参加红白喜事时，你最讨厌什么现象？
小峰是我的发小，多年来，我和他走动频繁，他家的红白喜事我都参加了，一些传统陋习我深恶痛绝，在此和大家交流一下。
二十多年前，小峰结婚，媳妇是邻村的姑娘。
我们村里的红事风俗，一般是两天，第一天傍晚，叫“朝（chao）房”，就是暖洞房之意。
大家都去给东家道喜，喝喜酒。
第二天是接亲、吃喜宴、入洞房，是娶媳妇的正式日子，这一天最热闹。
按照习惯，我在第一天晚上去小峰家道喜，看到小峰父亲，我双手抱拳，说：“叔叔，给您道喜了！”小峰父亲赶紧说：“同喜同喜，进屋喝酒。
”一般进屋喝酒的都是长辈，我自然就不进去了。
我在屋外，看到屋里炕上放着桌子，烟雾缭绕，长辈们抽着烟，喝着酒，地上一地的瓜子皮和糖纸。
第二天一早，我去小峰家参加结婚典礼。
刚到门口，看到接亲的人已经回来了。
小峰媳妇穿着大红裙子，小峰伸手，要把媳妇从车上搀下来。
不料，村里的几个楞头小子跑过来，抱起小峰媳妇就跑，村里人哈哈大笑，说：“抢亲啦，抢亲啦！”小峰和家里兄弟赶紧去追，追出去老远，撒了几个红包，楞头小子们才放下小峰媳妇，去抢红包，小峰终于抢回了媳妇。
接下来是结婚仪式，楞头小子们不断地插科打诨、喝倒彩，看得出，小峰和家人很囧，村里人却都哈哈大笑。
我问旁边的一位大哥：“咱们村结婚都这样吗？
”大哥说：“是啊，不说不笑不热闹。
”我说：“这是不是太过了？
”他说：“咱们村还算好，别的村更过分呢，什么情况都有。
”中午婚宴，吃的是流水席，全村人到场吃饭喝酒。
我看到那几个楞头小子大呼小叫，喝酒划拳，喝了个不亦乐乎。
晚上，新人入洞房，村里人逐渐散去。
几个楞头小子不肯走，非要让小峰媳妇剥糖、喂糖、点烟不可，无奈之下，小峰媳妇只好照办。
但喂糖块时，他们把糖块故意掉在地上。
点烟时，故意让烟卷在嘴里滚来滚去，就是不肯让小峰媳妇过关。
小峰无奈陪着笑脸，递上百元大钞，让媳妇过关。
那天，我看到这里就回家了，室外不愿看那几个楞头小子的嘴脸。
结婚以后，小峰夫妇过上了幸福的生活。
生了一儿一女，父母给他们看孩子，小峰夫妇在村里弹棉花作坊里打工，小日子过得不错。
七八年前，小峰父亲患肝癌去世。
在办白事期间，我全程参与。
小峰父亲的丧事是“办三天”。
具体流程如下：当天凌晨去世，在过道屋停灵。
村里人来吊纸，儿女等小辈去村外小庙上送纸。
第二天上午火化，火化回来，把骨灰继续放在过道屋的灵床上。
在院子里搭灵棚，晚上把骨灰撒进院子里的棺材里。
第三天上午继续送纸，下午出殡，将亲人埋葬，入土为安。
我去小峰家吊纸，到过道屋跪下，给去世的叔叔磕四个头，小峰哥几个也跪下，嘴里喊着“爸爸”大哭。
我起来后，劝小峰节哀顺变，不要太过悲痛，办好丧事为重。
此后三天，我亲眼目睹了丧事的流程，看到小峰弟兄几个连滚带爬地送纸，一天得走好几趟来回。
亲眼看到小峰整夜地守灵，天亮后坐着灵车去火葬场火化，回来到村口停车，小峰哥几个抬着父亲的骨灰哭喊着回家。
亲眼看到小峰深夜把父亲的骨灰撒到棺材里，第二天出殡前他头顶着瓦盆并摔碎瓦盆。
我看到这三天小峰明显地消瘦和憔悴，原来白白胖胖的人一下子瘦了一圈。
尤其让我不能接受的是，小峰家在丧事中请了吹喇叭和唱歌的，在院外路上搭起了两个台子，他们竟然唱起了对台戏，一边是喇叭唢呐齐鸣，一边是请来的歌舞队扭着腰大唱流行歌曲。
他们竟然吸引了很多人，还有叫好声。
我皱着眉，问旁边的村人大哥：“这不是丧事吗？
怎么能这么办呢？
”大哥说：“现在都这么办，就是为了热闹，招一些人来，使丧事顺顺利利地办好。
”我说：“叔叔是患肝癌过世的，岁数也不大，也不是喜丧，怎么能这么办呢？
”大哥说：“现在都这样，就是为了聚人气，好办事。
”我说：“都这样，就对吗？
这算什么事呢？
”这是多年前的事了，现在我听说，已经移风易俗，红白喜事已经简办了。
结婚闹洞房的陋习已经不再大行其道了，代之以举行文明仪式，村里人规规矩矩、衷心地祝福新人。
丧事不再“办三天”了，而是简办为1～2天。
不再送纸了，更不会请歌舞队和喇叭打擂台了。
每村都有丧事委员会，操持村人丧事。
让丧事回归为丧事，生前尽孝，死后简办，逐渐成为新风尚。
参加红白喜事时，你最讨厌什么现象？
晴朗哥说：喜事我最讨厌闹洞房，没有节制地开玩笑，提要求。
丧事我最讨厌送纸、哭灵，尤其讨厌丧事喜办，请歌舞队和喇叭在一起打擂台，冲淡了丧事气氛，使丧事成为闹剧。
近些年，移风易俗的新风尚开始实行，红白喜事简办，喜事不再闹洞房，丧事不再送纸、哭灵，不再请歌舞队和喇叭打擂台，成为新民俗，实在是善莫大焉。
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