南诏国、大理国，领土在古代也不小，为什么影响力这么小，或者说存在感很弱？
南诏国与大理国是彝白两族共同建立的古代国家，请看本人短文《南诏国与大理国》。
两国影响力小是由于古代种姓制，使得人们别说什么国家及民族认同感，连基本的社会认同感都没有。
种姓制把国民按不同种族分为几个无法跨越的等级，老死不相往来。
无法形成一种文化一个民族一个国家，哪来什么影响力呢。
远古中国云贵高原下的东南亚各国王室都是南下古羌人建立的，加上交通不便，处于各自为王的状态。
各路诸侯没有统一的愿望，不像中原王朝有一统天下的雄心壮志。
加上云贵高原和东南亚地区地广人稀交通不便但物产丰富，各路夷人酋长只想在自己的地面上享清福，不想去招惹是非。
古代夷人是种姓制社会，没有家国情怀。
夷人酋长之间相互通婚，或夷人族内通婚，不与外界通婚，不与当地人通婚的风俗。
又由于古代夷人是游牧民族，游牧民族只有部族观念，没有国土观念，所以夷人没有大一统国家的理想与抱负。
种姓制是由游牧民族胜利一方制定和继承的且使人们无法跨越的社会组织形式，是游牧民族部族观念的具体体现。
古代夷人部落同属一个种族，使得夷人内部事情自行协商解决，而一致对外的种族心理，所以古代夷人一般不愿相互撕杀。
在这种民族心理情况下，没有人敢公开站出来统一夷人各部，再说也得不到支持，最后还是大家相安无事的好。
现在的彝人还认为，彝族是一母所生的六子而分成彝人六部的传说，所以打族内战争者得不到支持，所以无法统一整个夷人社会。
古代夷人无法建立一个像蒙古帝国一样的国家，所以影响自然就小。
在这点上，夷人与印度三哥倒是有点像。
种姓制社会无法形成强大的凝聚力和向心力及国家民族的认同感。
所以印度阿三哥想成为具有世界影响力的南亚霸主，只能呵呵了。
中国则不同，由于汉民族具有包容性和粘合性，能把全国各民族紧紧团结在一起，形成有强大凝聚力和向心力的中华民族。
中国自古就有帝王将相宁有种呼和英雄不问出处的说法，可见中国人自古就有的平等思想。
正是由于中华民族具有的强大向心力及文化的先进性，使得中华大地上的各民族纷纷加入了中华大家庭。
如满洲人就是用非正常的手段即战争方式，主动加入了中华民族大家庭。
南诏与大理国的影响小，但夷人美女的影响力却很大。
大唐与南诏国的战争、大清与滇北土司的战争，开始于封疆大吏看上了土王或土司的老婆。
相传民国唐继尧也看上了部下旅长的夷人老婆，指使人在战场上打黑枪。
泰国美女Lise叫'拉莉（小名）+萨玛（大名）+诺磅（血统）'，这是个标准的古代夷人王室贵族的姓氏。
大唐与大清由盛转衰的转折点，是与南诏国和大小金川的战争有关，耗尽了国力和财力。
明王朝的灭亡始于采取了不成熟的改土归流政策，引发了奢安两小土司叛乱，十七年的平叛战争引发了更巨破坏力的陕西农民大起义。
说到底，大唐大清大明的灭亡，都与没处理好中国西南地区的民族问题有关。
其实这些战争都没有打的必要性，这些西南土王或土司只是维护自身利益，对中原王朝根本就没有什么威胁。
朝廷可让小土司们联合起来去抗衡大土司，坐收渔人之利。
朝廷撸起袖子亲自下场与土王或土司们打得头破血流，既耗尽了国家的人力财力还丢了朝廷的面子，太不值得。
总之，夷人决不是来自什么印度，夷人是南下的古羌人后代。
汉藏彝匈皆源于羌，属同一语系民族。
希望有胞波情意的缅甸能加入中华大家庭。
（顺便说件事，网上传说西南土司享有属部姑娘结婚初夜权及摔头个鞋子的传说，这种话只有洪天王的后代才说得出来，粪草人洪秀全就有两三千个老婆。
古夷人自古就是一夫一妻制，许多土司也是一夫一妻制，云南王卢汉将军是一夫一妻制，缅王夷人德钦.昂山只有一妻一女。
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