“寺”和“庙”有什么区别？
大家经常把寺和庙连在一起说，但其实寺和庙是两个截然不同的场所，作为炎黄子孙，我们一定要把“寺”和“庙”分得清清楚楚，今天我们就来说一下“寺”和“庙”之间的一些小知识。
我们先说一下寺，寺最初和佛教并没有任何的关系，在我国的古代，寺是官方办事机构，就是官署和中央机构。
比如御史大夫寺或者大理寺，古代的大理寺并不是如今的寺庙，它是一个专门审判文武百官的地方。
在两汉末年的时候佛教传入中国，佛教创始人释迦牟尼（生于古印度所属的尼泊尔境内），在佛教传入中国后，寺逐步成为了传播佛教以及僧侣居住的场所。
据传在永平年间，天竺僧人用白马驮着40多卷经书来到中土，汉明帝为他们建造了非常雄伟的房舍，用来弘扬佛法，因为是用白马驮着经书来的，于是取名白马寺，后来凡是佛教建造用来传经的场所，都称之为“寺”。
所以现在在中国，寺是与佛教相关联的，比如，白马寺，少林寺，灵隐寺，文殊寺，弥勒寺等等，寺里供奉的是佛和菩萨，比如我们都知道的如来佛祖，或者是观音菩萨，弥勒佛等等。
而在寺院里修行的人，都是和尚。
而庙呢？
庙的出现比寺要早得多了，庙最初是古人祭祖的地方和处理政事的地方，后来中国的道教兴起，道教完全是我国土生土长的宗教，自东汉张道陵天师正式创立以来，已有一千八百余年的历史了。
相传道教起源于黄帝，所以黄帝是道教的始祖。
道教的思想集合于老子，所以老子是道教的道祖，最后成于张道陵，所以张道陵是道教的教主。
道教自东汉中叶创立以后，以神仙崇拜作为其核心信仰，道教还广泛吸收了民间的信仰，将土地神、火神、山神等信仰都纳入其神仙体系里。
道教为众多神仙立庙祀奉，兴建了许多的道教建筑，并且以“庙”来命名，如土地庙、城隍庙、山神庙、关帝庙、东岳庙等等。
我们知道，除了寺院，人们也会到庙中祭拜，去过的人都会发现，大一点的寺院里，供奉着许许多多的神像。
但是大多数庙里供奉的，就比较单一，比如去土地庙就是祭拜土地了，去城隍庙就是去祭拜城隍，关帝庙供奉的只是关公关羽。
庙比寺也要小的多，“寺”是佛教的活动场所，“庙”是道教的活动场所，两者是两种不同的概念，朋友们，还有什么要补充的吗？
