鲁迅先生的《孔乙己》最后一句到底算不算病句？
《孔乙己》结尾一句：“大约孔乙己的确死了\"。
这句话中立、克制，不加渲染、俭省地交代了孔乙己的结局，字面上看不到任何主观情感的显露与涌动，却给人言虽尽而意无穷的阔大思索空间。
这句话中的“大约”与“的确”是一对矛盾判断，是否是一个病句？
我以为不是。
为何说孔乙己的死是“的确”的？
孔乙己通过读书进而实现一种美好生活的梦想破碎了。
但这样的孔乙己依旧还是要常常出现在公共场合大众的视域中，著长衫站着喝酒让他的身份归属变得极为尴尬：在孔乙己看来，其着装分明表示他是一位读书人，属于知识分子，“满口之乎者也”的话语方式更是他的名片；但在他人看来，这种姿态既无法归属于长衫客也难以见容于短衣帮。
孔乙己的读书人身份早已荡然无存，只剩下“伪读书人”身份供他人嘲笑奚落。
多年读书未果，早已成为孔乙己内心永远无法愈合的伤痛，他人质疑更是犹如晴天霹雳，令这位身材高大的男子“立刻显出颓唐不安模样，脸上笼上一层灰色”，尊严受到伤害的孔乙己所能够进行的最强有力的反击，只剩下“满口说些之乎者也”。
在孔乙己的后半生中，他越是拒绝谈起、越是想遗忘的“精神伤疤”，越是被无聊的人们铭记，时时拿来，用于一针见血地讽刺孔乙己：虽然努力奋斗，但终究是“未进学之身”，仍属于彻底失败的读书人。
处在这样生存境遇中的孔乙己，又能够拥有怎样的生活呢？
无聊、寂寞、孤独成为他生活的标配。
纵观孔乙己的一生，不难看出，他也曾怀揣梦想，并为之努力奋斗，满怀希望能够借此走向命运的康庄大道，无奈天终不遂人愿，最终还是被逼进了命运的死胡同，旋即被抛出了读书人的理想人生轨道。
由孔乙己的生命轨迹可以看出：作为个体，他先期拥有希望，但是因为各种因缘际会，终究还是失去希望进而跌入无望的深渊，因无望而禁锢了他的思想，抑制了他奋斗的勇气，捆绑了他前行的脚步，使之堕入命运的深渊。
既然孔乙己是必死的结局，那为何有在“的确”前面加上“大约”这一表示猜测的词语呢？
这是鲁迅先生故意采用的一种矛盾的修辞效果。
一个人的生命在众人心中没有感觉，或喜或悲都不掺杂，过去的“我”不知道，现在的 “我”仍然不知道，掌柜的也不知道，那些喝酒的人也不知道，仅仅知道的就是孔乙己确实是死了。
“大约”一词，又以冷漠的腔调，回忆叙事的平淡将叙述者的这种悲悯留有余白，潜在的悲凉具有了无限的张力，拉长了孔乙己的悲剧感、历史感。
语言固然注重逻辑上的准确、严密，但也不能因此就排斥能提高语言表达效果的修辞，不能用逻辑完全限制一切。
用矛盾修辞格来阐释《孔乙己》一文结尾句，便使不矛盾说获得了理论上的支撑，让人明白此句为什么要采用此种说法的原因了。
，鲁迅先生巧妙地把两个表面上有逻辑矛盾的“大约”、“的确”用于一个判断，这是辩证矛盾的统一，总结了孔乙己悲惨的一生。
