潮评｜病态审美何日休？
清代名士龚自珍曾借助“病梅”的隐喻，对病态审美造成的不良社会后果表达忧思。
让他没想到的是，在互联网时代的流行文化中，类似“病梅”一般的审美趣味依然很有市场。
“油头粉面Ａ４腰，矫揉造作兰花指”，“小鲜肉吃个桃桃”改革开放四十年来，长河滚滚，泥沙俱下，各种价值观裹挟的各色人等粉墨登场；改革开放四十年后，天理昭昭，大浪淘沙，被错误观念误导的不幸者日暮途穷。
与出于艺术表现考虑的“反串”“异装”不同，当下流行的“娘炮风”，是一种刻意强化并扭曲呈现的“形象”：由“嫩”到“美”进而“娘”，这种病态审美的递进耐人寻味。
一个开放多元的社会，审美自可参差多态，各得其所。
然而，凡事都应有度，越过底线就会走向反面——不是审美，而是“审丑”。
以文化人，更在育人。
“娘炮”现象之所以引发公众反感，还因为这种病态文化对青少年的负面影响不可低估。
青少年是国家的未来，网络上“少年娘则国娘”的批评尽管不无戏谑，学者尼尔·波兹曼曾在其著作《娱乐至死》中告诫人们：毁掉我们的，不是我们所憎恨的东西，而恰恰是我们所“热爱”的东西。
面对眼花缭乱的各种“泛娱乐化”现象，重温和思考这种理性之声，很有必要，也很有价值。
国家出重拳遏制娘炮文化，饭圈文化，因为他已经危害到了青年的未来，民族的未来。
“娘炮文化”不是今天才人有，也不就是简单的娱乐。
他有前世今生，其实是美国很早就搞的一个政治策略。
上世纪70年代，美国想用娱乐的方式来削减日本社会的雄性气质来减少其进攻性，1972年，在美国的资助之下，推出了第一批女性化男孩儿，这个策略真的改变了一些日本人。
这之后，娘炮文化又传到了韩国，近年席卷了我国。
娘炮畸形文化发挥到了极致。
日本牛郎这是我们坚决不允许的，这也是国家打击娘炮文化的意义所在，中华儿女本该崇尚强者，本该心怀星辰大海，而不是被娘炮文化侵蚀，失去中华儿女的血性，有血性、有干劲、有文化、有信仰的人，这才是当下年轻人应该学习的榜样。
汉语有血性的男子被称为“汉子”，是因为当年卫青、霍去病等先人所带领的汉朝军队所到之处另敌人闻风丧胆，大呼“汉子来了”，落荒而逃。
