有人说邓化是元始天尊亲传弟子，地位比十二金仙还高，却为何上了封神榜呢？
从身份地位上来看，玉虚宫第五弟子邓华大概是封神榜上阐教一方最高的，那么一向护短的元始天尊为何没有庇护爱徒呢？
个人认为原因有三。
原因一：三教共议——阐教需要有人上榜三教指的是阐教、截教、人道，由于原著一直强调“三教共议封神榜”，所以不少人误以为奉鸿钧道人之命制定封神榜的老子、元始天尊和通天教主分别是三教代表，实则不然。
阐教和截教无需多说，单说人道，何为人道？
这应该和天龙八部中天众、龙众的意义近似，指的是人类一族，与阐教和截教是有本质上不同的，之所以将其列为三教之一，主要是因为人道是为其他两教提供人才的重要源泉，在三界占着举足轻重的地位。
而老子并非什么人教教主，起码在《封神》中是没有这样设定的，原著中的老子和元始天尊一样，都属于阐教，也就是说表面上是三教共议封神榜，实际上人道是没有话语权的。
那么三大圣议的是什么？
多数朋友认为是封神名单，我倒是觉得封神榜上记载的只是一个分配比例，比如阐教多少人，截教多少人，人道多少人，而不是准确的姓名。
九曲黄河阵时，燃灯与云霄谈话曾说起当初三教共议封神榜，他和云霄还有两教的顶尖大能都在现场，如果当着这些人的面直接写明谁以后封神未免不近人情。
而且在商议之后，通天教主曾勒令弟子不得下山，若下山则榜上有名，这也说明了封神榜并非准确的名单，不然通天教主没必要多此一举。
从人数上看，人道最多，其次是截教，阐教最少，那么封神榜自然也是按照这个比例来分配的。
阐教讲究宁缺毋滥，所以元始天尊的门人并不多，每一个都是宝，同时之所以会有封神之战，除了昊天上帝令十二仙首称臣外，最重要的原因就是元始天尊十二弟子杀戒临身，需要借助封神之战破劫。
这样一来十二仙自然不会身死封神，而燃灯地位超然，南极仙翁属于阐教的外交官，云中子是福德金仙，这三位也不能上榜，元始天尊就是再怎么不要面皮也不能光让三代弟子充数，于是第五弟子邓华扮演了“丢卒保车”中的“卒”，奉命赶赴十绝阵，死于阵中。
邓华的特殊性阐教二代弟子是很“金贵”的，满打满算就那么几个，舍弃谁元始天尊都舍不得，但是没人上榜又说不过去，毕竟通天教主不是泛泛之辈，元始天尊不能拿师弟不识数，于是邓华被选中了。
虽然邓华毫无亮眼表现就葬身十绝阵，但他的身份、地位很拿得出手，让他上榜无疑可以堵住通天教主的嘴，避免三界非议。
你看，我把亲传第五弟子都送出来了，多么公私分明。
其实从称呼上我们就能看出来，阐教二代真正有实力的用的都是道号，直接以名字行于世的不过姜子牙、申公豹、邓华等寥寥数人，这或许也是实力的象征。
邓华道行低微，但身份很高，让他上榜既让截教无话可说，又无伤根本，岂不是一举两得。
一切尽是天数在古典神话小说、甚至战争小说中，天数是最玄幻也是最不可逆的，君不见女娲想杀纣王都因纣王气数未尽而行动搁浅吗。
按照书中的设定，福缘深厚者成仙道，次之成神道，再次享人间富贵。
邓华的福缘就应该中等，既然仙道无望，那么神道无疑是最好的选择，这也算元始天尊为弟子找了一个最适合他的归宿。
综上所述，邓华“千里送人头”的主要原因有三点：阐教需要有身份地位的人上榜邓华身份高、本事差，正好合适福缘浅薄，注定无缘仙道
