《山海经》里的一些事迹与三星堆文物为什么会高度相似？
你这个问题很矛盾，很难让人回答。
《山海经》是描写地球五大山经山川河流的书，海经是山经基础上发生的事迹。
而三星堆则是古巴蜀人掩埋的朝拜，祭祀的物品，两者完全是两个概念，根本就没有什么高度相似性。
只能说《山海经》里的一些事迹，在三星堆遗址出土的文物被印证了。
比如青铜神树，和《山海经》里的扶桑树描写的非常符合，“下有汤谷。
汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。
居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
”以及“汤谷上有扶木，一日方至，一日方出，皆载于乌。
”但是汤谷在青丘山，青丘山属于南山经鹊山山系的其中一座山，而三星堆位于江水的位置，显然三星堆的青铜神树是以扶桑树为原型打造的。
古巴蜀人在四川打造一个和四川本地无关的青铜神树，说明古巴蜀人和扶桑树有一定的渊源，要不然古巴蜀人为什么会以千里之外的扶桑树为原型打造青铜神树。
只有一种可能，就是古巴蜀人从青丘山迁移到四川的。
古巴蜀人迁移到四川被《山海经》记载了，同样也被《圣经》记载了。
《山海经》描写，“炎帝之妻，赤水之子听訞（yāo）生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。
祝融降处于江水，生共工。
”这里描写了炎帝族谱，以及炎帝后裔祝融一系迁移到江水。
三星堆的古巴蜀人就是炎帝的后裔，谁说他们不属于华夏文明呢？
《圣经》也对古巴蜀人的迁移进行了描述，“7 古实的儿子是西巴，哈腓拉，撒弗他，拉玛，撒弗提迦。
拉玛的儿子是示巴，底但。
8 古实又生宁录，他为世上英雄之首。
9 他在耶和华面前是个英勇的猎户，所以俗语说，像宁录在耶和华面前是个英勇的猎户。
10 他国的起头是巴别，以力，亚甲，甲尼，都在示拿地。
”这里描述了古实一族从古实迁移到示拿地。
《圣经》里的古实就是《山海经》里的火神祝融，宁录就是水神共工，而示拿地的巴别塔就在四川平原，根本就不在所谓的伊拉克。
我知道很多人接受不了这种答案，但是真实的答案就是这样。
