重典治乱(重典治乱什么意思)
猛药去疴,重典治乱什么意思
释义：指用猛药来治疗病，重的刑罚来治理乱世。
这就是形容问题很严重，必须要用重药和重刑才能根治。
出处：出自《周礼》周礼的性质和作用：西周时期，周礼具有法律规范的表现形式，具备法的性质和作用。
周礼完全具有法的三个基本特征：规范性国家意志性强制性基本特征释义：无论是抽象的精神原则还是具体的礼仪形式，都对社会成员作出了明确的要求，很明显地具有规范性。
周礼经过西周初年掌握实际政权的周公制定，为后世各代君主所认可和遵循，所以毫无疑问具有国家意志性。
西周时期一切对礼的违反，都会导致国家强制力的制裁，强制性也明显地体现在西周礼制之中。
作用：当时上至国家根本方针、组织制度，下至社会成员的生活，都与礼密切相关，都受到礼的制约。
周礼已经渗透到各个社会领域，起着广泛的调整作用。
“猛药去疴,重典治乱”是什么意思？
释义：指用猛药来治疗病，重的刑罚来治理乱世。
这就是形容问题很严重，必须要用重药和重刑才能根治。
出处：出自《周礼》周礼的性质和作用：西周时期，周礼具有法律规范的表现形式，具备法的性质和作用。
周礼完全具有法的三个基本特征：规范性国家意志性强制性基本特征释义：无论是抽象的精神原则还是具体的礼仪形式，都对社会成员作出了明确的要求，很明显地具有规范性。
周礼经过西周初年掌握实际政权的周公制定，为后世各代君主所认可和遵循，所以毫无疑问具有国家意志性。
西周时期一切对礼的违反，都会导致国家强制力的制裁，强制性也明显地体现在西周礼制之中。
作用：当时上至国家根本方针、组织制度，下至社会成员的生活，都与礼密切相关，都受到礼的制约。
周礼已经渗透到各个社会领域，起着广泛的调整作用。
乱世当用重典的出处
“刑罚世轻世重”，最早见之于《尚书》中的《吕刑》。
《尚书》也称《书经》，它系中国上古历史文件和部分追述古代事迹著作的汇编。
该书据传是由春秋时儒家创始人孔子编选而成。
可见这一刑罚思想无疑首先为儒家所肯定和继承。
孔子在进一步阐发这种思想时，就明确点出了时代的形势条件。
他说：“政宽 *** 慢，慢则纠之以猛；
猛 *** 残，残则施之以宽。
宽以济猛，猛以济宽，政是以和。
” 把这一刑法思想说得有因有果，变化有律，同时，孔子还以“有张有驰”的道理说明了随时应变的客观需要。
他讲：“张而不驰，文武弗能也；
弛而不张，文武弗为也。
一张一弛，文武之道也。
”这里所讲的“道”，自然也包括上述适时用刑的基本原则。
“乱世用重典”是什么意思？出自哪里？
释义：对混乱社会状态用严刑峻法来约束国民，以达到一个相对稳定的社会状态。
出处：出自明朝朱元璋的《大明律》。
重典之存，如果排除社会性因素而单独从研究决策者入手，时常可以发现重典适用的轨迹与君主自身对外部环境的应激及心理状态的描绘极其相符。
传统社会以降，历代统治者依赖“以刑为主”的东方本土式法制路径，而“重典治国”现象在各朝不同时期也备受青睐，似乎成为稳定政治经济局面，实现长治久安惯用且重要的政治运行和法制工具。
扩展资料：重典治国论：“重典治国”在各朝不同时期备受统治者青睐，似乎成为稳定政治经济局面，实现长治久安惯用且重要的政治运行和法制工具。
但重典治世在绝大多数的历史时期往往难以完成统治者的决策预期，收效了了，最终难以逃脱成为历史陈迹的命运。
在认清辨明重典给传统社会带来诸多负面影响的同时，不应妄自断言仅是法典之严苛性造成了社会动荡，阻碍了社会进步的步伐。
反之，应当透过制度体表剥离并审视导致重典失效的权力结构、社会文化氛围、法文化为背景等要素群体，反思而进取，此乃是国人不可偏废的重要任务。
传统社会以降，历代统治者依赖“以刑为主”的东方本土式法制路径，而“重典治国”现象在各朝不同时期也备受青睐，似乎成为稳定政治经济局面，实现长治久安惯用且重要的政治运行和法制工具。
而由中国特有的政治、法制土壤所孕育的“重典论”，其在不同的历史时期所具备的意蕴是有差别的，对社会的作用力也趋于殊途。
剥离纷繁的表象，抽取各式重典背后承载的法文化。
“重典论”思潮似乎也并没有随着中国法律的现代化更新换代而彻底消褪，却成为隐性的法制因素，供给着目的论化的思维方式，深刻影响着国人今日的法治进程。
参考资料来源：-重典。
有没有一些在历史上「治乱世 用重典」成功既例子??
