南昌有哪些你听说过的名人？
南昌第一历史名人--中华人杰汉高士徐孺子。
徐稺，字孺子（97-168），东汉豫章南昌人，著名的教育家，经学家，高士贤人，故居在南昌市孺子亭公园，墓垣在进贤门外的十字街东坛巷。
徐孺子四察孝廉，五辟宰辅，三举茂才，一次被举有道，一次被拜太原太守，还被请署豫章功曹一次，三次被皇帝蒲轮专车迎接（汉桓帝时二次，汉灵帝一次专车到时孺子已逝），因当时朝政被外戚宦官集团操控，皇帝是傀儡，社会腐朽黑暗之极，无药可救，故生平15次拒绝唾手可得的高官厚禄。
徐孺子饱读诗书，有济世之材，奈生不逢时，徐孺子是士大夫中的清流，守住了文人气节，不为腐朽集团所用不做〝嫁衣”，故15次拒绝了唾手可得的高官厚禄。
徐孺子恭谦义让，以廉俭纯朴之德，备受后人敬仰，是豫章文人的精神领袖，是中国史上有名的道德标杆。
徐孺子是东汉末年朝廷表彰的二十四贤之一，享祀国祭。
徐孺子是《后汉书》中唯一被立传的南昌人。
徐孺子生刍（新鲜的青草）一束祭祀，以俭养德，比西方用鲜花祭祀要早1400年，是史上俭约文明祭祀的第一人，在世界文明发展史中占有重要的一席之地。
1295年，马可波罗回国，大力宣扬中国文化，徐孺子鲜草祭祀渐渐被西方推崇，后将鲜草改为鲜花。
西方用鲜花祭祀始于十四世纪（1300年后），十五世纪后盛行至今。
徐孺子是中西方文化交流的杰出代表。
王阳明十七岁来到南昌与诸氏完婚，新婚夜王阳明“逃婚”至今天的孺子亭公园徐孺子草屋祠堂（曾巩修建），闭目打座三天后才被其岳父找到，王阳明后来贬谪贵阳修文县诗云：梁间来下徐生榻，座上惭无荀令香。
王阳明以徐孺子自喻，徐孺子是其成为心学大师的奠基人。
永寿二年（公元156年），徐孺子太学同学陈蕃因直言上书得罪了权贵，贬任豫章太守，陈蕃素知徐孺子之志，就在太湖边（今天的南昌市西湖区孺子亭公园），仿太学馆盖了所学馆，并建了标准的〝讲经台”（后来叫孺子台、孺子亭）。
徐先生在这里免费讲经授课，门徒都是穷人，农民，渔民，不收分文学费，年过六旬的徐先生，为了方便讲经授学，后来就住在这个学馆里长达十二年，直至七十二岁终老。
徐孺下陈蕃之榻的故事，被王勃歌颂后，千年不衰。
盼明君！ 公元195年，14岁的诸葛亮投靠叔叔豫章太守诸葛玄，多次来徐孺子故居瞻仰，拜谒徐墓，内心很是敬佩徐先生的看淡名利，坚守清贫的高尚品格，诸葛亮在《出师表》中自称：“臣本布衣，躬耕陇亩”，就是打算效仿徐孺子先生，高卧隆中做一个躬耕种园，远离政治，传道授业的布衣学者，但后来遇上了刘备这样的明主，才能得到了发挥，成了一代明相。
其“淡泊名利，宁静致远”的名言，灵感就来自于豫章徐孺子先生的高蹈远引，廉俭纯朴的光辉一生。
二千年来，史上有六百多位历史名人，近万位文人志士书写了歌颂徐孺子的诗词文章。
先拜徐墓，后登滕阁是旧时达官贵人与文人墨客进入南昌城自发形成的定律。
南昌市十字街徐孺子墓是二千年来南昌城的地理地标。
徐孺子，滕王阁，八大山人是南昌市的三大核心传统城市文化文脉。
徐孺子墓原址在十字街，省考古院已经划出了三亩保护地块， 至今唯有徐孺子文脉没有被重视，没有打造成文化景观园区。
