已经中了进士的贾敬，却突然选择出家，贾母反对过吗？

贾敬中进士却还出家，这在古代社会确实不符合常理，那么贾母反对过吗？

应该反对吗？

其实，想清楚贾母与贾敬的关系，就应该明白，这事儿根本轮不到贾母反对。

一、贾母与贾敬为小功亲，关系不算亲近《红楼梦》虽然讲的是贾府的故事，但这个贾府其实是个统称，贾家有二府，宁国府、荣国府，小说主要发生在荣国府，讲的是荣国府的故事，虽然宁国府中人也不时出场，但总体来说，荣国府为主、宁国府为配。

男女主角贾宝玉、林黛玉分别是荣国府的嫡孙、荣国府的嫡外孙女，女二号薛宝钗则是荣国府二夫人的娘家亲戚，几人都与宁国府没有直接关系。

而宁国府与荣国府虽然都姓贾，但从曾祖父（以男主角贾宝玉为参照物计算）那辈起，就已经是分家分府了。

宁国公贾演、荣国公贾源是同胞兄弟，贾演之子贾代化继承了宁国府，贾源之子贾代善继承了荣国府，贾代善之妻史氏，即后来的贾母。

贾敬则是贾代化之子，贾代化与贾代善是堂兄弟，即贾母（史氏）是贾代化的堂嫂，贾敬则要称呼史氏为隔房堂婶，而并非本家堂婶。

中国古代判断亲疏关系用的是丧服制度，也叫五服制度，也就是服丧时穿的衣服材料来表示亲疏。

五服分别为：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。

超出五服的关系，就不用穿丧服，也就是不算正经亲戚了。

贾母与贾敬之间，就处于小功亲的关系，在亲戚关系中不算很亲近，因此，宁国府的重要事项处理，荣国府并无权干涉，贾母更不可能对这个隔房的堂侄的仕途前程指手划脚。

看过小说的人，都注意到秦可卿的丧事，是宁国府的人请王熙凤前往协助，这才有了凤姐大展所长的空间，而如果没有“协理”的说法，这事儿根本与荣国府无关，他们只负责去吊唁就完了。

同样的，贾敬出家，如果宁国府的人请贾母管事，贾母或许还能说两句，但如果没人请她帮忙，则贾母是管不了贾敬的。

事实上，贾敬除了是宁国府的继承人，也是整个贾家的继承人，是族长，隔房堂婶，又怎么管得了他这个族长呢？

二、贾敬出家，未必是不求上进，有可能是为政治避祸贾敬出家，这件事放在封建时代一个世家大族身上，并不稀奇，如果仕途不顺，未必不可以出家，但问题在于贾敬却是实打实的乙卯科进士出身，是正经的官身，甚至不必靠宁国府的袭官，而自己博出一番天地。

贾政之所以逼贾宝玉读书，就是因为荣国府已经没有爵位继承、不能再袭官，连贾政原本也只能走科举的道路做官，但他运气好，在贾代善临终之前，皇帝感念他的功劳，破例让贾代善的次子贾政也授了官。

但这样的好运可一不可二、三，贾宝玉这一代是彻底没戏，只能靠自己考试当官，这也是父子矛盾的集中点。

对比之下，贾敬不仅是宁国府的继承人袭了官，自己本身也是进士，这前途是摆在眼前，起步已经远远高出一般人。

但贾敬却不为官，也不管家，反而去玄都观跟道士胡混，这是他一心淡泊名利学陶渊明吗？

恐怕并非如此，陶渊明是被迫清贫，贾敬却是身在富贵窝，躲进了清静道观。

为什么要躲？

如果贾敬不是天生淡泊，那就只有一个原因，家里有更恐怖的存在，所以他宁愿放弃官位，也要避走玄门。

这样的剧情我们并不随生，历朝历代，那些达官贵族们遇上政治低谷时，往往会去道观出家，比如唐朝那些失势的公主都爱去道观，用宗教做掩护，一方面可以避免政治站队而引发的灾祸，另一方面无人监管还可以偷偷做小动作。

贾敬躲到道观里，连生日都不肯回来，说明他早清楚宁国府有一场大祸，不愿意沾身，方外之人，即使有难，多少也可以免责。

三、秦可卿身世成谜、生死成谜，可能是贾敬避开的原因秦可卿是《红楼梦》里最神秘的女子之一，她出身一个小吏家庭，而且是这位营缮郎从善堂抱回来的养女。

原本秦可卿的出身是无法嫁入贾府当正妻的，从宁荣二府各位媳妇的出身来看，要么是像王夫人、史太君一样的世家大族小姐，要么也是像刑夫人、尤氏这样的普通人家出身（可能是小官员家庭），但刑、尤均是良家女子，而且是嫁进贾府做继室。

秦可卿却是做长房嫡孙贾蓉之妻，而且与公公贾珍暧昧不清，贾家有必要娶一个小吏养女做嫡孙正妻？

当然，实在要娶也没问题，问题就在于贾母那句意味深长的“重孙媳妇中第一得意之人”。

贾母真的很满意秦可卿吗？

未必，尤氏等人对秦可卿极度不满，下人也四处传秦的绯闻，连王熙凤、贾宝玉听见了也只能装聋作哑。

从凤姐的反应来看，她显然知道怎么回事，但装作不知道，那贾母多半也是知晓的。

贾敬离府，很可能是对儿孙辈的某些行事作派不满，所以连生日也不回家，由着这些人在寿星不在场的情况下大办寿宴，而且这在宁国府可能已是常态。

秦可卿嫁得突兀，死得突然，而更耐人寻味的是，秦可卿之死与贾元春升妃位是同时期进行的，一死一生，影射的恐怕正是宁、荣二府的一衰一荣。

秦可卿的身份显然不简单，幻境中她是警幻仙姑之妹，可能影射了现实中她也是至尊者的至亲。

这联想并非无的放矢，刘心武解读红楼梦时，便认为秦可卿是废太子之女，这种解读未必正确，但至少说明秦可卿的身份成谜，没有那么简单。

如果秦可卿进宁国府是一场安排好的政治事件，贾敬有心反对却无力抗拒，以出家当道士的方式避祸也就顺理成章。

宁国府、荣国府有各自的政治立场，虽是亲族，一荣未必俱荣，一损未必俱损，大难临头时，不过各自散。

小结：贾敬做道士，最大的可能性是基于对家事和政事的失望，避走道观。

当然，也有人认为《红楼梦》本身是一部讲明亡历史的奇书，贾敬影响的是嘉靖皇帝，历史上这位皇帝也是酷爱修道，埋下明亡祸乱的种子。

这也是一种解读，真正的原因到底如何，已淹没历史中不可考，读者各凭本事理解罢了。