太平天国是用了"重典" 打下了半壁江山 那时他们厉行禁烟 一扫鸦片烟毒害百姓之苦 这不可不说用了"重典"之果效 一扫当时的颓风. 但是重典往往引起民变 8成用重典的国家/朝代也是迅速亡国的 这就说说用法治国的朝代吧 明朝法律你说不严厉吗? 但有没有速亡? 新加坡的法治又如何?不重? 她有没有因此而变弱? 乱世，就是民情不稳和内乱频生的世代。
要管治乱世，就应该使用重典。
利用重典作为后盾，打压以上犯上的力量，就能确保内乱不会频生，也能令到民心归顺。
就以秦朝为例，秦始皇统一天下后，四周也存在六国余党，于是秦始皇就制定了一系列的高压政策：堕毁城廓、没收兵器、禁止民间习武等。
最终也能令民心安定。
也许有人会说，秦用重典，并不是导致速亡吗？ 第一，秦用重典，成效多于恶果，问题只是秦施政过猛，结果适得其反，令民变四起。
第二，秦朝立国初期，明显是一个乱世，故用重典绝对是正确的抉择，只是到了乱世之后，重典仍然沿用，令治国之法不合适当时的局势，对秦朝寿命也有一定影响。
所以，秦用重典与其速亡并无直接关系。
如果汉初的无为而治真的可以治乱世 但为什么会发生七国之乱 险将中国再次陷入分裂状态呢? 还有就是汉代没有因用了黄老治术而得天下 这个天下还是经过楚汉相争才得到的. 当时所得到的天下 已归一统 只是百废待举 黄老之治合乎当时的局势 才得以采用 而不是用了黄老之治 就可结束了乱世 再者 武帝又为何不再用黄老治术呢? 其实汉七国之乱与秦速亡的情况大致相同。
刘邦得天下后，百废待兴，各方面也需要休养生息，故刘邦采用了无为之治。
问题就在于「百废待兴」的时代过去了，但无为之治仍然采用，结果带来了种种问题：诸侯坐大、商贾垄断等等，间接导致了七国之乱。
而秦皇得天下后，用法家思想治国，利用严刑苛法以打击民众反判的情绪。
但当反判的民众，如六国余党都被清除后，秦皇依然以法治国，再加上焚书坑儒，结果再次激起了民众反判的情绪。
2010-01-17 12:53:03 补充： 问者问的是例证 唔系解释 其他两位有冇答呢? 参考: forum.k-fung/viewtopic?f=24&t=9337 这里可以帮到你 yahooia.host222.dns3/yahooauction/178987536 有. 秦孝公十三年(前356年)和十九年(前350年) 商鞅先后两次实行变法 以法治国 用重典 令秦国兴盛. 及至秦始皇执政 续用重典 终使秦统一六国 开了第一个朝代. 参考: me 个人认为 秦代是一个好例子 例:连坐法 乱世用重典，或治乱世用重典，是一种刑事政策的观点，在犯罪率提高的情况下，认为降低犯罪的最直接作法就是提犯罪成本，亦即提高刑度。
解释及定义 「乱世用重典」，「乱世」是指中国古时各朝代社会出现凌乱及差劣局面的情况，与「盛世」相反；
「重典」是指严苛的惩罚。
全句指，为了整顿好社会上凌乱的局面，迫不得已唯有使用严苛的惩罚。
而整体上，「乱世用重典」用于社会上的定义为，透过严苛的法律效果惩罚犯罪，来达到治理社会的目的。
最常被举到的例子是，「日治时代，台湾的治安很好，晚上睡觉的时候可以不用关窗户」，就是因为有严格的法律制度和强而有力的警察制度。
