东汉末年，张鲁为什么能盘踞汉中近三十年？

汉末群雄中，张鲁是最奇特的一个。

他既非汉室宗亲，也非朝廷任命的官员，更没有什么军功。

他看起来没有什么军事才能，手下也没有能征惯战的将领辅佐。

然而，他却能在乱世中占下汉中之地，并一占就是二十多年。

他是怎么做到的呢？

通过“结社”发展出力量张鲁的祖父张陵，是五斗米教的创立者。

到张鲁这一代时，五斗米教已经传了几十年，会众已经多了起来。

一方面，入教者，需要定期交上“五斗米”。

随着会众数量的增加，该教上层的财富也渐渐多了起来。

另一方面，入教者以“结社”组织到一起，相互帮助，构成了进行武装斗争的社会基础。

值得注意的是，“鲁部曲多在巴土”。

也就是说，张鲁的信众，多为三巴地区的人物。

三巴地区，当时为少数民族聚集区，其板楯蛮的战斗力非常强悍。

由此来说，张鲁此时，已经拥有了非常优质的精锐士兵资源！有钱有人，接下来就是找机遇了。

与刘焉互相利用，割据一地张鲁的母亲“有少容”，又“兼挟鬼道”，因此与益州牧刘焉家关系紧密，张鲁也因此得到了刘焉的信任。

刘焉，很快看出了张鲁的价值。

于是，刘焉任命张鲁为督义司马，与另一位五斗米教领袖张修一起，统领部众，攻打汉中。

刘焉的算盘打得很精。

一方面，“五斗米教”的会众甚多，长期在其腹心之地活动，对刘焉的统治不利，但要镇压该教也力有不逮，不如安排他们北取汉中。

另一方面，张鲁的母亲及家人都留在西川，刘焉可以以其为质，确保对张鲁的控制。

当然，更重要的是：张鲁攻汉中，有利于刘焉实现其割据之志！刘焉到益州前，就已定下割据一方的志向。

张鲁一夺取汉中，刘焉就暗中指示张鲁杀掉朝廷使者。

随即，刘焉表示：因为米贼断绝通道，我们与朝廷的联系中断了！于是，借助张鲁，刘焉既实现了建立“独立王国”的企图，又能以人质相挟，事实上控制汉中。

而对张鲁来说，夺下了一块地盘，比什么都重要！当时正逢董卓之乱，朝廷对张鲁杀使者的举动无可奈何，遂干脆给了张鲁名号：镇民中郎将，领汉宁太守。

由此，张鲁事实上已具备了成为军阀的一切条件。

脱离刘璋，割据一方刘焉时期，张鲁对刘焉是十分配合的。

当时的刘焉，野心也非常大。

董卓死后，刘焉还曾派他的儿子刘范，率军到关中，与马腾联合袭击长安。

这说明：1、刘焉并非自守之人，他是有向核心地带发展的野心的；2、刘焉的军队要抵达关中，自然要借道汉中，而张鲁对其他过境是开放的。

然而，刘焉去世后，情况就变了。

张鲁看不起刘璋，不愿听从其调度。

刘璋愤怒，“杀鲁母及弟”，并派庞羲攻打汉中。

张鲁的武装力量可不弱，屡屡击退了庞羲。

攻不下汉中，刘璋遂与张鲁争夺巴郡，他以庞羲为巴郡太守。

然而，张鲁又袭破庞羲，夺取了巴郡。

由此，张鲁将汉中、三巴悉数纳入其统治范围，割据一方。

古代“乌托邦”张鲁在汉中的治理，很有特色。

他是以“五斗米教”的思想为宗旨，治理汉中的。

他“不设长吏”，不按照东汉朝廷的定制设立官员，而是采取了与其教义相匹配的制度：鬼卒-祭酒-治头大祭酒-师君。

初学道者，为“鬼卒”，受本道已信，则为“祭酒”，可以统领“鬼卒”组成的部众；部众多的，就是“治头大祭酒”。

祭酒既统领部众，又管理地方事务，“政教合一”。

在此基础上，张鲁推行“宽惠之政”，以教化为主，教民诚信不欺诈，令病人自首其过错。

对犯法者宽宥三次，如果再犯才加以惩罚。

同时，又禁止在春夏万物生长之时屠杀，并禁酗酒。

更值得一提的是，他还创立义舍，放置米肉于其内，免费给行人取食。

这些政策，使汉中迅速发展了起来。

东汉时，汉中有“户57344，口267420”。

到张鲁后期时，汉中已“户出十万”。

户口增长了一倍！而从财富角度看，张鲁更创造了一个奇迹。

张鲁的宽惠政策下，百姓负担很轻，“民夷便乐之”。

在这种基础上，张鲁却能够使其宝货仓库达到了“陈赏越山岳，酒肉渝川袛”的地步。

