述日期。
后人化9为6把72物候拆成12个月，引入月亮表述日期。
72物候本意是指环境变化的周期，它跟月亮圆缺根本不同调，这个后人其蠢如猪。
圆满对照态势动向能显现圆满的因果关系，这个一直藏在历法中的明显提示，被她彻底毁掉了，后面几千年再没有中国人提出要从因果关系圆满的角度看待问题。
更没有中国人提出方法论，怎么才能圆满显现因果关系。
❤️先天八卦第一爻代表白昼时长是否过半，第二爻代表白昼是否正在变长，第三爻代表物候表现是否异乎寻常（物候对应天时悄悄来临十分隐蔽、物候对应天时正常壮大肉眼可见、物候对应天时加速膨胀时日无多）；河图洛书白点代表白昼，黑点代表黑夜，点数9代表最长，点数1代表最短；太极图代表昼夜变化规律来自圆满对照太阳运行这个法门。
合在一起是象帝在没有文字的条件下，借助整套物候歌向自己的后人传告了认知世界的大道法门。
第25章: 大道有物昆成先天地生，绣呵缪呵，独立而不垓，可以为天地母。
吾未知其名，字之曰道，强为之名曰大大、曰筮筮、曰远远，曰反。
道大，天大，地大，王亦大。
国中有四大，而王居一焉。
人法地，地法天，天法道，道法自然。
译文：