理论基础 基于应报思想，任何有同理心的人，对于犯罪者造成受害者和受害者的亲人的伤害有所体会。
当伤害是如此深刻难以磨灭时，为什么反而对犯罪者如此宽大，难道不该给这些犯罪者应得的惩罚？ 当社会情势混乱的时候，采用较重的刑罚比较容易达到威吓的效果，进而降低犯罪的比率以实现稳定重建社会秩序的目的。
批评与反思 从技术层面：乱世用重典，强调透过威吓的法律制度来解决所有社会问题，但是那不是唯一的解决方式而且过度地依赖法律制度，代表一厢情愿地认为法律制度不会有缺失、不会有疏误的可能！当警察抓错人、法官误判、冤狱发生的时候，透过重典只不过是凸显 *** 治理社会的失责，并且使得冤狱变成难以挽回的遗憾。
从 *** 权利过大的流弊层面：受害者与其家属固然值得同情，但是重典不是协助他们的合适方式。
如果我们期待 *** ，可以效率地、有力地、明智地抓到真凶，但是给予 *** 过大权力，往往适得其反，并且反过来箝制人民思想自由或是透过监控系统侵犯个人隐私。
参考文献 刑事政策，张甘妹，三民书局，台北cinema-critique: 1010 世界反死刑日 2005-07-22。
什么叫“治乱世用重典”？
两句话并非出自一处。
前半句是各朝代都常提及的治国方针。
如《周礼·秋官·大司寇》：“刑乱国用重典。
” 郑玄 注：“‘用重典’者，以其化恶伐灭之。
”后半句应为“沉疴下猛药”，是句俗语。
重典：严厉的刑律乱世：是指社会混乱不安定的时代。
基本解释：“乱世用重典”，“乱世”是指中国古时各朝代社会出现凌乱及差劣局面的情况，与“盛世”相反；
“重典”是指严苛的惩罚。
全句指，为了整顿好社会上凌乱的局面，迫不得已唯有使用严苛的惩罚。
而整体上，“乱世用重典”用于社会上的定义为，透过严苛的法律效果惩罚犯罪，来达到治理社会的目的。
引证解释：《周礼·秋官·大司寇》：“刑乱国用重典。
” 郑玄 注：“‘用重典’者，以其化恶伐灭之。
”明 沈德符 《野获编·言事·疏语不伦》：“闻慈圣亦玉色不怡，将处重典。
”清 王士禛 《池北偶谈·谈故二·柳条边》：“有私越者置重典，名柳条边。
”梁启超 《民约论》：“ 巴黎 议会命毁其书，且将拘而置诸重典。
”郭沫若 《中国史稿》第五编第一章第一节：“弛禁派则认为靠严刑重典不能禁止鸦片。
”参见“ 重法 ”。
理论基础：基于应报思想，任何有同理心的人，对于犯罪者造成受害者和受害者的亲人的伤害有所体会。
当伤害是如此深刻难以磨灭时，为什么反而对犯罪者如此宽大，难道不该给这些犯罪者应得的惩罚？当社会情势混乱的时候，采用较重的刑罚比较容易达到威吓的效果，进而降低犯罪的比率以实现稳定重建社会秩序的目的的。
沉疴本意指久治不愈的病。
沉疴用猛药，这句话表面意思是久治不愈的病常规疗法收效甚微，应该用药效和副作用都很强烈的非常规处方来治。
其实这句话大多数情况下并非指治病，而是指治理国家，意即非常时期(如战乱，国家不稳定时期)就必须用严酷的刑罚来使社会稳定，根除动乱的根源，意思和乱世用重典相似。
类似的说法还有猛药治沉疴，利剑刹歪风 。
