西游记里的虎力、鹿力、羊力犯了什么错，连天庭都要解决他们？
有些事情本就没道理可讲，所以不一定要分对错，硬要说，那大概就是他们站在“主角”的对立面，成为了“反派”。
车迟国的无能和尚们车迟国原本是敬佛的，国王非常虔诚，“养”了不少和尚，对他们礼敬有加。
我们都知道，过去佛、道等出家人是不从事生产劳动的，即便是神魔小说中也是如此，加上国王礼佛，所以等于是国家每年耗费大量真金白银养着这些和尚。
但是，人皆有所求，堂堂一国之主，不会做赔本的买卖，敬佛敬到劳民伤财的地步，自然是有所图。
国王地位尊崇，整个国家都是他的，还能图什么？
很简单，一是长生，二是青史留名。
但这两样往往是最难的，尽管《西游记》是神魔小说，但生死也是有定数的，别说国王只是礼佛，便是他出家做了和尚，也不可能感动上苍给他平白添加寿数。
这点车迟国的国王应该想得到，所以对于长生更多的是期许，未必抱太大希望。
但是如果连国泰民安都做不到，国王恐怕就要翻脸了，我们不知道他是不是真的爱民如子，但起码可以落得一个好名声，在车迟国的历史上留下浓重的一笔，古人对这点很看重。
所以，当旱魃降临时，国王想到了平时那些“养尊处优”的和尚。
可惜，车迟国的和尚除了说大话、吃白饭，一点法力也没有，念了半天经，一滴雨也没下。
国王心里一定十分恼火，但是也未必敢彻底翻脸，毕竟玄幻的东西他不敢招惹，但是虎力、鹿力、羊力的到来让事情出现了转变，由于他们求雨成功，对比之下更显得和尚们无能，而对于国王来说，心中势必会有一种被戏耍的屈辱感，于是和尚们倒霉了。
三大妖仙的真才实学三仙虽然是兽类修炼成人形，但并非是纯粹的妖精。
首先他们学的是道家正宗的五雷正心法。
正宗到什么程度呢，就是连玉帝感应此法都下旨降雨，雷公电母风伯雨师都随之配合；其次，神魔小说中妖与仙本就很难界定，比如二十八星宿本体全部都是兽类，一口一个“妖怪”的孙悟空也只是只猴子。
三仙应该是没有得到道家的正式册封，也并非天庭任职的神祇，不过他们既然能学到道家正宗，应该也是有师承的。
从他们在供奉三清时的恭敬态度看，他们是希望有朝一日彻底摒弃妖精的身份，成神成仙的，那么在车迟国这段时间，叫他们“妖仙”要更合适一点。
从他们与唐僧师徒赌斗我们能够看出，三仙不是善类，也全无出家人的寡淡与从容。
但是他们的本事是实打实的，整个比试下来，若非孙悟空不讲武德，各种作弊，单比“术”，三仙其实是完胜的。
或许他们不善武斗，但是论修并不差，走的也是“科班”的路子。
所以抛开打斗能力，虎力、鹿力、羊力并不逊色于孙悟空，那么车迟国的凡人和尚自然无法与他们相提并论。
虎力、鹿力、羊力的三宗罪和尚遭殃源自自身的无能与国王的暴怒，与孙悟空比斗又不曾弄虚作假，虽然与悟空为敌却从没有觊觎唐僧肉，最主要的是虎力、鹿力、羊力并没有主动招惹孙悟空，反而是悟空找他们的麻烦。
既然如此，为何天界诸神都不顾正宗道术的召唤，配合孙悟空整制三仙，使他们最终落得身死道消，他们是不是太过无辜呢？
凡事有因必有果，三仙罪不至死是真，但若说无辜倒也不是，在我看来，他们起码有三宗罪。
第一，落井下石。
刚才说过，三仙学的虽然是道家正宗，但他们并没有磨炼性子，也就是说他们只修术而不修心。
以他们的本事和身份，其实完全没有必要和那些凡人和尚一般见识，只要他们稍微帮和尚说句好话，甚至只是不管不问，和尚们也可以少遭些罪。
但他们为了突出自我，彰显道家威能，对戴罪的和尚们可以说是处处压迫，这也是孙悟空找麻烦的主要原因。
严格说来，悟空弃道入释，从取经开始，他心里就向着佛家多一些，但面子工夫做得还是不错的，起码面对道家大能比较客气。
最后告诫国王时，也是让国王敬佛也敬道。
而三仙则是对掌控内的佛家弟子全面打压，说白了，做得太绝。
第二，包藏祸心。
三仙到此多少有些不怀好意，他们一面期望成为正统神仙，一面又想享人间富贵。
书中讲明，此时车迟国王气运正盛，三仙不好动手，只等他气运衰败时害其性命，再夺其江山。
这里更可以看出修心的重要性，不然就容易误入歧途。
孙悟空当初也是太注重法力的修行，从来不修心养性，所以才闯下弥天大祸，以致被压在五行山下五六百年。
三仙同样如此，但凡他们注重一点心性上的修行也不至于想不明白这点道理。
车迟国国王气运盛时他们下不了手，气运衰败自然就是他殒命之时，又何须动手？
他们虽然没有付出什么实际行动，但是心中生了恶念，这便是罪。
最后，也是最重要的一点——阻碍取经。
我们从旁观者的角度看，即便他们阻碍了取经，但相比很多妖怪还算好的，起码他们没有一门心思吃唐僧肉，也没有对取经团队造成实质伤害，某种程度上讲甚至还增添了一些乐趣，所以怎么也不至于身死。
但是若置身西游这个大体系中，当时西天取经是三界头等大事，玉帝携佛道两家的漫天神佛都在开绿灯，阻碍取经自然是一等大罪。
若是身后有大能做后台或许还能网开一面，但区区三个妖仙，在那些大人物眼中与蝼蚁无异，犯此大忌，又岂能善终？
所以说，错，三仙确实有，但无论他们存的是怎样的心思，却没有造成严重后果，相反求雨解了车迟国大旱，保得一方多年风调雨顺是不争的事实。
所以，如果从律法的角度讲，他们不仅无过，反而有功。
可惜，就像我们开篇时说的，不是所有事情都有理可讲，当他们站到孙悟空“对面”的时候，其实就已经注定了最终的悲惨结局。
至于天庭诸神，不帮执行取经“任务”的齐天大圣，难道去帮三个不相干的妖仙吗？
情大于理，本就是《西游记》的世界。
