人之初性本善，这句话放到现在来说是对是错？
2022-08-24
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要用现代的思维来判断“人之初，性本善”的对错，首先，要知道《三字经》的历史背景。
《三字经》的作者王应麟是南宋时期著名的教育家、政治家，他完全是受到儒家思想的影响写出来的。
学过国学的都知道，我国古代对“人性的善恶”一直都有两种对立的观点，以孟子为代表的“性善论”和以荀子为代表的“性恶论”，因为多数封建统治者推崇儒家思想，所以孔孟之道就占据了舆论的制高点。
王应麟接受儒家思想，也就在情理之中了，自然会发出“人之初，性本善”的呼声了。
但他并没有完全照搬孟子的论点，而是用朴素的唯物观，去辩证地提出“苟不教，性乃迁”的观点，这就是要我们去进一步了解的了。
其次，要从《三字经》的全文，来理解“人之初，性本善”的含意。
这是全篇的起始句，是为下面要说的内容，即如何因材施教？
谁来教和怎么教？
而形成铺垫的，切不可把“人之初、性本善”孤立起来去说这句话的对错，那就偏离了王应麟写作《三字经》的本意了。
其三，要辩证地去理解“人之初，性本善”的现实意义。
《三字经》是中国的传统启蒙教材，它取材典范，包括中国传统文化的文学、历史、哲学、天文地理、人伦义理、忠孝节义等等，而核心思想就是\"仁义诚敬孝\"。
这就不难看出，王应麟还受到告子的“性无善恶论”的影响，他本意是说，人在初生时，本性上是没有善恶之心的，关键是后天环境的影响，起步都是一样的，不同的环境，就是造就不同的人，这就是“性相近，习相远；苟不教，性乃迁”真谛啊！
