《红楼梦》里的贾元春是怎样的性格，最后是怎么死的？
第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中。
伏“贾[gǔ]家”之败】：3000两银子×1000枚铜钱/两银子=3000000枚铜钱第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中。
伏元妃“之死”】：4人次÷2人=2次第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中。
伏[薛姨妈]甄(V.)宝玉送玉】：4角=2人×2角/人第四出《离魂》。
【庚辰双行夹批：伏代玉死；所点之戏剧伏“四‘事’”，乃《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键】：1+1+1+1=4（个）第一出《豪宴》；【庚辰双行夹批：《一捧雪》中。
伏“贾[gǔ]家”之败】（按：《豪宴》是《一捧雪》第五出。
第七十一回贾母八旬之庆即是所谓豪宴（旬初，非旬末，更非满八旬。
用典“人生七十古来稀”，第八旬第一个生日即七十一岁生日）。
《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。
”【“贾[gǔ]家”】指在第十五回因善才庵之事而在第十六回开头“坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道”的凤姐。
【“贾[gǔ]家”之败】意即消息已败露。
第七十二回：贾琏道：“昨儿周太监来，张口一千两。
我略慢了些，他就不自在。
将来得罪人之处不少。
这会子再发个三二百万的财就好了。
”一面说，一面平儿伏侍凤姐另洗了面，更衣往贾母处去伺候晚饭。
按：上文“至少还得三二千两银子用，一时难去支借”是伏笔，此处“再发个三二百万的财”是应笔。
三二百万的财就是三二百万的铜钱即三二千两银子。
第十六回凤姐因善才庵【庚辰双行夹批：“才”字妙】金哥【庚辰双行夹批：俱从“财”一字上发出】之事坐享了三千两银子此时贾琏已知，故用“再发”一词，第十六回【甲戌侧批：如何消檄？
造业者不知，自有知者】之【消檄】意即消除飞书走檄的信息，【甲戌侧批：平姐看“欺书”人了】之【“欺书”人】指飞书走檄、“坐享了三千两，王夫人等连一点消息也不知道”的凤姐。
无论是发财还是再发，其主体都不是贾琏而是凤姐，贾琏揶揄凤姐而有此语） 第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中。
伏元妃“之死”】（按：《礼记·曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。
”【元妃之死】存在“薨死”悖伦。
《乞巧》是《长生殿》第二十二折《鹊桥密誓》，实际演出中分《鹊桥》《密誓》两出。
【“之死”】用典《诗经·鄘风·柏舟》“之死矢靡慝”藏词修辞意为“靡”，指当前回第十八回末元妃“倘明岁天恩仍许归省，万不可如此奢华靡费了”一语，取该语中的“靡”字。
脂批【妙极之谶，试看别书中专能故用一不祥之语为谶，今偏不然，只有如此现成一语，便是不再之谶，只看他用一“倘”字便隐讳、自然之至】可澄明元妃的心愿是“乞巧”，第二十二回元妃之谜处脂批【才得侥幸，奈寿不长】意即才得侥幸，奈老太妃寿不长，元妃没有二次省亲机会） 第三出《仙缘》；【庚辰双行夹批：《邯郸梦》中。
伏[薛姨妈]甄(V.)宝玉送玉】（按：《仙缘》为《邯郸梦》第三十出《合仙》，舞台演出本改称《仙圆》，亦称《仙缘》、《八仙拜寿》。
《仙圆》是《邯郸梦》中的最后一出，原称《合仙》。
第五十七回薛姨妈有关“千里姻缘一线牵”的一席话即是所谓仙缘。
唐代李复言《续玄怪录·定婚店》：“赤绳子耳，以系夫妇之足，及其坐则潜用相系。
虽仇敌之家，贵贱悬隔，天涯从宦，吴楚异乡，此绳一系，终不可逭。
君之脚已系于彼矣，他求何益！”【[薛姨妈]甄(V.)宝玉送玉】指第五十七回薛姨妈“我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。
不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？
”一语。
【甄(V.)宝玉】指薛姨妈“你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意”一语，所送之【玉】指林黛玉。
第五十七回：薛姨妈忙也笑劝，用手分开方罢。
又向宝钗道：“连邢女儿我还怕你哥哥糟踏了他，所以给你兄弟说了。
别说这孩子，我也断不肯给他。
前儿老太太因要把你妹妹说给宝玉，偏生又有了人家，不然倒是一门好亲。
前儿我说定了邢女儿，老太太还取笑说：‘我原要说他的人，谁知他的人没到手，倒被他说了我们的一个去了。
’虽是顽话，细想来倒有些意思。
我想宝琴虽有了人家，我虽没人可给，难道一句话也不说？
我想着，你宝兄弟老太太那样疼他，他又生的那样，若要外头说去，断不中意。
不如竟把你林妹妹定与他，岂不四角俱全？
”按：《诗·齐风·甫田》：“婉兮娈兮，总角丱兮。
”郑玄笺：“总角，聚两髦也。
”孔颖达疏：“总角聚两髦，言总聚其髦以为两角也。
”一人两角，两人——邢岫烟和林黛玉，就是四角。
四角为“二人”意。
“四角”数学计算式为：4=2×2。
元代无名氏《连环计》第三折：“司徒，你若肯与了我呵，堪可两全其美也。
”出自成语“两全其美”的“四角俱全”一语说明薛姨妈把黛玉当自家女儿看）第四出《离魂》。
【庚辰双行夹批：伏代玉死；所点之戏剧伏“四‘事’”，乃《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键】（按：《离魂》是《牡丹亭》第二十出《闹殇》，舞台本称《离魂》。
第二十二回有【代玉只一《牡丹亭》，便心身不自主矣】之批。
第十八回【《离魂》】伏第二十三回黛玉离魂——心身不自主，即标题所谓“《牡丹亭》艳曲警芳心”，【死】意为心身不自主。
《离魂》另妪伏第四十二回【“四‘事’”】即宝钗推心置腹向黛玉所说的含有四个“事”字的一席话。
《礼记·乐记》：“羽者妪伏，毛者孕鬻。
”“伏伏”故复修辞格，重不见重、特犯不犯。
第四十二回：“男人们读书不明理，尚且不如不读书的好，何况你我。
就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。
男人们读书明理，辅国治民，这便好了。
只是如今并不听见有这样的人，读了书倒更坏了。
这是书误了他，可惜他也把书遭塌了，所以竟不如耕种买卖，倒没有什么大害处。
你我只该做些针黹纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看看也罢了，最怕是见了这些个杂书，移了性情，就不可救了。
”按：陈继儒《安得长者言》：“女子通文识字，而能明大义者，固为贤德，然不可多得；其它便喜看曲本小说，挑动邪心，甚至舞文弄法，做出无丑事，反不如不识字，守拙安分之为愈也。
陈眉公云：‘女子无才便是德。
’可谓至言。
”汉代董仲舒《春秋繁露·保位权》：“故圣人之制民，使之有欲，不得过节；使之敦朴，不得无欲。
无欲有欲，各得以足。
”【过节】意思是超过限度、没有节制，【大过节】意即大大超过限度、太没有节制。
【乃《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键】意思是《牡丹亭》第二十出《闹殇》是《牡丹亭》中通部书之大过节、大关键，这是对《离魂》（第二十出《闹殇》）的进一步补充说明，说的是《牡丹亭》而非《石头记》）