张鲁在汉中的治理，得到了当地群众的拥护，自然能够保持较长时间的稳定！头脑冷静，克制虚荣张鲁在汉中很有人望。

因此，有人在地下挖出玉印时，众人想尊他为汉宁王。

阎圃劝到：我们汉中又富饶又险固，您据此上可为齐桓公、晋文公，下不失为窦融，以现在的制度就足以决断事务了，不必称王。

称王，只会招致祸患。

此时，已是210多年了，曹操已经基本统一了北方。

以张鲁的实力要作齐桓公、晋文公，恐怕是没有机会了。

这一点，相信不论阎圃还是张鲁都是清楚的。

拿出齐桓公、晋文公来晃一通，其实是“华丽的躲避”。

说白了：实力不够，不作死！然而，擅自称王，确实很容易使自己陷入政治上的被动，过早地成为打击目标。

凭借地利，险些躲过败亡随着群雄纷纷被讨灭，除了曹孙刘三家外，就只有远在辽东的公孙度和张鲁了。

这下，终于要轮到张鲁了。

215年，曹操发兵10万，进攻张鲁。

张鲁知道时候差不多了，想要投降，但张卫坚持要抵抗，张鲁便“试试”。

张卫依托天险，横山筑阳平城十余里，以数万人守城。

曹操到了关下，一看就傻眼了。

原先，有“知情人”告诉曹操，张鲁很容易对付，而阳平城下南北山相距很远。

现在看，并非如此，这仗很难打！于是，曹操只得仰攻阳平城山上的众屯。

然而，山峻难登，曹操久攻不下。

曹军付出了较重的伤亡，军粮也将用尽了。

曹操知道这趟可能打不下了，遂感叹（开始为退军找台阶）：这里分明就是妖气怪异的地方，能有什么作为呀！于是，曹操率部门军队先退，令夏侯惇、许褚传达撤军命令，令刘晔登率军殿后。

然而···曹操后军撤退时，迷路，一顿乱走，不小心闯入了张卫的军营。

张卫军知道曹操要退兵，已经守备松懈了，见曹军到来，大惊！这时，恰又有麋鹿数千突入张卫军营，张卫军退散。

刘晔见状，立刻把情况汇报给夏侯惇。

夏侯惇不信，亲自来察看，发现果然天下掉钱了，大喜，汇报给曹操。

曹操立刻调整部署，令军队连夜袭击，多用弩兵，箭射敌营。

一战之下，杨昂被斩，张卫不敌，乘夜逃走，连关城也不守了。

曹军攻占阳平关，汉中门户大开。

张鲁本欲速降，但阎圃提出：现在势屈而降，必为曹操轻视。

不如先退到巴郡，依托夷人抵抗一阵，然后再降，曹操必然重视！于是，张鲁依此计，退到三巴地区，并在撤退时，保全了仓库。

曹操完好接收了汉中仓库，对张鲁十分赞赏，遂遣使劝降。

张鲁遂降。

如此，张鲁的割据生涯，就此结束了。

乱世的幸运者张鲁降曹后，得到了曹操格外的恩赏。

他被任命为镇南将军，封阆中侯，食邑一万户。

他的五个儿子也被封为列侯。

此后，他的女儿又嫁给了曹操的儿子曹宇。

可以说，在失败的割据群雄中，张鲁得到的待遇是最为优厚的，连裴松之都感叹“过矣”。

这还不算完。

由于得到曹操的优待，张鲁及其后人又有了很好的传教条件。

（别忘了，张鲁的本职是“教主”，割据一方只是“兼职”）因此，五斗米教的传播继续发展，后来，被称为“天师道”，而张鲁的后人则一直担任天师道的“掌教”，为历代统治者所册封，一直到···1800多年后的民国时期！后世一些史家，称张鲁不过“以鬼道惑民”，才得以割据一方。

其实，任何道，如果不是真的能实实在在满足群众的利益，使人民安定，或许能“惑民”一时，但是绝不可能长久。

张鲁在治汉中近三十年，“民夷安乐”，外地的人民纷纷流入汉中，汉中户口增长一倍；张鲁降曹后，民夷乐于从他北徙；浪花淘尽英雄后，汉中人民仍建有“汉王台（庙）”祭祀张鲁。

可见，张鲁能治汉中三十余年，靠的不是什么“惑民之道”，而是实实在在地使一方之民安定了。

在许多朋友看来，只有“胸怀大志”，以一统为目标的人才是英雄，其他则是“自守之贼”。

因此，张鲁、刘表、刘璋，一直被许多朋友评价为平庸之人，甚至不乏嘲笑。

其实，非要“杀万人为王”者才是英雄吗？

在乱世中保全一方百姓的人，难道就不值得尊敬吗？