汉武帝推行“罢黜百家独尊儒术”维护统治秩序，为何自他后农民起义越来越多？
谢谢悟空小蜜邀请答题。
汉武帝独尊儒术虽然是他宣布的，但是使用的还是阴阳家的驾驭人群术，执行的是重工重农的国策。
中国的历朝历代，都重工重农，只不过在文字或者是史料记载中被写成：令民生息了。
令民生息，被读书人解释成让人民歇息休息。
实际上是让人民生产产品物品，货物的升级生息。
这里的升息就是银行存款的升利息的意思。
所以说，春种一粒粟，秋收万粒粮。
也就是春天播种一粒谷子的种子，秋天收一个谷穗子。
一个谷穗子里面有万颗谷粒子。
帝王对手工业的重视，实际上比农业重视程度要高一些。
因为不论是皇家御用的物品，还是军事上的军械，都必须由工匠去制造出来。
特别是国家的国宝，没有好的工匠就没有国宝。
独尊儒术，只用于朝堂排次上。
没有用董仲舒的时候，朝堂上的各个大臣们，跟皇帝都是哥们弟们。
拍肩搂背，平起平坐。
嘻嘻哈哈的开玩笑，逗乐子。
朝堂上的人想坐在哪里就坐在哪里，想站在哪里就站在哪里。
没有一个规规矩矩的次序。
也就是朝堂没有秩序。
哥们弟们的友谊是强调出来了。
但是不是发命令的时候，看不出哪个是皇帝。
当皇帝也未必有尊严，说着说着话，有翻脸的照跟皇帝吵架。
这就如同一家人在玩乐游戏的时候，没大没小一样。
用了董仲舒以后，董仲舒在朝堂上立了一个高高的台子，放了一个帝王的宝座。
从此皇帝坐在高台的宝座上。
各大臣分文武，按官阶的大小，站立成两排的纵队形式，鱼贯而入，进入朝堂。
先向高高在上坐着的皇帝行，三拜九叩之礼，然后文官立于西边，武官立于东边。
谁要发言或者是有事禀告，走出队列站在朝堂的中间，向皇帝行跪拜礼，当地准许站起来以后，站起来再发言。
发炎后皇帝允许与不允许？
答应不答应？
完成以后让他退回本位。
发言者口述谢皇帝恩，才可以归队，站立。
皇帝老儿，这一下子感到威风凛凛，得意洋洋，心里感觉那个美不用提了。
从而，才宣布废黜百家独尊儒术。
废黜，不是废除。
废除就是彻底不用了。
废黜，仅限于某一地方不用了。
汉武帝是在朝堂上宣布废黜百家的，所以指的是在朝堂规矩的礼仪上，不用其他学说了，只用儒家学说了。
因为原先用的是江湖义气的礼仪。
汉武帝尊儒术，实际上就是给儒家平反了。
因为汉刘邦时卑视儒家的。
这就是刘邦抓下儒生的帽子当尿壶的现象。
春秋时期以前，包括春秋时期在内，各个诸侯国和王室家族，都是氏族部落整体居住在一块。
以姓族为生产单位的。
所以没有农民一说。
当时有三大分工，氏族部落里面，得到轮流执政的这个姓族，整体人群就是管理人群团队。
其他人群就成了从事手工业的人群单位，和从事农务活动的人群单位。
春秋争霸的时候，秦国用商鞅变法，启用军功制。
并且谁杀敌多谁就立军功。
杀敌多是以战场上割取敌人左耳朵的多少，为凭证。
而不再是以前，打了胜仗以后，奖励颁发给最大的军官，再由最大的军官颁发给各个小军官，小军官在颁发给士兵所属的族群族长。
由族长分配给整体族群的每一户人家。
而是军工的奖励直接给了夫妻家庭中那个当兵的人。
立了军功的士兵，只把奖励带回自己的夫妻家庭。
不再与其他任何人有关联关系了。
这样才出现的农民，工人，贵族，皇族。
然而秦国统治六国的时间太短，被兼并的诸侯国仍然不习惯这种人群结构。
所以项羽分封完，诸侯邦国以后，各个诸侯国又恢复到了原先的族群状态。
汉朝成立的初期仍然是这样的。
所以当时没有农民这一说。
只不过汉朝的族群是以皇族的子孙为统领的。
也就是汉朝的王侯国家，是由刘邦的子孙们担任最高统治者的。
只不过各个王侯国服从于中央政府。
并且由中央政府进行废立决定。
后来因为诸侯国造反，才废除了诸侯国。
才完全按照秦始皇的中央，任命地方长官，管理地方的制度了。
这时候才有了农民和工人的严格划分。
从此中国才真正的步入了夫妻家庭，为一个生产单位的形式。
而周朝的时候，周天子分封土地，是分封给每个氏族的族长的，氏族族长领到土地以后再分封给各个姓族族长，再由各个姓族的族长分封给各个家族族长的，再由家族族长分封给各个家庭的。
这个家庭单位，都是五世同堂，六世同堂，这样的人群单位。
也就是不论有多少辈分辈数，不分家仍然是一个群体。
现在农村经常见的是三世同堂。
也就是爷爷爸爸儿子。
这种三世同堂，孙辈以下不算。
所以这个家的田地归爷爷管，家庭成员的收入缴纳给爷爷管理，爷爷按照各户的需要统一分配。
实际上这个家庭结构，就是现在实行的公司制。
也就是一切收益归老板掌握，老板在给每个员工发放工资。
商鞅变法就是刨去了家长，直接把军功奖励给夫妻家庭单位。
即，战场上谁割取敌人的耳朵多，就获得军功，得到军功的士兵，把奖励携带回自己的夫妻家庭内，不再于其他人有牵扯了。
由此可见，秦国当时，不仅发髻的束发方法不一样，耳朵也与别的诸侯国不一样，应该有一个秦国人特有的特征。
简单的说，汉武帝以前没有农民这一个概念。
汉武帝以后完全有了农民这种概念。
因此再有起义的现象发生，就都可以笼统的说成是农民起义了。
当官的或者是诸侯称为造反，不称为起义。
陈胜吴广的起义，实际上指的是平民起义。
并且他是整个氏族人群的一部分，去赶赴某个工地，因下雨受阻耽误了时间。
不能按时赶到指定的地点就要杀头的。
所以抵抗不成功是死亡，不反抗仍然被杀头。
所以陈胜吴广带领的人群就起义了。
因为当时陈胜吴广不属于秦国的人群。
是六国之一的人群。
仍然是一个整体氏族部落居住在一块的。
而不是秦国那样的夫妻家庭为单位的。
历史的事实是，汉朝因为各个诸侯邦国容易造反，废除了诸侯国制以后，中国才真正的有了农民这个概念。
因此汉朝以后，中国农民起义就经常发生了。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
