范仲淹为什么能有最高荣誉的谥号文正？
其实谥号这东西，也是封建统治者来教化士大夫的。
比如北宋得”文正“的宰相有；李昉、王旦、王曾、范仲淹、司马光、蔡卞、郑居中。
而二宋之际的李心传说；“谥文正者才亦三人，王沂公、范汝南公、司马温公是也，其品可知矣。
李司空、王太尉皆谥文贞耳，宣政闻蔡卞、郑居中亦谥文正，终不足。
”李心传认为北宋能得“文正”只有三个人；王曾，范仲淹与司马光。
李昉、王旦谥号是“文贞”，因宋仁宗赵祯才改成“文正”的，而蔡卞、郑居中能力是配不上“文正”的。
这话确实有道理，再看这三人得“文正”的理由；王曾“资质端厚；在朝廷，进止皆有常处，平居寡言笑，人莫敢干以私。
”范仲淹“内刚外和，性至孝；为政尚忠厚。
”司马光“孝友忠信，恭俭正直，居处有法，动作有礼。
”二宋之间的文臣，一般会带一个“文”字，谥法中；贞字与正字“清白守节曰贞。
行清白执志固。
大虑克就曰贞。
能大虑非正而何。
不隐无屈曰贞。
坦然无私。
……内外宾服曰正。
言以正服之。
”所以王曾，范仲淹与司马光，是受得了”文正“的谥号的，不是因为功劳，而是本身品质。
且《建炎以来朝野杂记》中载：“大臣谥之极美者有二，本勋劳则忠献，为大论德业则文正。
”“忠献”一谥就官员功勋而言，“文正”一谥则就官员德行功业而言。
说一个冷知知秦桧最初的谥号就是”忠献“，宋高宗对秦桧评价：“秦桧力赞和议，天下安宁，自中兴以来，百度废而复备，皆其辅相之力，诚有功于国。
”太常博士曹冠在撰秦桧谥议时说:“故太师赠申王秦桧，光弼圣主，绍开中兴。
安宗社于阽危之中，恢太平于板荡之后；道德光天地，勋业冠古今，虽备道全美，不可主一善名一功，而崇报之典，严于定谥。
尤当先其报国之大节，传道之效焉。
谨按《谥法》 ‘虑国忘家曰忠，文贤有成曰献’宜赐谥曰: ‘忠献’。
”所以我说谥号这东西就是教化百姓与士大夫的，大家不要太当真。
而且就《建炎以来朝野杂记》中对”文正“的描述，王曾，范仲淹与司马光是受得了德行功业的。
