空谈误国_空谈误国

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、空谈误国实干兴邦是谁的话?

1、顾炎武。“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”，源自明朝末年顾炎武先生的总结。

2、实干兴邦空谈误国的出处是明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

3、“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

、空谈误国,实干兴邦的意思

“实干兴邦，空谈误国”的意思是只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。也就是说不要纸上谈兵，要将计划付诸于实际。

“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

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有两层基本含义：有方向，不争论，埋头干，想明白的事情，就要认真去做。无谓的争论毫无意义。为官一任，造福一方。

实干兴邦空谈误国的出处是明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

、实干兴邦空谈误国的出处是什么?

“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是：只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

“空谈误国”一词，来自于“清谈误国”，源自明朝末年顾炎武先生的总结。魏晋时代，风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有顾炎武“清谈误国”之说。

“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

年11月29日，习近平总书记在参观《复兴之路》展览时发表重要讲话。他在讲话中说：“空谈误国，实干兴邦。

“实干兴邦，空谈误国”意思是只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。也就是说不要纸上谈兵，要将计划付诸于实际。

魏晋时代的风流名士以清谈为风尚，被王羲之砭为“虚谈废务，浮文妨要，恐非当今所宜”，后人更是批评两晋亡于清谈，遂有“清谈误国”之说，出自清代的顾炎武，距今300余年。

、空谈误国,实干兴邦(意思是什么)

“实干兴邦，空谈误国”的意思是只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。也就是说不要纸上谈兵，要将计划付诸于实际。

“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

只是泛泛而谈的讨论国家大事终究会耽误国家发展，只有真正的脚踏实地的做事才能够兴盛国家。由来 这句话的由来，是邓小平同志。1992年1月18日，邓小平南巡，专列抵达武昌火车站时，湖北省委书记关广富陪邓小平在月台散步。

“空谈误国，实干兴邦”这句话源于明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》，意思是：只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

实干兴邦空谈误国的出处是明末清初著名思想家顾炎武的《日知录》。意思是，只泛泛而谈地讨论国家大事、不联系实际解决问题，会耽误国家的发展，只有脚踏实地、真抓实干，才能使国家兴旺发达。

、谁能为“空谈误国,实干兴邦”再接一句?最好,8字{有才的,最好以对联的...

上联：空谈误国实干兴邦，下联：立党为公勤政利民。

下联：懒惰慌业，苦学有成。理解：上联：讲空话，讲大话甚至讲不切实际的话不做实事，就会误国误民，苦干，实干，说实　话，干实事，国家兴旺，人民就会富强。下联，业，指学业，成指成就，成绩。

高高在上夸夸其谈振振有词空谈误国； 谦谦向下好好地干默默无闻实干兴邦。

、西晋空谈误国者是谁?

1、王衍，字夷甫。西晋时代的著名的美男子，而且谈吐风雅，举止潇洒，又系出名门，实在是众人瞩目的焦点。

2、今天小编分享给大家的历史人物是王衍（256年—311年），西晋名士、清谈家，西晋末年重臣，著名丑女皇后贾南风的亲戚。此人可谓是中国几千年历史少有的“矛盾体”，将自己包装得道貌岸然，背地里专做让人瞧不起的事。

3、中共历史上，王明就是一个典型的空谈家，他曾被誉为“百分之百的布尔什维克”，谈起马克思主义理论来滔滔不绝。1929年王明回国，任中共上海沪东区委宣传干事，后调中共中央宣传部任《红旗》报编辑。

4、而桓温所说的王夷甫，即西晋时期的重臣、名士王衍。

5、“清谈误国论”萌发于晋武帝继位之初，首先发难者是傅玄。在《举清远疏》中，傅玄称：“近者魏武好法术，而天下贵刑名；魏文慕通达，而天下贱守节。

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