焦虑性失眠可以怎么缓解？
2023-08-07
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烦、躁、不寐：一晚、约九点钟，有青年突然来访，百般不好意思，道是心乱已极，忧愁忧思，数日不能睡眠。
赶忙安慰之，“你能来找我，很好”，遂后告之以“多阳多喜，多阴多郁”之理，昼阳夜阴，然“风为阳”、“动生阳”，令一路北湖而去，“闲庭信步”，避开人群喧嚣，时而站桩，时而远观，时而深深叹息，久之，躁气似减非减，本是挥之不去之物，复有断线之感，临水之暗，树木森然，翘首仰观，浊气复又呃声连连，所谓“胃不和，卧不安”、“在上则吐之”、清浊互换，神意似爽然，反问我“心”，“泰然而非泰然”，忧、思、烦、躁，已是不似初时势盛，欣欣然似有喜气临身，四体痠软，接近“无思无想”，蹒跚以归宅园。
惊、恐犹在，不安仍存，虑之不得，忆之似去心田，恍惚、朦胧，天阳为之主持，呵！原来“吾命在天”，“大道至简”，行之如素，惟赖天地，是谓“德全”，“德全不危”。
座右圣训，岐、黄问对，乃须臾不可离也。
至于乾坤之道，阴阳消长之理，更是“天生神物”。
神之不安，乃身之不和。
身之不和，神魂被扰。
寤而不寐，颠倒煎熬。
阴以制阳，水以济火，日月运行，如环无端，天人合一，以步自然。
顺之者昌 逆之者病。
归来乎传统，“五谷为养”，礼敬为先。
本是无事之秋，勿为“庸人自扰”、“杞人忧天”，从此荡荡乾坤，顶天立地，再无躁烦，皆因身、神一贯。
其说简单，贵在持之以恒，以成习惯，乃“靠人不如靠自己”，以为箴言。
